汉祚还是胡祚,其实都是名词祚,人要按照人的高度来活,跟什么祚没有关系。
汉祚在某个时期能体现人的高度,那就汉祚。
胡祚能,那就胡祚。
洋祚能,那就洋祚。
汉胡夷洋不过是名词,不是目标,不是对象,不是手段,而只是记述。
如果非要定个偶像,目标,那应该是人祚,让每个人都身心健康幸福快乐的人祚。
所以呐,汉祚洋祚合适就立,不合适就废。
中餐西餐,喜欢哪个,饿了就吃,消化吸收结束就拉。
果如姚先生所说,汉人汉文化差劲至极,胡人该取代之,西人该消灭之,其实汉祚其实已经灭了。那么就是它不适合了,已经起过作用了,进了五谷轮回之所了。
同样按姚先生所说,洋祚光明美好高大全,正当其时未来无限,那么身处其中就好好享受。
但俺不解的是,汉祚垃圾既然已经灭了,又润到了理想世界,为啥隔三差五地还要出来分析一下,鄙视一下,宣称一下,还是到说汉语的地方,还是用汉字?
这相当于有人宣称专爱西餐美味,却端着五谷轮回之所的中国废物到广场上说这玩意儿太TM难闻还拨拉着说你看这里头多恶心要么我咋这么爱西餐西餐就是好。
这是什么情况?
算是鞭汉人汉文化的尸?
还是什么小爱好?
还是私到极至转而为公啦?
其实,这大概是一种矛盾心理。自己意识到汉文化的影响,又不喜欢,认为是洋化的障碍,心理斗争。反映到外边,就是一边宣称已死,一边还要恨恨地诅咒。
汉文化虽然不好,但也有些有道理的地方:比如写字不描,拉屎不瞧。拉完了就不要看了。
拉完了,还要仔细观察体会咒骂,说明大概精神被屎控制了。
这是不好的。
如果这样的情况发生,那就说明汉祚没有死,恶劣影响还在。
隔了一万年发生,对这个人来说,相当于存在了一万年。
所以,真当汉祚死了,就忘了它吧。