韩寒:我被台湾感动 文化、法制和自由是民族的一切

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空客320降落在桃园机场。飞机的降落把我震醒。手机里正好播放到张艾嘉的《戏雪》,这算是一首生僻的歌,陈升写下这样的词——“1948年,我离开我最爱的人,当火车开动的时候,北方正飘着苍茫的雪,如果我知道,这一别就是四十余年,岁月若能从头,我很想说,我不走。”

  对于台湾,我的印象一直停留在侯孝贤和杨德昌的电影里。后来魏德胜和九把刀又加工了一下。我喜欢的作家,梁实秋,林语堂,胡适也都去了台湾,而且他们都和鲁迅吵过架。当大陆穷的时候,台湾有钱,后来大陆有钱了——确切的说,是政府和小部分人有钱了,台湾又有了??

  战火把同一个民族的人分隔在了海峡的两岸,那些具体到每个家庭的悲欢离合已经被时间慢慢抹平。台北的街道的确像优客李林唱的那样,像迷宫一样展开在我的眼前。但是对于异乡人,每个陌生的城市都是迷宫。在酒店住下,诚品书店就在旁边。朋友的眼镜架坏了,于是晚上先陪着朋友去配眼镜。我们坐计程车来到了台大附近,进了一家眼镜店。没有声音酥麻的台妹,老板亲自上阵。朋友看中了一副镜框,但要几天以后才能取。朋友说,那算了,我在台湾只留三天,我要明天就能取的,只能去别的地方看看。这时候,让我诧异的一幕出现了,老板居然从柜台里摸索出了一对隐形眼镜,塞在我朋友手里,说,实在不好意思,没能帮上你的忙,这个送你,先用这个应急吧。连我这般总是把人往好里想的人第一反应也是——我靠,哪有这种好事,这里面是有什么猫腻吧?咱还能走出这家店的店门么?

  我们平安的走出了这家眼镜店,换去了隔壁一家。那家眼镜店承诺第二天就可以把眼镜做好,然后那家店的老板用朋友残留下的镜片临时找了一个镜框凑合装了起来,告诉朋友,这个可以晚上用。这两家只是非常普通的路边眼镜店,还是自己随机找的,要不真得让人怀疑是不是组织方安排的,目的为了让大家增加对台湾的好感。

  台湾的街道上有不少的小游行和抗议横幅,这一切对于大部分大陆游客来说都太新鲜了,于是很多游客守着电视机看晚上的政论节目。我妈妈去年从台湾旅游回来,就说那里太好玩了,领导人可以在电视里随便骂,比快乐大本营还要欢乐。相比之下,台湾人对这些早就习以为常。但给我留下了比马英九先生更深印象的是王鸿松先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一个计程车司机。一天早上,我从酒店下楼,打了他的车去阳明山。到了目的地我发现把手机拉在出租车上。我没有记下车牌号。朋友们忙着帮我联系出租车公司,看看能不能查到一些讯息,我也打给酒店,想让他们查看一下监控录像,确认车牌号。一会儿,我接到了酒店的电话,我问他们,是查到车号了么?他们说,监控录像里讯息太多,还没有查到,但是刚才有一位出租车司机开回酒店,把一个手机交给了前台,说是一位从你们这里上车的先生遗落在车里的。。。。。。

  说实话,我石化了。我问到了出租车司机的电话和名字,说我想酬谢你。王鸿松说,不需要啦,很正常的,小事一桩,我们都是这样的。他告诉我,前几天刚和几个朋友环岛开了一圈,打算过一段时间来大陆旅行。他说他开计程车就是为了能够去更多的地方看看。末了居然还来一句:我有QQ和新浪微博的,你的号是什么,我们可以在网上联系的。这顿时让我觉得两岸关系非常亲密。接着,他继续说,你有脸书么?我说,大陆的互联网没有脸……书。他说,哦,对哦,是哦。我不和你说了,有客人了,再联系哦。

  也许是我的命好,遇见的都是好人,也许是我走的肤浅,几乎所有人都和气。毫无疑问,如果我在台湾多停留几天,我当然能看见他不如人意的一面,也许他硬件不够新,也许他民粹也涌现,也许他民怨从不断,也许他矛盾也不少。没有完美的地方,没有完美的制度,没有完美的文化,在华人的世界里,它也许不是最好的,但的确没有什么比它更好了。

