汉字除了是语言外，还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机，是学习为人处世，是体悟人生之道，也是读懂中国文化。
12个最内涵汉字，道尽人生真谛！
1. 停：暂时的停下，是为了更好地前行。
中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。
古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。
【赛30:15】 主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。
2. 劣：差人一等，是因为比别人少出了力。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。
上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
【箴21:5】 殷勤筹划的，足致丰裕。行事急躁的，都必缺乏。
3. 路：就在各自的足下。
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
人生要走的路，需要一步一步在光中前行，而神的话语照亮我们脚下的每一步。
【诗篇 119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
4. 舒：舍得给予别人，自己就能收获快乐。
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
愿意给的人反而更富足；滋润他人者，自身也得滋润。
【箴言】11:24–25 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
5. 福：有神的启示，有饭吃，就是福。
“福”字（礻、一、口、田）：“礻”这个偏旁代表神的启示， 一口指亚当；“田”，就是园子，即伊甸园。这个字似乎描绘了神赐福人，让人在伊甸园中享受祝福的景象。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐，因为没有神的同在。幸福，不是拥有了，而是满足了。
【创世记2:8-9】耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
【提前6:7-8】 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。
6. 道：首要的，是迈开脚去走。
“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。“道”字告诉我们：人生不是盲目地走，
而是把‘首’放在最前面，跟随真正的元首，一步一步走出来的路，才叫‘道’。
道不是一套哲学， 而是一个人、一条路、一个方向。
【约翰福音】14:6 我就是道路、真理、生命。
这句话几乎可以直接解释“道”字：道 = 跟随“首”（基督）而行的路。
7. 患：心多，不是好事。
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。患不是事多，而是心里的念头太多、太纠结。当心被一串一串的忧虑缠住，患就进来了。
一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
我们应当信靠神，放下忧虑，相信神的供应和人的价值。
【马太福音】6:25-27 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于食物，身体不胜于衣裳吗？你们看天上的飞鸟，它们不种不收，也不把粮食存进仓里，你们的天父尚且喂养它们。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们谁能用忧虑使自己的寿数多加一刻呢？
8. 夸：自大的人，最终要吃大亏。
“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最终是要吃大亏的。
一个自大的人，必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。一个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自大去掩盖的人，那只能永远无知无能下去，最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中，吃大亏。
【箴27:1】 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
9. 途：给别人留有余地，自己才有路走。
“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。
你怎样给别人空间与余地，也决定了自己前面的路宽或窄。不给人余地的人，最终也容易走进死胡同。
【马太福音】 7:2 因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
【 雅各书】 2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜的。
【林前13:7】 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
10. 海：大海，来自每一滴水。
看看“海”字的写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就人生的伟大。
反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告诉我们谦虚包容才能大成的道理。
海不是突然出现的，而是每一滴水长期忠心地汇聚。神也常用我们每天一点点的顺服、爱与忍耐，成就生命中的‘大海’。一滴一滴的“水”，终会成为丰盛。
【以赛亚书】 48:18 巴不得你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。
【哥林多后书】 9:6 少种的少收，多种的多收。
11. 怕：恐惧，是因为内心空虚。
“怕”字，由“心”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧？就是那些内“心”一片空“白”的人，即内心空虚之人。
那么怎样才不会害怕、不会恐惧？当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来填充自己的内心，去驱走内心的空虚，让自己充实起来，自然也就不会怕、不会恐惧了。
人之所以惧怕，不是因为风浪太大，而是心里太空。当心被神的同在、真理与爱充满，惧怕就失去了立足之地。
【箴言】 29:25 惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
【以赛亚书】 41:10 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。
【约翰一书】 4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。
——当心被神的爱充满，就不再空白，惧怕自然被赶走。
【诗23:1】 耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。12. 忙：一忙，就把心给丢了。
“忙“字，“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。
忙中出错、忙中出乱，就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人，怎能不会犯错出乱？人一旦被事务吞没，很容易把“心”弄丢，只剩下奔波，却失去安息与方向。
焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。外在得着很多， 内在却失落了“心”。
静下来，让“心”回来，人才会安宁，事才会从容。
忙，不只是事多，而是心不在该在的地方。当人忙到失去内心与神的连结，就只剩下奔波，没有安息。
【马可福音】 8:36 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【箴言】 4:23 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
——一旦“心亡”， 生命的果效也会混乱。
【马太福音】 11:28–29 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
——忙到心亡的人， 正是耶稣呼召的对象。
参考原文地址：https://mp.weixin.qq.com/s/GO2N-SAggTb__zHlwn0utg
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