如果要问任何一位国人：“你知道哪些俄罗斯画家”，绝大部分人的第一反应肯定是“列宾”，我也不例外。 伊利亚?列宾（Ilya Repin，1844–1930）生于俄罗斯帝国的哈尔科夫省丘古耶夫（今属乌克兰哈尔科夫州），父亲是哥萨克屯田军人，童年家境清寒。他自幼展露绘画天赋， 1863 年考入彼得堡皇家美术学院，师从克拉姆斯柯依；1871 年以毕业创作《睚鲁的女儿复活》获大金质奖章，随后赴法国、意大利留学三年。
列宾于1878 年加入 "巡回展览画派"， 并成为其核心成员，此后终生以现实主义绘画为其宗旨。该画派是 19 世纪下半叶俄国最重要的现实主义美术流派。彼时圣彼得堡皇家美术学院的十四个毕业班学生拒绝按学院指定的神话题材参加金质奖章竞赛，并愤而退学。他们在克拉姆斯柯依带领下组成 "自由美术家协会"，主张艺术摆脱宫廷与教会的束缚---- "艺术走向人民"；反对学院派僵化的古典教条，坚持用写实手法描绘俄国社会现实与人民苦难，并把作品从首都带到外省巡回展出 ——"巡回" 之名即源于此。该画派在思想上与当时民粹派 "走向民间" 的社会思潮相呼应，使美术成为批判现实、介入社会的工具。俄国现实主义美术的几乎全部代表，包括苏里科夫、列维坦、希施金、佩罗夫和列等宾在内，都是其成员。自 1871 年首届展览起至 1923 年解散，该画派共举办了四十八届巡回展览。他们奠定了 19 世纪下半叶俄国批判现实主义美术的基础，而列宾正是其中成就最高、影响最大的画家。
西方一些著名画家，如达芬奇、拉斐尔、梵高、和莫奈等的作品，往往分布在世界各地的博物馆，要完整地观赏某一位大师的全部作品并不容易。 而俄罗斯画家的作品，包括列宾在内，基本集中在莫斯科的特列季亚科夫画廊与圣彼得堡俄罗斯国家博物馆：前者由 19 世纪收藏家特列季亚科夫生前收购的巡回画派作品而成；后者则汇集了帝国时期购入的画作。在俄罗斯旅游期间，这两家美术馆当然是必打卡之地。
我对列宾画作的了解，基本集中在他的六七幅作品，此次将它们全部“收入眼中”：
《伏尔加河上的纤夫》（1870–1873）是列宾最著名的作品，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面描绘十一名纤夫在烈日下赤足弯腰、合力拖拽一艘逆流而上的大驳船：领头的老者叫卡宁，曾是一位神父，因命运沦落为纤夫。列宾以精湛的写实笔触，在每个人脸上刻画出疲惫、麻木与隐忍中尚存的尊严，既展现底层劳苦大众的悲惨处境，又赋予他们浑厚的力量感。此画 1873 年展出后一举成名，被誉为俄国 “批判现实主义” 的里程碑，也是列宾同情人民、直面社会现实的代表作。
《库尔斯克省的宗教行列》（1880–1883）用上百个人物构成一幅社会各阶层众生相，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面描绘库尔斯克省乡村一场隆重的宗教游行：人们抬着圣像、举着旗帜，在尘土飞扬的道路上浩荡前行。列宾以近乎全景式的构图，把俄罗斯社会的各色人等尽收笔下 —— 前呼后拥的官吏与富商趾高气扬，夹道的农民汗流浃背，乞丐和跛足者被挤到路边，还有人一脸虔诚，也有人冷眼旁观。列宾借这场 “宗教行列”，辛辣地揭露了沙俄社会中信仰的虚伪与森严的等级。这幅画被誉为俄国 “批判现实主义” 的又一巅峰，也是一幅浓缩的社会众生相。
《伊凡雷帝杀子》（1885）则以惊悚的心理冲击刻画暴君弑子后的瞬间悔恨，被后世视为俄国历史画的巅峰，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面取材自一段著名的历史传说：1581 年，沙皇伊凡四世（伊凡雷帝）盛怒之下误伤太子伊万，太子倒在父亲怀中奄奄一息，雷帝惊恐地抱住儿子流血的头颅，眼里满是悔恨与绝望。列宾以强烈的明暗对比和传神的笔触，把暴君的狂怒、父亲的哀恸与太子的垂死刻画得令人窒息。此画 1885 年展出时震动俄国，其构思部分源自 1881 年亚历山大二世遇刺后社会的血腥氛围。它是列宾最具震撼力的心理悲剧杰作。
