前几天在一份英文报纸上，看到一个民意测验结果， 说信教的人普遍比无信仰的人感到幸福， 因为乐善好施带给人满足快乐。 但就个体来说也不尽然。 文章举出特蕾莎修女，一个以乐善好施著名的修女， 一个虔信着， 但是最近公开的一些私人信件表明她的内心并不幸福。 她在做着善事的同时有着一个忧伤的心灵。
网上也有文字说她起初做一切善事是为了上帝的召唤， 但她也经历过信仰动摇的危机， 文章企图说明上帝不存在，信仰靠不住。因为特蕾莎修女都会动摇。
我不愿追究信仰的神学道理。 信仰， 对我来说， 是心灵的直觉，也是个人的选择，科学和逻辑在信仰里所起的作用是有限的。但我想，特蕾莎修女之所以比一般基督徒灵魂忧伤，和她的环境， 她工作的性质一定有很大关系。
她见过世上最多的疾病，贫穷， 无助，如果心灵没有忧伤，那才是奇怪的事情，她毕竟是人。 我自己连从别人的小说中读到悲惨的故事都难于承受，何况天天眼见这些故事发生在身边的特雷沙修女呢。 她是在上帝的指引下凭着超人的爱心和勇气承担了世上穷人的忧愁，甚至以自己的不能快乐为代价，我看到的是她非凡的勇气，毅力，和爱心， 而不是她的软弱。
信仰在修女身上所起的作用是很清楚的， 如果没有上帝的引导，特蕾莎修女不会决定去印度帮助穷人为生， 上帝决定了她一生的方向，这就是信仰的力量。
还是来看看她本人说过的一些话吧。
关于什么是真爱， 她说：“True love is love that causes us pain, that hurts, and yet brings us joy. That is why we must pray and ask for the courage to love.”
爱别人从来不是一件容易的事， 这个人人都有自己的体会，爱就要痛。或许因为如此，她也说过保持快乐是件难事：“joyful heart is the normal result of a heart burning with love. Joy is not simply a matter of temperament, it is always hard to remain joyful// all the more reason why we should try to acquire it and make it grow in our hearts.“
她如何能对陌生的穷人产生爱心， 帮助之心， 修女把每个穷人看成穷困伪装着的耶稣“Hungry for love, He looks at you. Thirsty for kindness, He begs of you. Naked for loyalty, He hopes in you. Homeless for shelter in your heart, He asks of you. Will you be that one to Him“. 耶稣在圣经里曾经说过， “你们把这些事情做在我最小的兄弟身上， 就是做在了我的身上。” 修女的这个思考方式也是源于信仰。
在她的心中， 使人信任她的是行为， 所以她要的是爱心慈善的行动：”Why is our congregation known all over the world today. It is because people see what we do: feeding the hungry, clothing the naked, taking care of the sick and the dying. Because they see, they believe. “
我觉得尤其可贵的是，虽然她自己在道德方面比所有的人都更圣洁, 她从不喜欢指责罪人的罪过。相反， 她劝人们要互相扶持：“Do not be surprised at or become preoccupied with each other-s failure, rather, see and find the good in each other, for each one of us is created in the image of God.“
她要求每个修女写下身边姐妹的优点，“The sisters were surprised that someone would notice such beautiful things in them—that there was someone who was able to see them. All of this fostered a beautiful spirit of love, understanding and sharing.“
特蕾莎修女所作的一切，已证明她是个爱心超凡的人。而这些思想都是源于基督的思想，她心灵依靠的力量是上帝的力量。
爱的力量比世间一切力量都大。 我们生命中给我们记忆最深的人，都不是什么伟大人物， 而是那个曾经最爱我们的人。 我一直对我的姥爷有特别深刻的记忆，只因为他是个非常勤劳的人，也是个从来没有指责批评过任何人的人。
如果要挑世间任何人的错误， 总是可以挑得出来的， 只要被挑的一方肯把她的一切思想告诉你。 法律上保护个人隐私的意义就在于保护每个人自由思考的权利，在于尊重每个人常常需要在思想的斗争中苦苦挣扎战胜自我这个过程的尊严性， 也就是尊重人性吧。
挑错是容易的，就像每个没道理的案子， 都有律师会找出一堆理由来在法庭上慷慨陈词， 让人听后感觉似乎他的道理一点儿不比对方少！
要想挑出特蕾莎修女的弱点也是能办到的。但是，指出这些思想上的挣扎能证明什么呢。 对我来说， 只能说明爱是要花代价的， 代价是痛苦的， 凡是人都能够感觉到这种痛苦，特蕾莎修女也是人，为什么就没有权利感受这痛苦的煎熬，产生犹豫呢。 她在痛苦的煎熬中仍然坚持为穷人服务，把她的爱心她的一切献于穷人，只能证明她是个信仰爱的人， 不惜承受一切痛苦的代价来进行爱的实践.
