最近因缘际会得览《兰亭集序》书法作品，日日相对，愈发觉出其“天下第一行书”的称号毋庸置疑。摘写全文（古文岛）如下：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
对于王羲之“天朗气清，惠风和畅”的景致的描绘和生命的慨叹：“修短随化，终期于尽！”。我不禁觉得这篇序文留给我无尽的遐想。
思绪一：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
既然人生百年终将归去，那么我们唯一的出路便是与接受。人活百年，我们都会成为昔人。生命有时间性，世事有好有坏、有起有落。敢于接受不完美时，内心仍能保持中和宁静，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸宽阔，精神稳定，这意味着我要有一定的雅量。估计这只能从艺术熏陶当中习得。
思绪二：清风朗月与书画的“雅气”
我向往那种“清风朗月，坐在竹林下微风吹过”的意境。我相信这种与自然的和谐，正是修习雅气的先决条件。从相貌上讲，我长得比较粗旷，所以说培养相应的雅气是我对自己的一个追求吧。我以为雅气是可以通过追求艺术，达到一定的审美境界 。大多数女性都希望自己优雅淡定，我也一样。我大多数的时候都喜欢静静坐着，思考。或许在昨天今天明天的时间线上穿梭，我也希望把我内心的平和通过文字写下来。至少外表经过时间的沉淀达到某种境界，可以让自己看上去更秀气一点或者跟文雅沾点边吧。
思绪三：明年之约：心声即心画
我计划明年正式开始书画学习，今年的主要精力仍放在目前的学习计划上。我并非炫耀，而是希望习得“一两字或一两幅画”的精髓。就我接触的那些老年智者那里学到的，书画的价值在于“心声即心画”，笔墨线条可以是一个人精神状态的最直接的流露 。
或许这就是我最终的学习目的：对雅气与雅量的追求，也是书画带给我的真正价值。
十分期待明年的计划！
追求雅量与雅气 习读《兰亭集序》
北美新疆妞 (2025-11-11 19:42:31) 评论 (1)
最近因缘际会得览《兰亭集序》书法作品，日日相对，愈发觉出其“天下第一行书”的称号毋庸置疑。摘写全文（古文岛）如下：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
对于王羲之“天朗气清，惠风和畅”的景致的描绘和生命的慨叹：“修短随化，终期于尽！”。我不禁觉得这篇序文留给我无尽的遐想。
思绪一：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
既然人生百年终将归去，那么我们唯一的出路便是与接受。人活百年，我们都会成为昔人。生命有时间性，世事有好有坏、有起有落。敢于接受不完美时，内心仍能保持中和宁静，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸宽阔，精神稳定，这意味着我要有一定的雅量。估计这只能从艺术熏陶当中习得。
思绪二：清风朗月与书画的“雅气”
我向往那种“清风朗月，坐在竹林下微风吹过”的意境。我相信这种与自然的和谐，正是修习雅气的先决条件。从相貌上讲，我长得比较粗旷，所以说培养相应的雅气是我对自己的一个追求吧。我以为雅气是可以通过追求艺术，达到一定的审美境界 。大多数女性都希望自己优雅淡定，我也一样。我大多数的时候都喜欢静静坐着，思考。或许在昨天今天明天的时间线上穿梭，我也希望把我内心的平和通过文字写下来。至少外表经过时间的沉淀达到某种境界，可以让自己看上去更秀气一点或者跟文雅沾点边吧。
思绪三：明年之约：心声即心画
我计划明年正式开始书画学习，今年的主要精力仍放在目前的学习计划上。我并非炫耀，而是希望习得“一两字或一两幅画”的精髓。就我接触的那些老年智者那里学到的，书画的价值在于“心声即心画”，笔墨线条可以是一个人精神状态的最直接的流露 。
或许这就是我最终的学习目的：对雅气与雅量的追求，也是书画带给我的真正价值。
十分期待明年的计划！
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
对于王羲之“天朗气清，惠风和畅”的景致的描绘和生命的慨叹：“修短随化，终期于尽！”。我不禁觉得这篇序文留给我无尽的遐想。
思绪一：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
既然人生百年终将归去，那么我们唯一的出路便是与接受。人活百年，我们都会成为昔人。生命有时间性，世事有好有坏、有起有落。敢于接受不完美时，内心仍能保持中和宁静，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸宽阔，精神稳定，这意味着我要有一定的雅量。估计这只能从艺术熏陶当中习得。
思绪二：清风朗月与书画的“雅气”
我向往那种“清风朗月，坐在竹林下微风吹过”的意境。我相信这种与自然的和谐，正是修习雅气的先决条件。从相貌上讲，我长得比较粗旷，所以说培养相应的雅气是我对自己的一个追求吧。我以为雅气是可以通过追求艺术，达到一定的审美境界 。大多数女性都希望自己优雅淡定，我也一样。我大多数的时候都喜欢静静坐着，思考。或许在昨天今天明天的时间线上穿梭，我也希望把我内心的平和通过文字写下来。至少外表经过时间的沉淀达到某种境界，可以让自己看上去更秀气一点或者跟文雅沾点边吧。
思绪三：明年之约：心声即心画
我计划明年正式开始书画学习，今年的主要精力仍放在目前的学习计划上。我并非炫耀，而是希望习得“一两字或一两幅画”的精髓。就我接触的那些老年智者那里学到的，书画的价值在于“心声即心画”，笔墨线条可以是一个人精神状态的最直接的流露 。
或许这就是我最终的学习目的：对雅气与雅量的追求，也是书画带给我的真正价值。
十分期待明年的计划！