盛唐诗歌，浩瀚如海，璀璨若星。闲暇之时，翻读唐诗，发现一些名句之间有着奇妙的相似性。比如「山随平野尽，江入大荒流」和「星垂平野阔，月涌大江流」，同绘「平野大江」；再如「明月松间照，清泉石上流」和「松月生夜凉，风泉满清听」，共吟「松月清泉」。揣摩比较这些诗句的异同，别有一番趣味。
李白与杜甫，世称「李杜」，皆擅写江山大景，而风格迥异。
李白二十三岁时离蜀远游，乘舟东下，穿三峡，出荆门。当时的他意气风发，豪情满腔，挥笔写下《渡荆门送别》。「山随平野尽，江入大荒流」，描绘了白日远行的壮阔景象。连绵的山脉逐渐隐去，开阔的平野无限延伸，江水奔流入荒莽之境，一幅从近至远、渐次铺展的画卷跃然纸上。面对这天地开阔、气势恢宏的景象，诗人胸怀也随之开朗，仿佛前路洞开，任君驰骋。
李白出蜀那年，杜甫才十二岁。他对李白素来仰慕，可谓是李白的粉丝。数十年后，五十三岁的杜甫辞去官职，孤身离蜀东下。他眼前的景色，与当年李白所见同出一源，却无豪情可抒，唯以《旅夜书怀》寄怀。「星垂平野阔，月涌大江流」，描绘了夜晚天地的苍茫景象。低垂星空映衬无际平原，明月仿佛自江心涌起，与奔腾的江水辉映。画面虽然静谧壮美，却弥漫着孤独寂寥的情绪。这首诗以名句「飘飘何所似，天地一沙鸥」结尾，以天地间漂泊无依的沙鸥自居，更添几分悲凉。
李白以「随」与「入」两个字，赋予山势退去、江水奔腾的动态感，将整体画面描绘得昂扬生动；杜甫则通过「垂」与「涌」展现星辰低压、月华自涌的视觉冲击，整幅图景有种压抑的厚重感。李白的语言洒脱奔放，杜甫沉郁凝练。同样是描写「平野大江」，一昂扬、一沉郁，浪漫与现实并峙，共绘盛唐江山之壮阔。
若说李白与杜甫展现的是江山之壮丽，那么王维与孟浩然则寄情于山林之清幽，是山水田园诗派代表，并称「王孟」。
王维，号摩诘居士，精通佛理，深受禅宗影响。他曾官至尚书右丞，后隐居终南山下的辋川别业。《山居秋暝》写于其隐居时期，描绘了清秋薄暮雨后初晴的山村图景。「明月松间照，清泉石上流」，这两句写尽了秋夜山居的清幽。皎洁月光透过松林洒下斑驳光影，清澈泉水在山石间轻轻流淌，画面简洁明净，营造出空灵纯澈的禅意美感。
孟浩然一生未入仕途，命运多舛。他的《宿业师山房期丁大不至》一诗描绘了诗人夜宿山寺、待友不至的情景。「松月生夜凉，风泉满清听」，不仅蕴含视觉与听觉的感受，更融入肌肤对夜凉的触觉感知。松间洒落的月光带来沁人心脾的凉意，风声与泉水交织，充盈耳际。与王维的风格相比，孟浩然更加注重感官的体验和内心的情绪，清幽的意境中平添一丝惆怅之意。这首诗的最后两句「之子期宿来，孤琴候萝径」，更是描写了诗人孤独侯友的寂寥与期待。
王维的诗句以描绘景色为主，宛如一幅画卷，倾注于静穆之美，接近佛家意境；孟浩然的诗句则充满感官体验，更加贴近生活，具有感性的特色。两人皆以「松月清泉」为意象，卻一靜一動，一澄明一真切。两种风格平行并立，共吟盛唐山林之温柔。
从四句诗的整体来看，他们共同塑造了盛唐诗歌的多重面貌：既有高远开阔的江山气象，又有纯净空灵的山水意境；既能仰望宇宙的广阔无垠，也能品味内心的细腻情思。正是这些风格纷呈、气象万千的诗句，使得盛唐诗歌达到了中国诗歌史上无与伦比的巅峰。
《世界日报》副刊2025年10月12日