  这篇文章里不想谈论什么政治和体制。作为一个从大陆来的写作者,我只是非常失落。这些失落并不是来自于这几天浅显的旅行,而是一直以来的感受。我失落在我生存的环境里,前几十年教人凶残和斗争,后几十年使人贪婪和自私,于是我们很多人的骨子里被埋下了这些种子;我失落在我们的前辈们摧毁了文化,也摧毁了那些传统的美德,摧毁了人与人之间的信任,摧毁了信仰和共识,却没有建立起一个美丽新世界,作为晚辈,我们谁也不知道能否弥补这一切,还是继续的摧毁下去;我失落在不知道我们的后代能不能生存在一个互相理解而不是互相伤害的环境之中;我失落在作为一个写作者,我写这篇文章的时候还要不停的考虑措辞,以免哪个地方说过了线;我失落在当他人以善意面对我的时候,我的第一反应居然是会不会有什么阴谋;我失落在我们自己的文艺作品很少能够在台湾真正流传,而能在台湾流传的关于我们的大多是那些历史真相和社会批判,更让人失落的是那些批判和揭露往往都是被我们自己买了回去,用于更加了解我们自己。除了利益和人与人之间的斗争,我们几乎对一切都冷漠。这些冷漠和荒诞所催生的新闻都被世界各地的报纸不停的放在头版,虽然可以说这是官方的错,但无奈却也成了这个民族的注释。

  是的,我要感谢香港和台湾,他们庇护了中华的文化,把这个民族美好的习性留了下来,让很多根子里的东西免于浩劫。纵然他们也有着这样那样的诟病。而我们,纵然我们有了丽兹卡尔顿和半岛酒店,有了gucci和lv,我们的县长太太也许比他们最大的官员还要富有,我们随便一个大片的制作成本就够他们拍二三十部电影,我们的世博会和奥运会他们永远办不起,但走在台湾的街头,面对着那些计程车司机,快餐店老板,路人们,我却一点自豪感都没有。

  文化,法制和自由是一个民族的一切,别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客330的机舱里,飞翔在两万英尺的高空,一个半小时就到了上海。既然我们共享着太平洋的风,就让它吹过所有的一切。

猪肥猪 发表评论于
去过台湾三次,台湾民风比此文所写的还好。
lightice 发表评论于
挺韩寒!蔑视羡慕嫉妒恨的人,就只知道盖帽子,下结论式的诽谤。
小刺猬9 发表评论于
韩爸没有跟着同去,别说这篇也是他爸写的吧。
bornin1968 发表评论于
台湾存留的中华民族文化中没有被异化的地方,加上民主和开放,让台湾变成了华人的梦想地方。。。说实话,看看共产党治下经历了多少次政治运动,想象人性美好,呵呵,痴人说梦吧
darkeyes 发表评论于
通常说民主,法制和自由。 他说文化,法制和自由。
giddyup 发表评论于
说起助人为乐,正好看到这篇,看看普通美国人怎样?

******irv2***/forums/f45/double-check-those-tires-123060.html
佐罗 发表评论于
写得是很朴实,但是如果你细读,你还是会发现里面的风格不是一个人的。比如那个“我靠”,我怎么都想象不出来能营造出前面语意的那个人会突然接出这么粗俗的口头语。

觉得恶心。
china123 发表评论于
妄自菲薄。
王剑 发表评论于
因为台湾有460吨黄金,在一个没有金矿的地方,居然有这么多黄金,多么自由美丽的事情
chinaplayer 发表评论于
品质有缺陷的人能整出啥好东西。上海滩的小混混,从头到尾都是假的。
流星语 发表评论于
写得很朴实,读起来很亲切自然。
张口闭口骂人的人,火气消一消嘛。这样显得好没修养。
zfbc 发表评论于
不良商販、假冒偽劣,哪裡都有,兩岸同文同種,都是華人,比較起來也許更能說明問題。台灣塑化劑事件被曝光的過程中,政府沒有為了「維穩」,對媒體設限,「引導輿論導向」,要公眾「不信謠,不傳謠」,並「逮捕傳播謠言者」,民眾藉助媒體迅速了解情況,並相信政府會公正處理此事,社會沒有出現任何動蕩。在接下來的索賠中,台灣也不會出現政府打壓維權人士,象趙連海那樣被抓被判的事。最重要的,塑化劑事件在台灣屬於偶發事件,而中國的有毒食品是大面積、長期存在的問題,背後是體制的問題和制度的缺陷。兩種社會,孰優孰劣,不言自明。
薛曦 发表评论于
我没见过韩寒,我对韩寒的了解,不仅是根据他怎样说(写),还根据他怎样做。韩寒是善良和真诚的————我相信。