《扎波罗热哥萨克回信给土耳其苏丹》（1880–1891）以幽默笔触表现哥萨克人的豪迈反抗，历时十余年完成。沙皇亚历山大三世在1892 年以 3.5 万卢布购入，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面取材 1676 年的历史轶事：奥斯曼苏丹穆罕默德四世下令扎波罗热的哥萨克地区臣服；当地的哥萨克们则围在桌边，由文书代笔，回了一封极尽挖苦嘲弄的回信。列宾刻画了一群粗犷豪迈的哥萨克 —— 坐在中央的统领谢尔科叼着烟斗，众人或抚掌、或捧腹、或笑得前仰后合，整幅画面充满震耳欲聋般的笑声。为画此作，他曾亲赴乌克兰扎波罗热地区考察人物形象、服饰与历史器物。这幅画热情讴歌了自由、幽默与不屈的民族精神，被视为俄罗斯绘画中最具生命力的杰作之一。
《意外归来》（1884–1888）描绘了一位流放者归家的瞬间，是列宾心理刻画的代表作，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面描绘一位被流放西伯利亚多年的革命者，突然推开家门、不期而至的瞬间：他身形消瘦、衣衫褴褛，站在门口迟疑地望向屋内；弹钢琴的老母亲猛然回首，神色震惊；妻子坐在椅上又惊又喜，大女儿一眼认出了父亲，年幼的小儿子却一脸茫然 —— 一屋子人神情各异，悲喜交织。列宾以极富心理张力的笔触，刻画了革命者流放归来时家庭中那种既亲近又陌生的复杂气氛。此画诞生于流放者陆续归来的年代，被视为列宾描绘俄国知识分子与革命命运的代表作，也是他人物心理刻画最细腻的作品之一。
《1901年5月7日国家参政院建院一百周年庆典画卷》（1901–1903），展示了列宾驾驭复杂场面的能力，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面的核心是沙皇尼古拉二世端坐在大厅深处的御座上，正向台下的参政员们宣读庆典宣言。整幅作品体量巨大，列宾在助手的协助下，精细描绘了整整81位政要成员的肖像。每一位出席的贵族、大臣和将领都有着极具辨识度的面部神态与符合身份的华丽制服。这幅画被誉为俄罗斯现实主义群像画的巅峰之作，完美地平衡了宏大叙事的政治严肃性与对个体人物心理生动的捕捉。
列宾还是一位杰出的肖像画家，他与托尔斯泰交往二十余年，先后为后者绘制多幅肖像。他还为穆索尔斯基、契诃夫、斯塔索夫等文化名人留下大量肖像，其中《穆索尔斯基肖像》作于作曲家临终病榻前，被评论界公认 "画出了垂危者眼中的火"。
列宾在1917 年革命后移居芬兰的库奥卡拉（今圣彼得堡附近列宾诺）的佩纳特庄园，此后未再返回俄国。列宾对苏维埃政权的态度复杂 —— 他始终以旁观者身份居留芬兰，拒绝回国，对布尔什维克也曾直言批评。因此苏联官方最初对他冷淡、谨慎，一度近乎 “遗忘”。 但在列宾于1930 年去世后，官方一反以往的态度。1936年是列宾诞辰 90 周年，莫斯科的特列季亚科夫画廊举办大规模回顾展，正式把他定为 “俄国现实主义绘画的顶峰”；还把他所属的巡回展览画派接续到社会主义现实主义的 “正统家谱” 上 —— 这是当时斯大林 “回归俄国古典” 文化政策的一部分。1944 年列宁格勒美术学院以他命名，芬兰的佩纳特庄园也改建为列宾纪念博物馆。列宾的《伏尔加河上的纤夫》和《库尔斯克省的宗教行列》等作品被固定解读为 “对沙俄制度的控诉”；《意外归来》等革命题材则被视为同情革命的明证。列宾由此成了被 “钦定” 的旗手，也成了被削平棱角的圣人。