信仰有时候是一种选择， 信任别人在某种意义上也是一种选择， 人作怎样的选择取决于我们自己理解哪种结果对自己更有益处。 我之所以选择信上帝，是因为我信赖爱的力量，恩典的力量， 相比之下，仅有因果报应的逻辑显的过于简单和冷漠。 当然， 我也完全理解尊重别人不同的选择。
对我来说特蕾莎修女人格的伟大已经是我穷及一生也不可企及的了，不可能有什么最新报道会颠覆她在我心中美丽慈爱的形象。 这个担心对我来说是没有必要的， 我依靠自己的心，而不是别人的眼来判断。
说说特蕾莎修女
苗青青 (2007-09-28 04:45:45) 评论 (12)前几天在一份英文报纸上，看到一个民意测验结果， 说信教的人普遍比无信仰的人感到幸福， 因为乐善好施带给人满足快乐。 但就个体来说也不尽然。 文章举出特蕾莎修女，一个以乐善好施著名的修女， 一个虔信着， 但是最近公开的一些私人信件表明她的内心并不幸福。 她在做着善事的同时有着一个忧伤的心灵。
网上也有文字说她起初做一切善事是为了上帝的召唤， 但她也经历过信仰动摇的危机， 文章企图说明上帝不存在，信仰靠不住。因为特蕾莎修女都会动摇。
我不愿追究信仰的神学道理。 信仰， 对我来说， 是心灵的直觉，也是个人的选择，科学和逻辑在信仰里所起的作用是有限的。但我想，特蕾莎修女之所以比一般基督徒灵魂忧伤，和她的环境， 她工作的性质一定有很大关系。
她见过世上最多的疾病，贫穷， 无助，如果心灵没有忧伤，那才是奇怪的事情，她毕竟是人。 我自己连从别人的小说中读到悲惨的故事都难于承受，何况天天眼见这些故事发生在身边的特雷沙修女呢。 她是在上帝的指引下凭着超人的爱心和勇气承担了世上穷人的忧愁，甚至以自己的不能快乐为代价，我看到的是她非凡的勇气，毅力，和爱心， 而不是她的软弱。
信仰在修女身上所起的作用是很清楚的， 如果没有上帝的引导，特蕾莎修女不会决定去印度帮助穷人为生， 上帝决定了她一生的方向，这就是信仰的力量。
还是来看看她本人说过的一些话吧。
关于什么是真爱， 她说：“True love is love that causes us pain, that hurts, and yet brings us joy. That is why we must pray and ask for the courage to love.”
爱别人从来不是一件容易的事， 这个人人都有自己的体会，爱就要痛。或许因为如此，她也说过保持快乐是件难事：“joyful heart is the normal result of a heart burning with love. Joy is not simply a matter of temperament, it is always hard to remain joyful// all the more reason why we should try to acquire it and make it grow in our hearts.“
她如何能对陌生的穷人产生爱心， 帮助之心， 修女把每个穷人看成穷困伪装着的耶稣“Hungry for love, He looks at you. Thirsty for kindness, He begs of you. Naked for loyalty, He hopes in you. Homeless for shelter in your heart, He asks of you. Will you be that one to Him“. 耶稣在圣经里曾经说过， “你们把这些事情做在我最小的兄弟身上， 就是做在了我的身上。” 修女的这个思考方式也是源于信仰。
在她的心中， 使人信任她的是行为， 所以她要的是爱心慈善的行动：”Why is our congregation known all over the world today. It is because people see what we do: feeding the hungry, clothing the naked, taking care of the sick and the dying. Because they see, they believe. “
我觉得尤其可贵的是，虽然她自己在道德方面比所有的人都更圣洁, 她从不喜欢指责罪人的罪过。相反， 她劝人们要互相扶持：“Do not be surprised at or become preoccupied with each other-s failure, rather, see and find the good in each other, for each one of us is created in the image of God.“
她要求每个修女写下身边姐妹的优点，“The sisters were surprised that someone would notice such beautiful things in them—that there was someone who was able to see them. All of this fostered a beautiful spirit of love, understanding and sharing.“
特蕾莎修女所作的一切，已证明她是个爱心超凡的人。而这些思想都是源于基督的思想，她心灵依靠的力量是上帝的力量。
爱的力量比世间一切力量都大。 我们生命中给我们记忆最深的人，都不是什么伟大人物， 而是那个曾经最爱我们的人。 我一直对我的姥爷有特别深刻的记忆，只因为他是个非常勤劳的人，也是个从来没有指责批评过任何人的人。
如果要挑世间任何人的错误， 总是可以挑得出来的， 只要被挑的一方肯把她的一切思想告诉你。 法律上保护个人隐私的意义就在于保护每个人自由思考的权利，在于尊重每个人常常需要在思想的斗争中苦苦挣扎战胜自我这个过程的尊严性， 也就是尊重人性吧。
挑错是容易的，就像每个没道理的案子， 都有律师会找出一堆理由来在法庭上慷慨陈词， 让人听后感觉似乎他的道理一点儿不比对方少！
要想挑出特蕾莎修女的弱点也是能办到的。但是，指出这些思想上的挣扎能证明什么呢。 对我来说， 只能说明爱是要花代价的， 代价是痛苦的， 凡是人都能够感觉到这种痛苦，特蕾莎修女也是人，为什么就没有权利感受这痛苦的煎熬，产生犹豫呢。 她在痛苦的煎熬中仍然坚持为穷人服务，把她的爱心她的一切献于穷人，只能证明她是个信仰爱的人， 不惜承受一切痛苦的代价来进行爱的实践.
信仰有时候是一种选择， 信任别人在某种意义上也是一种选择， 人作怎样的选择取决于我们自己理解哪种结果对自己更有益处。 我之所以选择信上帝，是因为我信赖爱的力量，恩典的力量， 相比之下，仅有因果报应的逻辑显的过于简单和冷漠。 当然， 我也完全理解尊重别人不同的选择。
对我来说特蕾莎修女人格的伟大已经是我穷及一生也不可企及的了，不可能有什么最新报道会颠覆她在我心中美丽慈爱的形象。 这个担心对我来说是没有必要的， 我依靠自己的心，而不是别人的眼来判断。