可巧,我也刚刚去过台湾,有着和韩寒一样的体会,那些每天碰到的事情,平淡得像水面上的涟漪,却永不会从心田流逝。

这个民族在大洋这边,真不知道打从何时起,被仇恨和嫉妒灌满了心灵。韩寒有着善良和真诚,不易,何况还有勇敢和理性。

quzhiz 发表评论于
很多去台灣旅遊的大陸游客都有韓寒這樣的感受,大家都在思考一個問題:同是炎黃子孫、華夏兒女,怎麼會相差這麼大?有人說,讓陸客來台是大陸對台搞統戰,其實正相反,是台灣在對大陸搞統戰,讓大陸同胞直接感受到台灣的民主、自由,見識普世價值的軟實力。
逻辑 发表评论于
整个就一小P子!! 他能知道什么叫"民主","法制". "自由"吗? 13亿人靠这种P子来选择发展防线, 只有等死!
逻辑 发表评论于
整个就一小P子!! 他能知道什么叫"民主","法制". "自由"吗? 13亿人靠这种P子来选择发展防线, 只有等死!
shennian 发表评论于
台灣是讓中共現形的照妖鏡:說中國不適合搞民主,台灣的民主搞得有聲有色;說美國反華,美國對台灣卻很友好;說法輪功是邪教,法-輪-功在台灣卻得到政府充分認可,並在不斷發展壯大;說台灣人不願意與大陸“和平統一”,台灣卻說待大陸實行民主後,願與大陸“民主統一”。
wigo 发表评论于
身高都是假的,还有什么是真的?
Wuli98 发表评论于
不是有人代笔吧? 哈哈。
tw1234 发表评论于
虽然韩寒很可能是个大骗子。过去6-7年护照上被改了22个(去了11次)“中华民国”章。
所以觉得他写的那些事,尤其手机事确实很平常,与大陆好几次手机被偷相比,反差实在太大了。确实这也是普通老百姓需要的正常社会。
whz1234 发表评论于
I agree with his conclusion.
中山陵 发表评论于
我在台湾也有类似的经历。台湾是不错,是我真正为中华文化而自豪的地方
铜镜 发表评论于
俺也很失落,你咋就这么H2呢。
anb 发表评论于
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韩寒,“你有脸书么?”
——关于韩寒的《太平洋的风》(2012-05-10 03:21:27)


贝丹在那篇关于韩寒父子心理研究的长文里说过:“在所有署名韩寒的文章中,有下列特征的是真由韩寒本人所写:几百字、不太通畅、断句不合理、不讲究任何语法结构、非常通俗、不用典、不用修辞、标点符号错 误,一般一逗到底。口语化非常严重,有点小聪明,抖点小机灵。脏话和粗话,几句反话。逻辑混乱。写到后往了前。大量使用各种连接词。”

这篇新博文的情况应该是这样的:韩寒记了台湾行的笔记,然后大体上写出了草稿,然后由韩仁均修改加工。太想在被质疑的风潮中体现创作实力,太想加上浓厚的“韩寒印记”而进行“父子的切割”。可惜,老韩一出手,就知有没有,结果双方的印记都更明显了。

开始部分大量强调张艾嘉、陈升、侯孝贤、杨德昌……是要加重“小韩寒”真去过台湾这件事的流行色彩,“梁实秋,林语堂,胡适也都去了台湾,而且他们都和鲁迅吵过架”这样的句子还有更深的目的,不断想证明自己是读过书的,改写以往的不读书形象。

某些未被改完,或者有意识留下的明显属于小“韩寒”痕迹的是要扭转韩寒不能写作的公众印象。比如:“到了目的地我发现把手机拉在出租车上。”这个“拉”当然是韩寒写的。正确的用法会用“落”之类。文雅的用“遗忘”,或者“遗失”。

后面的部分韩仁均加入了一些自己的感慨——

“作为一个从大陆来的写作者,我只是非常失落。这些失落并不是来自于这几天浅显的旅行,而是一直以来的感受。我失落在我生存的环境里,前几十年教人凶残和斗 争,后几十年使人贪婪和自私,于是我们很多人的骨子里被埋下了这些种子;我失落在我们的前辈们摧毁了文化,也摧毁了那些传统的美德,摧毁了人与人之间的信任,摧毁了信仰和共识,却没有建立起一个美丽新世界……”

这个问题简单说到这里。现在,贝丹从另一个角度思考一下这篇文章。

“韩寒,你有脸书么?”

假定,这些关于社会不公,不平等,不美好的议论都是韩寒内心的想法——内心是谁都可以想的,有想法不是罪。韩寒尤其应该有这样的想法。因为,最近,他自以为受到了不平等的对待,对他的质疑被认为是故意陷害。所以,不能简单去否定这个想法。贝丹也不会像韩寒所谓的“大豆”,即钭江明先生那样,只要倒韩,连“珍珠”都是不配提的。这种泯灭每个人价值观的话只有他们那些自以为在圈子里的说得出来。

昨天,韩寒在给钭江明的留言中说:

“大豆,没用的,别理会了。你怎么证明自己的身高?你怎么证明我没有穿增高鞋?人要故意使坏,你说什么都没用。”

这里不纠缠身高能否自证,这个问题太可笑了,尺子都知道,量一下就清楚了。大家注意最后一句。“故意使坏。”韩寒内心里是把一切质疑当做“故意”的。从来不会去反省自己。以现在的事实论证,以及韩寒内心里应该超级明白的事情是(贝丹缩小一点范围):仅仅就《三重门》那本长篇小说,绝对不可能是韩寒写的。可是,面对这样的追问,这个人表现出来的态度是什么?