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水沫 (2025-11-23 06:28:25) 评论 (9)盛唐诗歌，浩瀚如海，璀璨若星。闲暇之时，翻读唐诗，发现一些名句之间有着奇妙的相似性。比如「山随平野尽，江入大荒流」和「星垂平野阔，月涌大江流」，同绘「平野大江」；再如「明月松间照，清泉石上流」和「松月生夜凉，风泉满清听」，共吟「松月清泉」。揣摩比较这些诗句的异同，别有一番趣味。
李白与杜甫，世称「李杜」，皆擅写江山大景，而风格迥异。
李白二十三岁时离蜀远游，乘舟东下，穿三峡，出荆门。当时的他意气风发，豪情满腔，挥笔写下《渡荆门送别》。「山随平野尽，江入大荒流」，描绘了白日远行的壮阔景象。连绵的山脉逐渐隐去，开阔的平野无限延伸，江水奔流入荒莽之境，一幅从近至远、渐次铺展的画卷跃然纸上。面对这天地开阔、气势恢宏的景象，诗人胸怀也随之开朗，仿佛前路洞开，任君驰骋。
李白出蜀那年，杜甫才十二岁。他对李白素来仰慕，可谓是李白的粉丝。数十年后，五十三岁的杜甫辞去官职，孤身离蜀东下。他眼前的景色，与当年李白所见同出一源，却无豪情可抒，唯以《旅夜书怀》寄怀。「星垂平野阔，月涌大江流」，描绘了夜晚天地的苍茫景象。低垂星空映衬无际平原，明月仿佛自江心涌起，与奔腾的江水辉映。画面虽然静谧壮美，却弥漫着孤独寂寥的情绪。这首诗以名句「飘飘何所似，天地一沙鸥」结尾，以天地间漂泊无依的沙鸥自居，更添几分悲凉。
李白以「随」与「入」两个字，赋予山势退去、江水奔腾的动态感，将整体画面描绘得昂扬生动；杜甫则通过「垂」与「涌」展现星辰低压、月华自涌的视觉冲击，整幅图景有种压抑的厚重感。李白的语言洒脱奔放，杜甫沉郁凝练。同样是描写「平野大江」，一昂扬、一沉郁，浪漫与现实并峙，共绘盛唐江山之壮阔。
若说李白与杜甫展现的是江山之壮丽，那么王维与孟浩然则寄情于山林之清幽，是山水田园诗派代表，并称「王孟」。
王维，号摩诘居士，精通佛理，深受禅宗影响。他曾官至尚书右丞，后隐居终南山下的辋川别业。《山居秋暝》写于其隐居时期，描绘了清秋薄暮雨后初晴的山村图景。「明月松间照，清泉石上流」，这两句写尽了秋夜山居的清幽。皎洁月光透过松林洒下斑驳光影，清澈泉水在山石间轻轻流淌，画面简洁明净，营造出空灵纯澈的禅意美感。
孟浩然一生未入仕途，命运多舛。他的《宿业师山房期丁大不至》一诗描绘了诗人夜宿山寺、待友不至的情景。「松月生夜凉，风泉满清听」，不仅蕴含视觉与听觉的感受，更融入肌肤对夜凉的触觉感知。松间洒落的月光带来沁人心脾的凉意，风声与泉水交织，充盈耳际。与王维的风格相比，孟浩然更加注重感官的体验和内心的情绪，清幽的意境中平添一丝惆怅之意。这首诗的最后两句「之子期宿来，孤琴候萝径」，更是描写了诗人孤独侯友的寂寥与期待。
王维的诗句以描绘景色为主，宛如一幅画卷，倾注于静穆之美，接近佛家意境；孟浩然的诗句则充满感官体验，更加贴近生活，具有感性的特色。两人皆以「松月清泉」为意象，卻一靜一動，一澄明一真切。两种风格平行并立，共吟盛唐山林之温柔。
从四句诗的整体来看，他们共同塑造了盛唐诗歌的多重面貌：既有高远开阔的江山气象，又有纯净空灵的山水意境；既能仰望宇宙的广阔无垠，也能品味内心的细腻情思。正是这些风格纷呈、气象万千的诗句，使得盛唐诗歌达到了中国诗歌史上无与伦比的巅峰。
《世界日报》副刊2025年10月12日