【科大瞬间】第285期
印加帝国是如何崩溃的
蔡建文 799
【编者按】15世纪至16世纪时，位于南美洲的印加帝国开创了本土文明，在政治、宗教、军事、农牧业、制造业、天文、历法、艺术以及建筑等领域都有独特的建树。那么，这个人口千万的帝国，后来是如何迅速走向崩溃的？让我们一起随着799蔡建文校友的脚步，去认识这个古老而神秘的帝国。
十多年前我有幸和享誉港、澳、台的国学大师陈耀南教授相交过一段时间，他有关文化、历史和地理的教导使我受益终身。他认为对文、史、地三科的学习和探索是不能分开的，要了解文化、历史就必须要了解其地理环境。我在2025年初的秘鲁之行中对印加帝国文化探索之旅再一次印证了这个观点。
南美大陆西部有一条贯穿南北的安第斯 (Andes) 山脈，其长度约七千公里、宽度从二百至七百公里不等，平均高度为四千米，最高峰达六千八百米。下图棕色的长带是此山脉，深绿色那一大片是亚马逊森林（此图来自网络）。連綿的高山阻挡住了东西向的季候风、并把雨水、冰雪都留在了高山上，使得山区上农作物生长茂盛，居民们能以农耕维生，而亚马逊森林地区的原住民就多靠狩猎和采集。至于西部海岸边那条狭窄地带就因为干旱而不适合早期人类居住。
建立印加帝国的这个部落发源于秘鲁高原的Cusco地区，这个地区有较广阔的高山平原和湖泊（如下图），有丰富的矿床以及成熟的冶炼技术，使其有更多的人口，与相比周边部落更先进的文化，最具扩张的资源和能力。
印加的征服大业于1438年在强悍的Pachakuteq （帕查库特克）皇帝带领下开始。他先是派使者向目标部落的首领献上礼物，晓以厉害并要求臣服。同意就献上美女和亲，同时要对方派部落继承人到印加帝国作人质并派壮丁为征服大军提供劳役；不同意就马上以武力相向。那些分隔的部落无论如何强悍都无能力与其抗衡，不服从的结果往往是整个部落的男丁被屠尽。以这种恩威并施的方式，帕查库特克和他的子孙用不到一百年时间就征服了大片现今属于秘鲁、阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚和厄瓜多尔的安第斯山脈地区，建立起一个中央集权的庞大帝国，统治人口超过一千万。
上图是著名的马丘比丘（Machu Picchu) 古城，此城由帕查库特克皇帝兴建，位于秘鲁的高原和亚马逊森林交界处，是当年皇家的一个重要僧侶学校和祭祀場所。这里的居民只有皇家成员、僕人、衛隊、祭司和僧侶学校中的少女。
印加人崇拜众多神灵，其中最重要的是太阳神、创世神和生育之神，当然皇帝也被奉为神。祭司会根据日月運行的规律计算历法，每年的冬至日会举行盛大的祭祀仪式。僧侣学校中的少女除了在祭祀仪式中服侍外，还会被挑选到其他部落和亲，担任宗教、文化输出的角色。印加帝国也采用人祭，每年都会在她们之中挑选一位去祭祀山神。被选中的少女和家人会觉得是一种荣幸，假如是平民出生的家人会被晋升为贵族。
此城全由岩石制成，印加皇帝把浩大的工程分摊给各个被征服的部落，让他们出壮丁。作为对帝国交税的一部分。因此，看得出城内不同地方的工艺和质量参差不齐。
上图是在Pisac 看到的梯田。印加帝国要被征服的部落村民用石块、沙和土建造这些梯田，以生产更多粮食。每年由政府规定种什么和上交多少，是人类早期的中央计划经济模型。
印加帝国没有文字，採用的是结绳記事。可惜这种方式目前已失传，大量的结绳也被后来的西班牙人销毁。印加帝国也没有马匹，为改善信息交流，帝国在各处建立了山道和驿站，并由善跑山路的Chaski 族人负责讯息传递。靠这种方式，印加皇帝把权力控制伸展到被征服地区的每个角落。