苏联解体后，列宾被公认为俄国 19 世纪现实主义绘画的最高代表，其作品兼具社会批判深度与心理真实性。如今的圣彼得堡列宾美术学院名列世界四大美院之一，其余三所是意大利佛罗伦萨美术学院、法国巴黎国立高等美术学院和英国皇家美术学院。
俄罗斯还开放了列宾的书信和日记的档案，研究者得以了解一个立场摇摆、性格复杂的列宾。俄罗斯的君主派和东正教保守派则公开抨击列宾的《伊凡雷帝杀子》是 “丑化沙皇、歪曲历史”，甚至有人蓄意毁坏此画作。列宾的命运也提醒我们：对艺术家的评价，从来不只是艺术问题，更是时代如何选择它的英雄。
对国人来说，列宾及其所属的巡回画派对中国近现代美术的影响之深，在外国画家中罕有匹敌。1949 年后，中国美术界在 "向苏联学习" 的浪潮中，把以列宾为代表的俄国现实主义奉为中国现实主义美术的典范。自 1950 年代起，不少美术系的学生进入列宾美术学院深造。1955 至 1957 年，苏联画家马克西莫夫受派到北京中央美术学院开办油画训练班，系统传授列宾美院式的写实技法，靳尚谊、詹建俊、侯一民等日后中国油画界的中坚力量皆出自该班。与此同时，徐悲鸿早年虽留学法国，但其 "素描为一切造型艺术之基础" 的写实主张与俄苏现实主义路线高度同源，为苏派油画在中国的落地提供了土壤。列宾的《伏尔加河上的纤夫》和《伊凡雷帝杀子》等作品，作为 "批判现实主义" 范本被大量翻印，进入中国的美术教材与创作教学。中国各美术院校的写实油画传统和主题性创作方法，以及 "深入生活、表现人民" 的现实主义理念，都能追溯到以列宾为代表的巡回画派传统。
2025 年 7 月，北京国家博物馆举办了《涅瓦河畔的遐思 —— 列宾艺术特展》，汇集了列宾 92 件油画与素描，是迄今国内规模最大、规格最高的列宾展，也是首次在中国大规模呈现列宾艺术全貌。我也曾去观赏，但视线还是集中在以上几幅名画上。
注：部分照片取自网络
俄罗斯画家列宾
长岛退休客 (2026-09-01 06:05:49) 评论 (7) 如果要问任何一位国人：“你知道哪些俄罗斯画家”，绝大部分人的第一反应肯定是“列宾”，我也不例外。 伊利亚?列宾（Ilya Repin，1844–1930）生于俄罗斯帝国的哈尔科夫省丘古耶夫（今属乌克兰哈尔科夫州），父亲是哥萨克屯田军人，童年家境清寒。他自幼展露绘画天赋， 1863 年考入彼得堡皇家美术学院，师从克拉姆斯柯依；1871 年以毕业创作《睚鲁的女儿复活》获大金质奖章，随后赴法国、意大利留学三年。
列宾于1878 年加入 "巡回展览画派"， 并成为其核心成员，此后终生以现实主义绘画为其宗旨。该画派是 19 世纪下半叶俄国最重要的现实主义美术流派。彼时圣彼得堡皇家美术学院的十四个毕业班学生拒绝按学院指定的神话题材参加金质奖章竞赛，并愤而退学。他们在克拉姆斯柯依带领下组成 "自由美术家协会"，主张艺术摆脱宫廷与教会的束缚---- "艺术走向人民"；反对学院派僵化的古典教条，坚持用写实手法描绘俄国社会现实与人民苦难，并把作品从首都带到外省巡回展出 ——"巡回" 之名即源于此。该画派在思想上与当时民粹派 "走向民间" 的社会思潮相呼应，使美术成为批判现实、介入社会的工具。俄国现实主义美术的几乎全部代表，包括苏里科夫、列维坦、希施金、佩罗夫和列等宾在内，都是其成员。自 1871 年首届展览起至 1923 年解散，该画派共举办了四十八届巡回展览。他们奠定了 19 世纪下半叶俄国批判现实主义美术的基础，而列宾正是其中成就最高、影响最大的画家。
西方一些著名画家，如达芬奇、拉斐尔、梵高、和莫奈等的作品，往往分布在世界各地的博物馆，要完整地观赏某一位大师的全部作品并不容易。 而俄罗斯画家的作品，包括列宾在内，基本集中在莫斯科的特列季亚科夫画廊与圣彼得堡俄罗斯国家博物馆：前者由 19 世纪收藏家特列季亚科夫生前收购的巡回画派作品而成；后者则汇集了帝国时期购入的画作。在俄罗斯旅游期间，这两家美术馆当然是必打卡之地。
