阳奉阴违的优良传统哪去了?

原创????????邱开冒????????一丘万壑
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秦制部落都是以加强中央集权为宗旨,特别愿意让草民把怨气撒在地方官员身上,朝廷喜闻乐见的民谣是“中央的好经都被歪嘴和尚念歪了”,好像下属官吏不折不扣执行朝廷旨意就能丰衣足食海晏河清似的。其实,任何一个秦制部落如果不走样地执行商鞅式的严刑峻法,王朝寿命保质期都极其短暂。法家向往的理想社会更是个无法实现的乌托邦,把民众治理成“活死人”的无氧社会是运转不下去的,即便退化到猴群社会也不灵。

秦制部落最喜欢“令行禁止”“一刀切”,最忌讳“阳奉阴违”“上有政策下有对策”。不论自上至下的“经”是否正经,下属官僚都要端正嘴型,不能把经念歪了,哪怕朝廷经期紊乱。于是,层层加码的酷吏就成了秦制部落的土特产。而但凡寿命略长点的秦制部落,大都是得益于地方官僚的“阳奉阴违”。

远的不说,就说几十年前的“严打”,据说地方是有指标的,抓多少、重刑多少、死刑比例,都是有任务的。有些酷吏“超额”完成了任务,得到了表彰,可留下了一堆冤案;有些官员就“阳奉阴违”,努力推辞过高的指标和任务,尽力拖延,“从轻从慢”,给冤案以纠正的机会。反右时,酷吏积极多争取名额,多打右派;有恻隐之心的官员尽量找理由完不成任务,能保一个是一个。大跃进时,酷吏砸锅炼铁,谎报亩产十万斤,弄得生灵涂炭;有良知的官员咬牙冒险谎报亩产八千斤,都被批评是“弄虚作假”,吹牛不卖力居然成了“弄虚作假”。哪地儿有幸摊上这种“阳奉阴违”的地方官,草民的成活率就高,得拿命碰运气。河南兰考县百姓之所以自发地怀念焦裕禄,就是因为焦书记在大饥荒时不阻拦百姓逃荒要饭寻活路。不像信阳的路书记派民兵抓捕逃荒百姓,逼草民饿死在家里。兰考人比信阳人运气好太多了。

当高层出昏招时,阳奉阴违的地方官就功德无量;方丈发下歪经时,小和尚歪嘴念经,能起到“歪歪得正”的效果,如算术“负负得正”一样。庚子年老佛爷慈禧太后蛔虫上脑,下旨与万国宣战,东南各省督抚连阳奉阴违的机会都没有了,只好公开把“上有政策下有对策”公开化,联手搞“东南互保”,使半个中国免于生灵涂炭,功德无量。

可见,阳奉阴违是秦制部落的纠错机制,有滋阴壮阳的功效,润物无声地减少行政机器的生硬冲撞。

随着信息技术的进步,自上而下的控制越来越完善越来越严密,阳奉阴违的优良传统渐行渐远,成了美丽的传说。

在这几年的防疫中,上边说一根针缝衣,下边就当钢钎打洞,唯恐不积极,层层加码,宁可错隔三千,也绝不放过一个。基层干部展开了加码竞赛,你封楼洞,我焊铁门;你48小时一核酸,我24小时双核酸;你要求进饭店刷码,我强调进厕所刷脸……一丝不挂严阵以待,弄虚作假已成为亲切的怀恋,阳奉阴违得需要多么决绝的勇气呀。

有好几次核酸检测机构作假的消息,最后都不了了之。如果作假,人们希望是假阳还是假阴?一个假阳,阳封阴萎,导致整个楼的阴性居民都被拉走转运隔离;假阴却使周围人群居家隔离,即使被传染了顶多喉咙痛两天就自愈了。核酸机构若真弄虚作假的话,假阴性比较积德吧?如果全国核酸检测都虚报阴性,算不算精忠报国?

9月18日,成都防疫疫情指挥部连续发布第12号和第13号通告,有几名干部因为泄密疫情会议内容被立案侦查。成都人都认为这几位是心系群众的好干部,防疫不是防群众,不应该有对群众保密的事。这几位干部让群众知道防疫消息,提前安排生活和工作,何罪之有?这几位干部离“阳奉阴违”还差得远,但已经是一道靓丽的风景线了,让人们欣慰地看到,官场上还有心存良知的干部。

2022.9.22

清漪园 发表评论于
底层互害已经蔚然成风,哪怕最基础的小芝麻官现在也不肯把枪口抬高一寸了。北京至今没有全面封城,还不是因为大官人太多,北京市委和街道得罪不起。否则基层小官也会让京城百姓尝尝铁拳砸到身上的滋味。
Firefox01 发表评论于
乌纱帽,压力大,高危职业,适者生存;社会演绎的结果:学坏容易,学好难。
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