更正:“克己复礼为仁”连论证都不是,只是一步到位定于一尊的结论。
首先,我们在讨论(或试图用逻辑分析)公理/真理,不是事实。
对,陈述一个事实不需要逻辑分析。一唱雄鸡天下白——是事实,但不是真理,诗人的浪漫不可当真。雄鸡唱,既不是天下白的充分条件,更不是必要条件。
所以,黄河清圣人出这种玩意儿纯粹胡扯。
所谓真理,是被全体民众(至少绝大多数)都接受的,这个文明世界有人否认平面上平行线不相交、平面三角形内角之和为180度吗?有人否定费马大定理吗(非洲原始部落或亚马逊丛林里有的)?
美国独立宣言:人人生来平等——所有接受现代文明的地球人都接受这一观念(xx地方也有人不接受)。
你若要抬扛:现实中没有人人平等啊。对,这不是现实,但与真理无关。现实中,你给我画一条平行线,保证它无限延长后永不相交,试试看?
反之,儒家学说被所有接受现代文明的地球人接受了吗?
哦, 您说是古代啊?
古代,孔夫子年代,除了儒家还有这个家那个家,百家争鸣,对吧?有儒家还有法家呢,商鞅,韩非子,李斯接受儒家学说吗?至少,少正卯就不鸟孔子,但被孔子用权力给咔嚓了。
凭此,我就敢断言,即便古代,儒家学说(任何“家”的学说),都不是普遍真理。
退一万步,孔夫子即便被全体中国人接受,凭什么“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。“?(董仲舒《天人三策》)
凭什么“孝武之初立,卓然罢黜百家,表章六艺。”(《汉书·武帝纪》)
如果儒学就是真理,凭什么用皇权来罢黜百家独尊儒术吗?
凭什么?
真理是不会随着时间的推移而改变的,17世纪的费马大定理如此,今天还是如此。如果儒家学说只适合古代的中国,那它与真理相差十万八千里。
越是要用皇权维护的——“四个意识、四个全面、四个自信、两个维护”就越是不值得维系的,也是最虚伪最反真理的。