我对列宾画作的了解，基本集中在他的六七幅作品，此次将它们全部“收入眼中”：
《伏尔加河上的纤夫》（1870–1873）是列宾最著名的作品，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面描绘十一名纤夫在烈日下赤足弯腰、合力拖拽一艘逆流而上的大驳船：领头的老者叫卡宁，曾是一位神父，因命运沦落为纤夫。列宾以精湛的写实笔触，在每个人脸上刻画出疲惫、麻木与隐忍中尚存的尊严，既展现底层劳苦大众的悲惨处境，又赋予他们浑厚的力量感。此画 1873 年展出后一举成名，被誉为俄国 “批判现实主义” 的里程碑，也是列宾同情人民、直面社会现实的代表作。
《库尔斯克省的宗教行列》（1880–1883）用上百个人物构成一幅社会各阶层众生相，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面描绘库尔斯克省乡村一场隆重的宗教游行：人们抬着圣像、举着旗帜，在尘土飞扬的道路上浩荡前行。列宾以近乎全景式的构图，把俄罗斯社会的各色人等尽收笔下 —— 前呼后拥的官吏与富商趾高气扬，夹道的农民汗流浃背，乞丐和跛足者被挤到路边，还有人一脸虔诚，也有人冷眼旁观。列宾借这场 “宗教行列”，辛辣地揭露了沙俄社会中信仰的虚伪与森严的等级。这幅画被誉为俄国 “批判现实主义” 的又一巅峰，也是一幅浓缩的社会众生相。
《伊凡雷帝杀子》（1885）则以惊悚的心理冲击刻画暴君弑子后的瞬间悔恨，被后世视为俄国历史画的巅峰，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面取材自一段著名的历史传说：1581 年，沙皇伊凡四世（伊凡雷帝）盛怒之下误伤太子伊万，太子倒在父亲怀中奄奄一息，雷帝惊恐地抱住儿子流血的头颅，眼里满是悔恨与绝望。列宾以强烈的明暗对比和传神的笔触，把暴君的狂怒、父亲的哀恸与太子的垂死刻画得令人窒息。此画 1885 年展出时震动俄国，其构思部分源自 1881 年亚历山大二世遇刺后社会的血腥氛围。它是列宾最具震撼力的心理悲剧杰作。
《扎波罗热哥萨克回信给土耳其苏丹》（1880–1891）以幽默笔触表现哥萨克人的豪迈反抗，历时十余年完成。沙皇亚历山大三世在1892 年以 3.5 万卢布购入，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面取材 1676 年的历史轶事：奥斯曼苏丹穆罕默德四世下令扎波罗热的哥萨克地区臣服；当地的哥萨克们则围在桌边，由文书代笔，回了一封极尽挖苦嘲弄的回信。列宾刻画了一群粗犷豪迈的哥萨克 —— 坐在中央的统领谢尔科叼着烟斗，众人或抚掌、或捧腹、或笑得前仰后合，整幅画面充满震耳欲聋般的笑声。为画此作，他曾亲赴乌克兰扎波罗热地区考察人物形象、服饰与历史器物。这幅画热情讴歌了自由、幽默与不屈的民族精神，被视为俄罗斯绘画中最具生命力的杰作之一。
《意外归来》（1884–1888）描绘了一位流放者归家的瞬间，是列宾心理刻画的代表作，现藏于莫斯科特列季亚科夫画廊。画面描绘一位被流放西伯利亚多年的革命者，突然推开家门、不期而至的瞬间：他身形消瘦、衣衫褴褛，站在门口迟疑地望向屋内；弹钢琴的老母亲猛然回首，神色震惊；妻子坐在椅上又惊又喜，大女儿一眼认出了父亲，年幼的小儿子却一脸茫然 —— 一屋子人神情各异，悲喜交织。列宾以极富心理张力的笔触，刻画了革命者流放归来时家庭中那种既亲近又陌生的复杂气氛。此画诞生于流放者陆续归来的年代，被视为列宾描绘俄国知识分子与革命命运的代表作，也是他人物心理刻画最细腻的作品之一。
