一直答应林韵妹子参加此次论坛活动,只是苦于事物缠身,没法静下心来写点什么,拖至今日,见谅.
1. 俺对网恋的理解
网恋是近几年出现的名词，是E时代发展中的一种特殊产物,随着网络的迅猛发展它已经逐渐成为现代人的一种时尚.
说起网恋---顾名思义，大家首先想到的是在网上谈恋爱,俺认为这只是狭义上的理解,从这个意义上来说网恋=公母两互相勾引的过程,也可以说是爱情的最高境界,爱本身就是一种思想上的自由放纵, 网恋则使“我们从先前的存在状态被抛入到一团虚无之中。”。。。
网恋让俺联想起了“窃不如说”。从“饮食男女”一词中不难理解“男女”之事与“饮食”同等重要，然而此事毕竟是一件隐秘的事，于是这网上就成了好去处，可以偷偷摸摸地说，拐弯抹角地说，反正谁也不认识谁。“窃不如说”本意是“偷情”不如“闲谈”，引伸到网恋俺理解为偷情诉诸行为，而网恋却诉诸想象。如果网恋诉诸行为, 更确切的说是就是发展到网情或网爱了.行为带来的快感是实在的，也是有限的；想象带来的快感是虚幻的，却是无限的。“男女”之事，无论是做还是说，总以“放肆”为乐。诉诸行为往往受条件所限，而网上可以发展“准情人”或爱慕，或意淫，岂不开心？
从广义上来说,网恋是” “互懂的人在一起聊聊, 该是人生中不可多得的享受” (美国痞女阿兰语录), 网恋是无拘无束的，没有现实的道德观念,大家在一起聊,寻求的是一种思维的快感,俺理解思维的快感=自由自在地胡思乱想=乱想到就想说疯话的境界, 人是需要情感交流的。与他人的交往不单是一种需求和体验，而是人的本性的一个方面. 于是戴着面具的网上交流，成为许多人舒缓压力、宣泄积郁的渠道,毫无疑问网络使现代人寻找到了精神家园. 人们不能在大街上随便对一个人说“喂，您好”，而在网上却能轻易地做到, 网络使偌大的地球逐渐成为一个“村庄”，”土村”在WXC逐渐成为一个热点,就说明了人的天性还是渴望真诚交流的.
2.”恋”与”爱”
从某种意义上说俺认为恋”和”爱”并不是一回事儿,
爱的类型有四种:
1).性欲(SEX)或我们所谓的肉欲(LUST),原欲(LIBIDO)
2).爱欲(EROS)即导向生殖或创造的爱的驱力,也即古希腊人所说的指向更高存在形式和关系形式的内在动力.
3.)友爱(PHILIA),或朋友兄弟之爱
4).博爱(AGAPE或ARITAS)即献身于他人幸福的爱,其原型形式上是上帝对人类的爱
每个人对真实爱的体验,都是这四种类型的不同比例的混合,实际上我们上网在不同程度上都是在寻求一种爱的回应,,爱把我们带到意识的紧张状态,,当爱得到回应时,,人们往往变得比没有得到回应时更加焦虑.,我时常收到好友的QQH,担心是否因说错话而失去网友,可以说”爱”使我们情不自禁掉入这张网中.
恋则是实际生活中的相互依靠,,依则恋,叫做依恋,只要感觉”靠的住”就会依依不舍,也是一种习惯,当一个人习惯了某种生活方式或一群人,很难舍之而去,.所以网恋一词是相当精确的,这张网是用来网罗人心的,掉进去就轻易挣不脱了.
3.网恋的根源和心理解析
物质社会的迅猛发展给人们的精神世界带来了巨大冲击和压力，也加剧了人与人之间的疏离感和不信任感, 现实生活中,人们已经变得越来越现实、世俗, 爱和情亦如是.
大多时候我们不敢有所追求,因为我们担心假如自己选择了某物或某人,也许会丧失其余的一切,于是自己不再愿望,不再追求,不再关心自己和他人存在的关系,一切顺其自然,从而陷入一种麻木,冷漠,死寂,疏远的状态.
