走马观花马来西亚（6）-别了，丰富多彩的马来西亚

 (2014-11-21 )

短短两天不到，即使走马观花我也感受到了马来西亚的美丽，丰富多彩。马来西亚的街景常常给你跨越时代，跨越东西文化的感觉。

在马六甲去三宝庙的路上，7-11便利商店

在靠近三宝庙的地方看到了导游介绍的峇峇娘惹餐馆

峇峇娘惹是马来人对娶（嫁）马来当地人的华人后裔的称呼；男的叫峇峇（baba）女的叫娘惹。峇峇娘惹称呼的产生始于明朝（跟郑和下西洋和海上丝绸有关），开始有华人迁移至南洋，大多来自福建一带。

峇峇娘惹在大马是个特殊的群体，有他们特殊的文化：他们有自己的语言---中文与马来语的混合；自己的服饰---男的大多是衬衫和纱笼搭配，年轻女的穿可巴雅（一种以刺绣为装饰，丝绸，棉布，半透明尼龙或聚酯等为面料的衣服）与紗笼做搭配、而年老的则穿较宽松的长衣，自己的食物---华人的食材佐以马来人调料的混搭菜肴，峇峇娘惹餐馆就是其饮食文化的代表；自己的住宅特色---老房子通常有雕花木窗，彩色瓷砖，宽阔走廊。峇峇娘惹许多人都不懂中文，但他们秉承中华传统美德，注重孝道，尊卑有序且代代相传；马来的华人也经常把不会说中文的华裔后代叫作峇峇娘惹，鄙视他们的“数典忘祖”，我不太喜欢给峇峇娘惹贴这样的标签。

马来西亚的峇峇娘惹文化让我想起美国的新生代华人ABC，所谓的香蕉人。

相比之下，两者虽然都是海外华人移民的后代，ABC华人产生的时代比较晚，只近半个世纪的事，峇峇娘惹则已经有六百年之久的历史；ABC华人向西方文化靠拢多，同化快，看似中国味淡薄但并非数典忘祖，许多ABC在成年后学习中文，到中国旅游，寻根，弥补自己童年中国元素的缺失，表明他们骨子里华人的血脉还在流淌；他们还在中西文化的夹缝中摸索寻找自己的身份认同，如果他们能中西兼收并蓄，他们的路会走得更稳更有自由开放创新的精神；峇峇娘惹则把华人传统血脉与马来风土人情巧妙结合，在漫长的岁月长河中沉淀，扎根，有了自己鲜明而独特的群体特质，长成了独具风姿的南洋之花。

在海外生活的华人，最好的文化认同，我认为不是全盘同化，也不是固步自封，而是博采众长，走出属于自己的文化之路。

我们在槟城China Town用餐

街口拐角处的中餐馆open厨房很有规模

我们用餐的餐厅"珍妮花私房小厨“

大概是肚子饿了，餐厅里的照片一张也没拍好。这面包鸡（我杜撰的名字）是这家餐馆的特色菜，老板娘很友善

餐馆对面的水果摊，挂满了马来西亚特色水果榴莲。榴莲是个有人爱死---因为它香甜可口；有人则怕死，因为它经久不散的刺鼻气味。

同团的一对上海夫妇很喜欢榴莲，买了奶白色的还买了黑色的，说黑的比白的好吃，吃了还带回，极力推荐我们也尝一尝。我被榴莲“臭名远扬”唬住，礼貌性地尝了一小块奶白色的。

回到车上时，导游小强说的第一件事就是，你们中很多人吃了榴莲，榴莲味道很不错，很好吃，可是请你们不要在车上放P，因为它味重，经久不散，一个月都去除不了的。哈哈！好苛刻的要求啊。

马来西亚特色水果榴莲

在中餐馆附近看到了这涂着紫色的房子，很别致很少见，我好奇问小强，他说不同的颜色表示屋主不同的信仰，因为马来西亚是个多民族多宗教的国度。他说了紫色代表什么，可是我忘了。这次重读，很想把这个谜解开，于是又请教AI老师，得到的答案与小强的不同。

AI老师说，马来西亚的住房外墙涂色跟宗教信仰没多大关系（可是小强是马来华人哦！）是一种传统，一种美学考量，马来西亚热带阳光下，明亮色彩显得活泼，这与马来人穿戴喜鲜命亮丽呼应；在不同的地区有些颜色是家庭身份和财富社会地位的显示；近年来旅游业兴旺，“彩色房子”街区更容易吸引游客；

紫色通常被认为是高贵，神秘和优雅，峇峇娘惹家庭会选择紫色，显示他们独特的品味。我们在槟城中国城，这有点意思。

 

穿校服的马来西亚学生

shopping mall的品牌logo感觉跟美国差不多

下面的照片都是路经，在车上抓怕的，都不知道是什么？

在车上抓拍到的城市落日 shell加油站

到处可见的参天大树

好大一家客家饭店

建筑物上双塔的影子

新的住宅区？

在去机场的路上遇到摩托车流。导游说这是到新加坡去上班的打工族，他们每天早去晚归

回味着在马来西亚的所见所闻，马来西亚依山傍水，地大物博，得天独厚的自然资源，悠久厚重的历史，多样化的族系，宗教，古今交融，东西结合的多元文化，丰富多彩的旅游资源，独特的民情风俗。。。。马来西亚是一幅多元文化与自然风光交相辉映的画卷，在热带阳光下散发着独特的和谐之美。

马来西亚怎么着感觉都比弹丸之地的新加坡有发展余地，有工作机会，怎么会有这么多的马来人不惜跨国，不惧寄人篱下地到新加坡去打拼呢？

俗话说“人往高处走”马来西亚人到新加坡通勤工作一定是他们能获得更好的生活品质的更智慧的选择。

别了！美丽，丰富多彩的马来西亚。