1492年哥伦布发现新大陆后，西班牙人就开始了对美洲的征服。1532年，Atawallpa 在内战中胜出，推翻了他同父异母兄弟Waska 的统治，成为了印加皇帝。1533年，皮萨罗（Francisco Pizarro)带领一百多人、五十匹马，在内战失败一方的带路下展开了对南美高原的征服。在Cusco 一战就把Atawallpa 擒獲，然后就有了那个用两房屋黄金换人质的故事。收到黄金后皮萨罗并没有遵守诺言，而是以宗教理由把Atawallpa 处死。作为神的皇帝死后，印加帝国就在一夜之间土崩瓦解，尽管还有零星抵抗持续到1572年。
面对着这个有丰富矿藏和大量奴隶般馴服劳动力的黄金帝国，西班牙人沿用了印加皇帝那一套简单粗暴的统治方式去管理这个庞大帝国。大量黄金白银的开采，使得西班牙成为当时世界上最富裕、最强盛的国家。西班牙人带来最大的改变是拆掉了当时所有的印加神庙，在这些庙的地基上兴建了金碧辉煌的教堂，并强迫土著居民转信天主教。同时教堂中也放入了一些当地文化元素，以使居民更容易接受，如下面这幅《最后的晚餐》画作。此画来自于1554年建成的Cusco 城市大教堂，画中的餐桌上放了一份传统土著居民美食Guinea Pig （?鼠），显得不伦不类。
在西班牙人管治的头一百年，高山居民因为天花的传播和烦重的劳役，人口就急剧減少了80%。随着金矿、银矿开采量的減少，西班牙很快就为这种靠掠夺而增加财富的经营方式付出了代价。强国地位很快就被因资本主义萌芽而使得制度更完善的荷兰人和英国人所代替，到十九世纪西班牙更是失去所有海外殖民地。
庞大的印加帝国能在一夜之间土崩瓦解，这个现象值得人们深思。在20世纪前，丛林社会中靠武力征服周边的部落、国家并掠夺财富，似乎是一种常态。但大部份这种征服因为没能建立起一个共同体概念从而缺乏凝聚力。当征服者的实力减弱，或碰到更强大的对手时，其所征服的疆域很快就会土崩瓦解。強盛如亚历山大大帝、蒙古帝国，都没能逃脱这种命运。
建立这种共同体概念最有效的两种方式，一是宗教信仰，二是血缘关系。古埃及法老就是靠协调埃及各部落、各種族的宗教信仰，从而维持了近三千年的統一繁荣。各种肤色的犹太人被灭国、被屠杀两千年后，还能倚靠其信仰而重新立国，是另一极端的例子。
靠血缘关系而建立共同体的例子就非中华帝国莫属。炎黄子孙、同文同种这些都是我们从小非常熟悉的概念。两千年来朝代的更替都是家事，但被蒙古人、满州人征服百年后，还是要驱除鞑掳、恢复中华。当清帝和平退位、为中国留下大片疆域和五族共和后，历史书中对如何接上同文同种这条线面临巨大的挑战。保皇党梁启超曾提出用儒家思想建立“华教”这个概念，来维持大中华这个共同体。但儒家思想本身就不在宗教信仰范畴内，这种想法也只是昙花一现。两千年来，靠血缘关系建立的共同体为中华民族维持了超强的凝聚力，而近代那些以民族主義起家的国家就远没有这种内在力。但这种观念的缺点也很明显，非常排外——非我族类其心必异，这是我们从小所熟悉的概念。
印加帝国在统一近百年后还没能建立起一个深入人心的共同信仰，也没能创造出一个同宗同源的神话，反而把皇帝立为神，靠权威让人去敬拜。因此，当年皮萨罗带着区区一百多人就能把皇帝擒获并杀死，各部落纷纷倒向更强者，使得印加帝国在一夜之间土崩瓦解，这样的现象就可以理解了。
编辑：许赞华，黄剑辉
排版：俞霄
校对：滕春晖