网络的出现则为寻找自我提供了机会,互懂的人在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋。
网恋是一种”想象性参与” 不需要太多的珍惜而谨小慎微。可以任由本我快乐原则肆意大放撅词而不须顾及有伤大雅。本我是精神分析学说的观点，它是一种原始的力量源泉，居于无意识领域中。本我受享乐原则的支配,在网络中我们寻求的是思维的快感, “思维的快乐则是人生乐趣中最重要的一种。”(《寻找无双》---王小波)
所以与其说”网络创造了一个陌生人的世界，不如说网络创造了一个交往和友谊更加丰富的国度”
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网恋的境界（与老土他炕上的侃大山）by 常德浩
本贴要说一些烦人的东西，怕大量板砖，故头戴特制钢灰一顶。做坦然自若状。
又写一篇关于网恋的帖子，不是我网恋了，而是受了昨天一篇帖子的刺激。这篇帖子叫《关于网恋...》，作者是老土他炕上的，我在此简称炕上的。炕上的坐在炕上，随手就甩出一篇别人要休假一周外带美眉天天按摩才能整出来的犀文（具体情况还未验实，炕上的一看就是大量之人，我就这么一说:-）。
本帅锅很欣赏她的这句话：“网络的出现则为寻找自我提供了机会,互懂的人在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋。”然后嚼了三嚼，外加一口歪哥歪几半天才拿出来藏了好几年的特制二锅头（也难怪他:-）。嚼出很多味道。再然后就觉得腹内腾腾然，觉得有东西要吐出来。别误会，不该吐的我不会吐这儿。你就想想李白斗酒以后吐出来的东西，对了，诗百篇阿，那都是好东西。我想吐的就是它。不过还没有醉成那样，把自个儿改成姓李了，还是姓常，平常的常。
语言这东西tnn的就是水性杨花。咦？为何这么夸张？因为语言它老是心不定，今天给张三一个意思，明天又给李四另一个意思。比如着网恋两个字，你说它有多少含义？歪哥你说的对头啊，不同人他就有不同的意思，因为个人理解不同，水平不同，经历不同，要求不同，喝多喝少那酒量也不同。所以就有这么一句话：长什么耳朵，就只能听什么歌啊：-）有时同样一首歌，不同的人听了，理解那就有大不同。这一点我以前一直不信，直到我遇见歪哥：-）歪哥是我的知音，嘿嘿：-）别揍我啊，最多我把你藏着那雪花啤酒也喝光咯。
其实啊，人渺小啊！为何有这么一叹？你不信，问炕上的mm去。人不幸的还有思想，有了思想就有不甘心。不甘心就有痛苦。痛苦就要喝酒，嘿嘿。当然不是喝酒，我这么一打岔，大家不要那么愁眉苦脸。但是，问题永远存在，不想则罢，一想就想出一些哲学家（也包括神学家、艺术家），觉得人活在世上意义何在？歪哥，你再给我喝也没用，我没有答案。答案哪里也没有，有的只有戳在深山里，以苦思为乐的本帅锅。你说我有多谦虚。
于是我就一个人苦思冥想。从几万年以前，一直想到现在。还在想。
有一日，巧遇一特优秀的青年。一问大名，歪哥也。得识此人，不虚此生也：-）
歪哥豪爽不说，消息灵通。一日说起互联网和文学诚。这互联网是什么玩意儿？乃是千年所未见之高科技也。本帅锅一日上网，以后日日上网，盖身被网住，发现好冬冬了。什么好冬冬？网恋！
记得柏拉图有一天在那儿闷闷不乐。我说同学阿，你为何愁眉不展腻？难不成歪哥又把二锅头藏起来了？柏拉图抹一抹眼角的泪花，说常同学，不是歪哥，是我的读者！哦，读者怎么啦？是这样的，他卷了一根东北大烟，说，我的精神恋爱的新观念，读者不理解阿。说男女之间哪有可能单单精神相爱？那雌的秋波一转，雄的有几个姓柳下的？嘿，我说柏同学，你的中文水平跟你的希腊语水平有的一拼啊。柏同学接着又吸了一大口，说：精神恋爱不是恋爱，它不是雌的雄的那种原欲(LIBIDO)（炕上的mm叹口气：-），它是。。。。。。它是。。。。。。，柏同学深深地吸了一口，又去他的学院教书去了。临走，本帅锅拍拍他的肩头，柏同学，你的理想一定有实现的一天的。
柏同学不简单，几千年以后的事，他坐那儿一边喝茶（里边好像兑了歪哥的二锅头：-）一边就奠定了坚实的理论基础。我看见爱因斯坦同学擦了一擦自己额头上将将冒出来的细汗珠子。歪哥，你又说对了：互联网，它为柏同学的精神恋爱提供了真正的可能性！给，这儿还有半杯冰镇的雪花啤酒：-）
