别上当、莫胡言

来源: snowandlotus 于 2024-03-08 18:52:27 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (27099 bytes)

本文内容已被 [ snowandlotus ] 在 2024-05-05 16:15:54 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.

有个流传很久的说法：美国人比较单纯、直白，不像中国人那么多花花肠子。其实接触多了就会发现人家那心眼动起来，那叫专业，需要咱仰望。话说有家美国公司是一人一间办公室，以前是木头门，门一关看不到里面，不利于监管，打算换成敞开式的格挡。眼见不能再躲里边聊天了，聪明的员工们特为公司着想地提出自己的意见：关上门打业务电话才能保护客户隐私。话事人立马就没辙了，只好放弃格挡设计。可人毕竟是老总、高管，智商杠杠的，想出一个绝招，把木头门换成一览无遗的透明玻璃门，美其名曰：采光好、节省能源，以保护地球——人类共同的妈。高明吧。

我们生活在斯文的社会，自然也要学着衣冠楚楚。不过，有些看似冠冕堂皇的论调却不一定堂堂正正，先进国家的高级文明人做些深文曲折的手脚，暗度陈仓，手段可谓遥遥领先，令高科技的领先都黯然失色。

殖民、殖民主义、殖民地半殖民地，曾几何时，这些词汇代表着洋枪洋炮洋毒品，给广大的第三世界国家带来杀戮、苦难和屈辱，画面中尽是皮包骨头、衣衫褴褛、饿死街头。不知不觉间，高智商的文明人话术一转，开始出现“新殖民主义”一类的词，于是顺理成章地，以前带有血腥意味的定义也就被改良，换上体面的衣裳，如今维基上的“殖民”指“一种大规模的人口流动，其中移民与其迁移前的（或其祖先的）祖国保持密切联系，并借助这种联系获取高于地区内其他居民的特权。殖民发生在殖民主义结构的保护下时，称为定居殖民主义。该过程中，定居者通常会剥夺原住民的财产，或建立系统性地使原住民处于不利地位的法律和其他社会结构。”

乖乖，屠城掠地的残酷行径就这样被轻描淡写了？而且，还把别人省际间的移民跟自己跑别人地盘上跨国殖民等同起来？一石两鸟呀，果然高妙！不止“殖民”，还给“种族灭绝”赋予了令人奇怪的新含义，把别人的正常社会发展等同于印第安人的大规模灭绝。难道因自己历史上有过罪恶，就能以己度人地指称别国的原住民也龟缩在土地不易耕作的保留地、被关在惨绝人寰的集中营、儿童被强迫转移到造成大规模不正常死亡的寄宿学校？然后一大群拥有硕士、博士学历的高级知识分子们就接受了这个说法？联合囯也通过了这个说法？洗脑太容易！用粗糙的话来说就是：你上当受骗了！

可人世间就这么奇特，被衣着光鲜、举止得体的高等文明人洗脑，洗得如熏芳香、如饮甘醇。学做文明人的文化人怀着跳进海水漂白肤色的决心，在文化山上口吐洋文地研讨新精神，又是查阅又是检索的，狠下功夫，排出一摞一摞的学术论文，于是乎，关于移民即殖民、文化补习即集中营、学生宿舍即寄宿灭绝的论述便由文化人传给了徒弟们，徒弟又传给了他们的徒弟，徒子徒孙无穷尽也，新定义就从文化山的学术研讨扩散成媒体、网络、高等学府的共识，甚至庙堂之上都响着他们洪亮的声音。诡异的是，美国人民在政治正确的大环境下已经开始避免使用“殖民”这一词，拼命撇清自己，可说中文的却越来越多地接受了新殖民的说法，被人带着节奏抹黑自己。理论推广硕果累累啊。但文化人没料到的是，晒得黝黑的下等人没空上网，也没心思看长篇大论，在田地中、熔炉旁流汗滚打的他们只记得爷爷奶奶说过那些文明人是强盗，所以新“共识”传不到那个圈里。尽管下等人占人口比例大，追求民主自由平等的文化人并不在意：那些都是空气，直接无视好了，民主自由平等本就是雅典贵族的话题，是文化人圈里的游戏，与贱民何干，面见文明人的是自己，只要将那些论文毕恭毕敬地呈交上去就能跻身文明人。括弧：其实只能跻身做尾巴，无妨，那是文明人的尾巴！

“殖民”旧定义中的血腥场面一直令文化人替文明人友邦惊诧，漂白后的新定义中“一种大规模的人口流动，其中移民与其迁移前的（或其祖先的）祖国保持密切联系......”让他们舒了口气，文明人自然是文明的，还似乎找到了能让那些没学会唐哉皇哉的低等人出丑的依据。俗话说关心则乱，他们太急于帮文明人鞭叱落后的低等人了，以至于没想明白因果条件。汉朝、唐朝、清朝是有过领土扩张，可那是因为有游牧民族骚扰在先，是被动（被动应该说三遍）地采用武力，以达到长治久安。而文明人发现新大陆本质上则如当年的游牧民族四处乱窜，发现了一块水草丰美的宝地，像凶奴人一样抢占印第安人的土地，实行的是主动掠夺，只不过这些白皮肤的凶奴人手中有先进的火枪、顶着“文明人”的头衔。再说，汉、唐从来就没有过针对印第安人那样的灭绝，朝廷在西域的统治足够宽松、仁义，带去的是成熟的农业、先进的技术，安排汉人与当地居民共同生活，并允许有文字的部族实行双语。有容乃大，泱泱我中华文明！清朝在征服信佛的准噶尔蒙古大军时有过大面积屠戮，愿意降服的穆斯林蒙古人被归为回部（当时乾隆有意扶持回部），从此察合台语渐渐衰败，以至于用察合台语编成的《十二木卡姆》到一九五几年的时候没几个人能懂。是周恩来派到新疆的音乐家们召集各地的语言学家、找寻当地仍懂些察合台语的诗人、学者，一句一句地把歌词听录、翻译、整理成现世人能听懂的维吾尔语，将这一珍贵的文化遗产按不同区域分为不同版本地保存下来，让各地的维吾尔人在自己的家园里尽情歌唱。仅凭这一项，哪点符合殖民的定义？哪个国家有这样的种族、文化灭绝？