《1901年5月7日国家参政院建院一百周年庆典画卷》（1901–1903），展示了列宾驾驭复杂场面的能力，现藏于圣彼得堡俄罗斯国家博物馆。画面的核心是沙皇尼古拉二世端坐在大厅深处的御座上，正向台下的参政员们宣读庆典宣言。整幅作品体量巨大，列宾在助手的协助下，精细描绘了整整81位政要成员的肖像。每一位出席的贵族、大臣和将领都有着极具辨识度的面部神态与符合身份的华丽制服。这幅画被誉为俄罗斯现实主义群像画的巅峰之作，完美地平衡了宏大叙事的政治严肃性与对个体人物心理生动的捕捉。
列宾还是一位杰出的肖像画家，他与托尔斯泰交往二十余年，先后为后者绘制多幅肖像。他还为穆索尔斯基、契诃夫、斯塔索夫等文化名人留下大量肖像，其中《穆索尔斯基肖像》作于作曲家临终病榻前，被评论界公认 "画出了垂危者眼中的火"。
列宾在1917 年革命后移居芬兰的库奥卡拉（今圣彼得堡附近列宾诺）的佩纳特庄园，此后未再返回俄国。列宾对苏维埃政权的态度复杂 —— 他始终以旁观者身份居留芬兰，拒绝回国，对布尔什维克也曾直言批评。因此苏联官方最初对他冷淡、谨慎，一度近乎 “遗忘”。 但在列宾于1930 年去世后，官方一反以往的态度。1936年是列宾诞辰 90 周年，莫斯科的特列季亚科夫画廊举办大规模回顾展，正式把他定为 “俄国现实主义绘画的顶峰”；还把他所属的巡回展览画派接续到社会主义现实主义的 “正统家谱” 上 —— 这是当时斯大林 “回归俄国古典” 文化政策的一部分。1944 年列宁格勒美术学院以他命名，芬兰的佩纳特庄园也改建为列宾纪念博物馆。列宾的《伏尔加河上的纤夫》和《库尔斯克省的宗教行列》等作品被固定解读为 “对沙俄制度的控诉”；《意外归来》等革命题材则被视为同情革命的明证。列宾由此成了被 “钦定” 的旗手，也成了被削平棱角的圣人。
苏联解体后，列宾被公认为俄国 19 世纪现实主义绘画的最高代表，其作品兼具社会批判深度与心理真实性。如今的圣彼得堡列宾美术学院名列世界四大美院之一，其余三所是意大利佛罗伦萨美术学院、法国巴黎国立高等美术学院和英国皇家美术学院。
俄罗斯还开放了列宾的书信和日记的档案，研究者得以了解一个立场摇摆、性格复杂的列宾。俄罗斯的君主派和东正教保守派则公开抨击列宾的《伊凡雷帝杀子》是 “丑化沙皇、歪曲历史”，甚至有人蓄意毁坏此画作。列宾的命运也提醒我们：对艺术家的评价，从来不只是艺术问题，更是时代如何选择它的英雄。
对国人来说，列宾及其所属的巡回画派对中国近现代美术的影响之深，在外国画家中罕有匹敌。1949 年后，中国美术界在 "向苏联学习" 的浪潮中，把以列宾为代表的俄国现实主义奉为中国现实主义美术的典范。自 1950 年代起，不少美术系的学生进入列宾美术学院深造。1955 至 1957 年，苏联画家马克西莫夫受派到北京中央美术学院开办油画训练班，系统传授列宾美院式的写实技法，靳尚谊、詹建俊、侯一民等日后中国油画界的中坚力量皆出自该班。与此同时，徐悲鸿早年虽留学法国，但其 "素描为一切造型艺术之基础" 的写实主张与俄苏现实主义路线高度同源，为苏派油画在中国的落地提供了土壤。列宾的《伏尔加河上的纤夫》和《伊凡雷帝杀子》等作品，作为 "批判现实主义" 范本被大量翻印，进入中国的美术教材与创作教学。中国各美术院校的写实油画传统和主题性创作方法，以及 "深入生活、表现人民" 的现实主义理念，都能追溯到以列宾为代表的巡回画派传统。
2025 年 7 月，北京国家博物馆举办了《涅瓦河畔的遐思 —— 列宾艺术特展》，汇集了列宾 92 件油画与素描，是迄今国内规模最大、规格最高的列宾展，也是首次在中国大规模呈现列宾艺术全貌。我也曾去观赏，但视线还是集中在以上几幅名画上。
注：部分照片取自网络