忘了另外还有一位同学说过一句名言（心里嘀咕好像是巴斯卡？），他说人是宇宙中的最脆弱的东西，只不过是一根韦草。我听见有人的抽泣声，这儿有一张雪花啤酒mm刚抹过眼泪的纸巾。哎，干吗这么快把它藏你的口袋里阿？啊，收藏？珍品？诶，这世道！不哭了，阿！接着巴同学又说：但人是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命。然而纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比置他于死命的东西更高贵的多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知（看来巴同学喝了歪哥的二锅头，有些个喝高乐：-）他说，因而我们全部的尊严就在于思想。
全部的尊严就在于思想！听听，巴同学不简单那！可是巴同学有一点给遗漏了，我这儿补充一下。思想是必需的，但有一个灰常重要的问题：一个人想，还是“互懂的”（炕上的mm又一咧美丽的唇角：-）一起想？
我的答案是：最好找到“互懂的” （炕上的mm一迈腿，从炕上飘飘而落地，说：你丫干吗老学我的？美女息怒，这儿刚泡得好茶，上等御品普洱，美容。：-）一起切磋。柏同学那年代没这个条件，痛苦啊。现在好了，可以网恋了。看见有人用绣花的手帕遮起半边泛起桃花色的俏脸，妹妹阿，你想什么呢？
歪哥你说什么？一个人清静？哦，不是你说的，握手：-）说这话的同学听着，尼采同学昨天跟街上，抱住别人的老马，可劲地哭，哭疯了。这事你知道吧？他就整日一个人，在那儿思索。诶，海德格尔边上也在那儿叹气。华格纳同学，你笑什么？有点同情心好不好？
写到这儿，我觉得够了。码子不容易，还得上班谋生那。不过，末了点题还是需要的。今天我想说的主要就是一句话：网恋好！如果你懂得我的意思，它实在是千年不遇的好冬冬。当“互懂的”（我闭上眼睛）终于能够一起“在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋”的时候，那确实是一幅美妙不可言传的图景，虽然这有点难。还记得有一位古希腊的哲学家说过：什么是真正的朋友？纸和笔准备好了没有？边上这位同学很勤奋，一会工夫，我在黑板上写的，就给擦掉了。
真正的朋友，就是可以与你一起共同面对虚无的人。
关于网恋...
老土他炕上的 (2007-08-07 17:00:23) 评论 (41)一直答应林韵妹子参加此次论坛活动,只是苦于事物缠身,没法静下心来写点什么,拖至今日,见谅.
1. 俺对网恋的理解
网恋是近几年出现的名词，是E时代发展中的一种特殊产物,随着网络的迅猛发展它已经逐渐成为现代人的一种时尚.
说起网恋---顾名思义，大家首先想到的是在网上谈恋爱,俺认为这只是狭义上的理解,从这个意义上来说网恋=公母两互相勾引的过程,也可以说是爱情的最高境界,爱本身就是一种思想上的自由放纵, 网恋则使“我们从先前的存在状态被抛入到一团虚无之中。”。。。
网恋让俺联想起了“窃不如说”。从“饮食男女”一词中不难理解“男女”之事与“饮食”同等重要，然而此事毕竟是一件隐秘的事，于是这网上就成了好去处，可以偷偷摸摸地说，拐弯抹角地说，反正谁也不认识谁。“窃不如说”本意是“偷情”不如“闲谈”，引伸到网恋俺理解为偷情诉诸行为，而网恋却诉诸想象。如果网恋诉诸行为, 更确切的说是就是发展到网情或网爱了.行为带来的快感是实在的，也是有限的；想象带来的快感是虚幻的，却是无限的。“男女”之事，无论是做还是说，总以“放肆”为乐。诉诸行为往往受条件所限，而网上可以发展“准情人”或爱慕，或意淫，岂不开心？
从广义上来说,网恋是” “互懂的人在一起聊聊, 该是人生中不可多得的享受” (美国痞女阿兰语录), 网恋是无拘无束的，没有现实的道德观念,大家在一起聊,寻求的是一种思维的快感,俺理解思维的快感=自由自在地胡思乱想=乱想到就想说疯话的境界, 人是需要情感交流的。与他人的交往不单是一种需求和体验，而是人的本性的一个方面. 于是戴着面具的网上交流，成为许多人舒缓压力、宣泄积郁的渠道,毫无疑问网络使现代人寻找到了精神家园. 人们不能在大街上随便对一个人说“喂，您好”，而在网上却能轻易地做到, 网络使偌大的地球逐渐成为一个“村庄”，”土村”在WXC逐渐成为一个热点,就说明了人的天性还是渴望真诚交流的.