话术的翻转能让事实显出不同的真相，邪恶与仁慈就被交织在同一个平面上，黑的变浅、白的变污。别上当。

说到种族灭绝，有一点需要好好想一想。西方的科技固然令人敬仰，不过这不代表他们的文化高人一等。华夏祖先创造的人文遗产立于世界之颠，我们后来捧着金饭碗落后是因为人性中的苟且偷安、妄自尊大又妄自菲薄等等负面能量越积越多。负能量哪个种族都有，故意放大我们的，把原本耀眼夺目的文明贬得一文不值，那是精心设计的精神摧毁、信仰凌虐、文化灭绝，按联合国定义，属于种族灭绝。

新疆是由国军和平交到共军手中的，那块土地即便从大清时算起也早已属于中国的地盘，所以根本就谈不上新中国进行殖民，更别说种族灭绝了。和平交接后，王震命令：“不与民争利。水，自己找；地，自己开；树，自己种。”从此，千千万万个忙碌的身影远离可居住的耕地，一头扎入没有人烟的荒漠，与民无争，经过没日没夜的十年、二十年、三十年，南北疆的沙漠周边、戈壁荒滩出现了断断续续的新绿洲，过程令人潸然。座落于石河子的新疆兵团军垦博物馆里有一幅场景，名为《一双眼》：昏暗的光线中一群拄拐仗的盲人跟着最前面睁大双眼领路的年青人在坑凹不平的沙土路上踉跄行进。他们是在走夜路，天黑收工回家的路上。当时他们平均每天开荒12个小时以上，劳动强度大、缺少蔬菜，营养严重不足，很多人得了夜盲症，可他们还要继续争分夺秒地改造荒滩。少得可怜的蔬菜分散到每个人碗里起不到什么作用，于是他们把自己菜汤里的那几片叶子挑出来，集中给各自班里最年轻、视力最好的那个人，让他的眼睛保持明亮，以保证黑夜里能带着大伙找到回家的路。几十年后，他们开垦出的良田农作物单产位居全国第一，不但长满了粮食、棉花，也长满了西红柿、辣椒、胡萝卜，富含维生素A的胡萝卜汁畅销天山南北，滋润着两千万百姓的眼睛。他们心明眼亮。

新中国成立之初，从三五九旅发展起来的王震部队开始全方面建设边疆。他们住在地上挖出的地窝子里，简陋得连他们自己都看不过去，可实在没有更多的时间、精力，于是他们选定一处，把它多打扮了一番，让它看起来还不错，拿它当公用婚房，供新郎新娘暂时用一下。他们没有伸手问国家要钱的传统，想出的原始资金积累办法是：一年一套的军装改成两年一套，军装改为两个口袋，衣领、帽檐也非开荒种地所必需。他们就穿着这种最省料、最简约的衣服，手拉肩扛地犂地、耕作，手、肩磨烂是家常便饭，衣服磨损得也快，在补丁上面摞补丁，一件棉衣能有一百、两百块补丁，省出来的钱建起一大批工厂，包括棉纺厂、钢铁厂、拖拉机厂、煤矿、发电厂等等，光是第一批就有100 多个大中型企业。后来，兵团把这些企业中实力最雄厚的上百家无偿移交给地方，让它们成为自治区开启工业化的支柱产业，做到了与地方共同繁荣，可谓顾全大局、为民尽力。再后来，那些归为地方的企业大部分都被败家子们以改革的名义变现成房地产。

兵团人是鲁迅先生笔下跟着禹走遍山川、脚底起厚茧的那群人，乞丐似的大汉们“面目黧黑，衣服奇旧”，平时在人前“不动，不言，不笑，像铁铸的一样”。就是如此模样的一群人，八十年代中期到九十年代，他们中的大多数仍吃糠咽菜的时候，又勒紧裤腰带，很有洞见地拨出款项，资助沿天山一带的民间文学釆集、民间艺术传承，抢救了一批濒临消亡的民间文化遗产。这需要何等的视野。

那些激情澎湃、不乏遍体鳞伤的往事已经久远了，如同发黄的书页淹没在旧纸堆里，所幸仍在被人纪念。有人担心、妄猜兵团与民争利，那是因为你没见过为让一方水土富饶起来，在这一理想、信念支撑下埋头苦干的人、拼命硬干的人。现在的兵团是全国现代化农业的典范，为全疆各地各族群众提供无偿技术培训，新疆的脱贫工作除了援疆人员，本地抚贫人员中有一半是他们的身影，他们从进疆的那一刻起就以保障边疆人民生活安定、富裕为己任。

兵团人是山，顶着天、迎着风霜，我们在山脚避风避雨，他们的身上被风沙刮出沟痕。为众人抱薪者，不可冻之于冰雪；为苍生造福者，不可陷之以谗言。如果做不到，也请慎言，莫胡言。

2024年3月7日

位于石河子的新疆兵团军垦博物馆再现开荒时的历史：面对夜盲症的威胁，把稀少的蔬菜留给最年轻的人，让他眼睛明亮。

http://www.huyangnet.cn/content/2022-09/07/content_1667084.html