知道没用，可鲁迅说要救救孩子，还是说几句。那几位网友，不理解的，我不得不说你们没有历史感，完全不理解当年社会。全凭字面意思去理解，靠自己内心去评判。你们生活在一个仁义道德只留在纸面上的时代，可鲁迅生活在一个“仁义道德”无孔不入的年代。你们品鉴的，是一张死老虎身上扒下的虎皮，鲁迅面对的，是一只还在吃人的真老虎。
仁义道德是什么东西？在两千年里，它是礼教的核心教条，行动纲领，宪法幌子。而礼教，不是什么道德文本，而是实际掌控每个人命运的，在很大程度上起着刑法、专政、政治、管理职能。特别是在家庭家族和农村内，基本没有什么政府法律的存在，全被礼教统治。
可礼教是一个远古氏族部落社会结构中的管理体系，从一开始就不适合管理大社会，管理国家。但阴差阳错被保留在中国的制度中。我们反对它，与这些东西，道德美不美，好不好没有关系。只要不适应，就要反掉。因为一旦不适应，一种制度就会走向反面，就会虚伪，就会为了自己的生存而吃人。我们反对的，其实无关什么仁义道德，而是这些东西的地位，在社会中起的作用。道德本来无所谓好坏，但不能用来代替法律制度政治，更不能暴力执行。那些被棒杀的不孝子，沉塘的寡妇们，完全是礼教为了维护自身的地位的牺牲。现代化，就必须将仁义道德反掉，这样才能彻底摆脱礼教的统治。
我不知道你们评判好坏善恶的依据是什么。在历史上，不适应时代，不适应环境，就是最大的恶。因为不适应就会灭亡，或者就是付出无数人命的代价。中国被折磨了两千年，太惨烈了。不仅是中国。看看宾夕法尼亚殖民地的早期历史。当初是教友会教徒严格按教义来管理的。教友会道德高尚，教徒们品格无可挑剔，仁爱，忍耐，无私，奉献。但这种教义管理不适应环境。他们每多统治一天，居民们就要多死人。必须将他们推翻。当然，在被剥了头皮的尸体不断被放到他们面前，不得不下台。这些人，可以说就是被他们的道德教义吃掉的。今天美国新冠惨烈，可以说，川普的儿戏般的态度，为政治而抵制中国的成功经验和医疗物资的政策，吃人。政治正确，就会虚伪欺骗，就会诋毁中国生产的专业口罩，推广用毫无效果的布片遮脸。这就是政治在吃人。
我们今天也许可以不再计较，可以随心所欲地谈论什么是仁义道德。但鲁迅那时候不行。仁义道德已经过时两千年，却顽固地霸占了从意识形态到具体执法的主导地位。生杀予夺，两千年欠下累累血债，还在试图复辟的时候，“满本都写着吃人”，的确表达出了当时千千万万人的心中呐喊。
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