2.”恋”与”爱”
从某种意义上说俺认为恋”和”爱”并不是一回事儿,
爱的类型有四种:
1).性欲(SEX)或我们所谓的肉欲(LUST),原欲(LIBIDO)
2).爱欲(EROS)即导向生殖或创造的爱的驱力,也即古希腊人所说的指向更高存在形式和关系形式的内在动力.
3.)友爱(PHILIA),或朋友兄弟之爱
4).博爱(AGAPE或ARITAS)即献身于他人幸福的爱,其原型形式上是上帝对人类的爱
每个人对真实爱的体验,都是这四种类型的不同比例的混合,实际上我们上网在不同程度上都是在寻求一种爱的回应,,爱把我们带到意识的紧张状态,,当爱得到回应时,,人们往往变得比没有得到回应时更加焦虑.,我时常收到好友的QQH,担心是否因说错话而失去网友,可以说”爱”使我们情不自禁掉入这张网中.
恋则是实际生活中的相互依靠,,依则恋,叫做依恋,只要感觉”靠的住”就会依依不舍,也是一种习惯,当一个人习惯了某种生活方式或一群人,很难舍之而去,.所以网恋一词是相当精确的,这张网是用来网罗人心的,掉进去就轻易挣不脱了.
3.网恋的根源和心理解析
物质社会的迅猛发展给人们的精神世界带来了巨大冲击和压力，也加剧了人与人之间的疏离感和不信任感, 现实生活中,人们已经变得越来越现实、世俗, 爱和情亦如是.
大多时候我们不敢有所追求,因为我们担心假如自己选择了某物或某人,也许会丧失其余的一切,于是自己不再愿望,不再追求,不再关心自己和他人存在的关系,一切顺其自然,从而陷入一种麻木,冷漠,死寂,疏远的状态.
网络的出现则为寻找自我提供了机会,互懂的人在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋。
网恋是一种”想象性参与” 不需要太多的珍惜而谨小慎微。可以任由本我快乐原则肆意大放撅词而不须顾及有伤大雅。本我是精神分析学说的观点，它是一种原始的力量源泉，居于无意识领域中。本我受享乐原则的支配,在网络中我们寻求的是思维的快感, “思维的快乐则是人生乐趣中最重要的一种。”(《寻找无双》---王小波)
所以与其说”网络创造了一个陌生人的世界，不如说网络创造了一个交往和友谊更加丰富的国度”
------------------------------------------------------------------------
网恋的境界（与老土他炕上的侃大山）by 常德浩
本贴要说一些烦人的东西，怕大量板砖，故头戴特制钢灰一顶。做坦然自若状。
又写一篇关于网恋的帖子，不是我网恋了，而是受了昨天一篇帖子的刺激。这篇帖子叫《关于网恋...》，作者是老土他炕上的，我在此简称炕上的。炕上的坐在炕上，随手就甩出一篇别人要休假一周外带美眉天天按摩才能整出来的犀文（具体情况还未验实，炕上的一看就是大量之人，我就这么一说:-）。
本帅锅很欣赏她的这句话：“网络的出现则为寻找自我提供了机会,互懂的人在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋。”然后嚼了三嚼，外加一口歪哥歪几半天才拿出来藏了好几年的特制二锅头（也难怪他:-）。嚼出很多味道。再然后就觉得腹内腾腾然，觉得有东西要吐出来。别误会，不该吐的我不会吐这儿。你就想想李白斗酒以后吐出来的东西，对了，诗百篇阿，那都是好东西。我想吐的就是它。不过还没有醉成那样，把自个儿改成姓李了，还是姓常，平常的常。
语言这东西tnn的就是水性杨花。咦？为何这么夸张？因为语言它老是心不定，今天给张三一个意思，明天又给李四另一个意思。比如着网恋两个字，你说它有多少含义？歪哥你说的对头啊，不同人他就有不同的意思，因为个人理解不同，水平不同，经历不同，要求不同，喝多喝少那酒量也不同。所以就有这么一句话：长什么耳朵，就只能听什么歌啊：-）有时同样一首歌，不同的人听了，理解那就有大不同。这一点我以前一直不信，直到我遇见歪哥：-）歪哥是我的知音，嘿嘿：-）别揍我啊，最多我把你藏着那雪花啤酒也喝光咯。
其实啊，人渺小啊！为何有这么一叹？你不信，问炕上的mm去。人不幸的还有思想，有了思想就有不甘心。不甘心就有痛苦。痛苦就要喝酒，嘿嘿。当然不是喝酒，我这么一打岔，大家不要那么愁眉苦脸。但是，问题永远存在，不想则罢，一想就想出一些哲学家（也包括神学家、艺术家），觉得人活在世上意义何在？歪哥，你再给我喝也没用，我没有答案。答案哪里也没有，有的只有戳在深山里，以苦思为乐的本帅锅。你说我有多谦虚。
于是我就一个人苦思冥想。从几万年以前，一直想到现在。还在想。
有一日，巧遇一特优秀的青年。一问大名，歪哥也。得识此人，不虚此生也：-）
歪哥豪爽不说，消息灵通。一日说起互联网和文学诚。这互联网是什么玩意儿？乃是千年所未见之高科技也。本帅锅一日上网，以后日日上网，盖身被网住，发现好冬冬了。什么好冬冬？网恋！
记得柏拉图有一天在那儿闷闷不乐。我说同学阿，你为何愁眉不展腻？难不成歪哥又把二锅头藏起来了？柏拉图抹一抹眼角的泪花，说常同学，不是歪哥，是我的读者！哦，读者怎么啦？是这样的，他卷了一根东北大烟，说，我的精神恋爱的新观念，读者不理解阿。说男女之间哪有可能单单精神相爱？那雌的秋波一转，雄的有几个姓柳下的？嘿，我说柏同学，你的中文水平跟你的希腊语水平有的一拼啊。柏同学接着又吸了一大口，说：精神恋爱不是恋爱，它不是雌的雄的那种原欲(LIBIDO)（炕上的mm叹口气：-），它是。。。。。。它是。。。。。。，柏同学深深地吸了一口，又去他的学院教书去了。临走，本帅锅拍拍他的肩头，柏同学，你的理想一定有实现的一天的。
柏同学不简单，几千年以后的事，他坐那儿一边喝茶（里边好像兑了歪哥的二锅头：-）一边就奠定了坚实的理论基础。我看见爱因斯坦同学擦了一擦自己额头上将将冒出来的细汗珠子。歪哥，你又说对了：互联网，它为柏同学的精神恋爱提供了真正的可能性！给，这儿还有半杯冰镇的雪花啤酒：-）
忘了另外还有一位同学说过一句名言（心里嘀咕好像是巴斯卡？），他说人是宇宙中的最脆弱的东西，只不过是一根韦草。我听见有人的抽泣声，这儿有一张雪花啤酒mm刚抹过眼泪的纸巾。哎，干吗这么快把它藏你的口袋里阿？啊，收藏？珍品？诶，这世道！不哭了，阿！接着巴同学又说：但人是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命。然而纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比置他于死命的东西更高贵的多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知（看来巴同学喝了歪哥的二锅头，有些个喝高乐：-）他说，因而我们全部的尊严就在于思想。
全部的尊严就在于思想！听听，巴同学不简单那！可是巴同学有一点给遗漏了，我这儿补充一下。思想是必需的，但有一个灰常重要的问题：一个人想，还是“互懂的”（炕上的mm又一咧美丽的唇角：-）一起想？
我的答案是：最好找到“互懂的” （炕上的mm一迈腿，从炕上飘飘而落地，说：你丫干吗老学我的？美女息怒，这儿刚泡得好茶，上等御品普洱，美容。：-）一起切磋。柏同学那年代没这个条件，痛苦啊。现在好了，可以网恋了。看见有人用绣花的手帕遮起半边泛起桃花色的俏脸，妹妹阿，你想什么呢？
歪哥你说什么？一个人清静？哦，不是你说的，握手：-）说这话的同学听着，尼采同学昨天跟街上，抱住别人的老马，可劲地哭，哭疯了。这事你知道吧？他就整日一个人，在那儿思索。诶，海德格尔边上也在那儿叹气。华格纳同学，你笑什么？有点同情心好不好？
写到这儿，我觉得够了。码子不容易，还得上班谋生那。不过，末了点题还是需要的。今天我想说的主要就是一句话：网恋好！如果你懂得我的意思，它实在是千年不遇的好冬冬。当“互懂的”（我闭上眼睛）终于能够一起“在心理层面发生深邃的同情和共鸣,使大家在更深的维度彼此依附,彼此依恋”的时候，那确实是一幅美妙不可言传的图景，虽然这有点难。还记得有一位古希腊的哲学家说过：什么是真正的朋友？纸和笔准备好了没有？边上这位同学很勤奋，一会工夫，我在黑板上写的，就给擦掉了。
真正的朋友，就是可以与你一起共同面对虚无的人。