对质疑者的恣意谩骂,赌咒发誓,USB,故意使坏……

他不是去了台湾吗?不是“大段描写”了台湾社会的美好了吗?不是看到媒体可以随意的指责质疑马英九吗?每个人不是都怀着善意吗?

可是,韩寒是否看到了王建民因为第三者私情而向社会公众道歉?是否看到了台湾的整个美好社会是由每个个体的诚信组成的?是否看到了人家捡到东西没有要,手机给你送到宾馆了?

相比之下,你自己在大陆所做的呢?

哪个时刻曾经想过要想社会公众坦诚说明?连文字作品都要据为己有的小偷大盗有什么资格冒出来振臂一呼了?这篇文章是反省吗?不是,同样在洗刷自己,表达自己所遭受的质疑,表达自己的愤懑。表达自己的失落。考虑的只是自己。并不像你所说社会价值,缺少信仰,责任。

说白了,中国社会变成这个样子,你有很大的罪孽。尤其是,出名以后,你那些反智,攻击教育,否定文化的观点,害了多少人啊。你在媒体上,在镜头面前那些粗俗不堪的话又影响了多少人啊。

摘录半小时前在微博上看到的一个例子:



@十年砍柴 在圈内突然成了另类,值吗?-----这是一朋友对我说的话。我知道他指的是"韩战"中,我是被视为同一个"公知圈"内少数几个质疑者之一,面 临的是和这个圈决裂的危机。我说我与韩、方都无私人交情,只是忠于自己的判断----当然你可说我判断不准。人生在世当然要讲人情与利益,但不能压倒一切。



这是一个有独立判断精神的@十年砍柴 先生的微博。也就是你所谓“故意使坏”的人中的一个,因为不同流,就被圈子里的人指责。

在看看,你的粉丝怎么来留言的——

@锄头的力量v:搞笑,新浪明显帮教主好不好,恶意造谣身高,人身攻击等,还有你,装中立?真能装逼…造雷劈的。



新浪是你的娘家,自从2009年5月25日开始推荐你的博客,几乎就将你作为头条推荐的独一无二的人选了。没有新浪,以你那半通不通的文字,也不可能有今天。但是,你看看,你的粉丝被你的反智害到什么样子了。

说是“恶意造谣身高”,身高是一个具体的数字,173cm是你在镜头前说的。不可能由新浪造谣,如果这话不准确,是韩寒你自己造谣说谎。仅就这么一个例子,你看得到了,你对这个社会变坏有多么大的责任。

贝丹给这个反智无知的网友留了一条回复——

“新浪帮……恶意造谣身高”,这明显属于不讲人话。非常敬佩@十年砍柴 老师保持了独立判断力。您的这条微博也让我更了解,原来,很多支持者是在...  查看完整评论
庐山 发表评论于
中国人几千年来国民性格的演变轨迹

本文节选自《中国人比韩国人少什么》,由中国文史出版社出版发行, 作者张宏杰。

都说江山易改,本性难移。不过,民族性格却不断变迁。翻开《春秋列国传》,你会发现,那时的中国人特别有血性。赵氏孤儿,七百壮士,聂政刺侠累,荆轲刺秦王,一个个动人心魄的故事,演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝,告诉后代什么叫轻生重义,生死相许。

读春秋故事,你会惊异于他们的单纯和透明。春秋战国时的中国人,活得有声有色,死得爽快清白。在后人看来,他们也许有点稚拙,有点简单,但却像少年人一样让人感觉到生命的挺拔和亮丽。

在周边民族还处于沉睡中时,中国人已经开始了思想启蒙。那个时候的中国人思想活跃,智慧奔放,智者辈出,学说林立。进入思想青春期的他们充满了创造的冲动和诉说的欲望,在早期中国文明史的天空中喷发成一道道绚丽的朝霞。

可惜的是,好景不长。一个叫嬴政的外表孱弱内心冷酷的男子挥剑过早结束了中国的青春期。秦始皇的过错不在于他统一天下,也不在于他修筑长城,而在于他视天下人为自己的猎物。他的老师韩非子告诉他,人是一种本性卑劣的动物,他们渴望的只有利益而惧怕的只有暴力,所以,人不值得尊重也不能相信。统治天下的方法就是“执长鞭以御宇内”,用法、术、势来束缚和操纵,就像对待拴在车子前面的牲畜一样。

这个历来被中国人视为雄才大略的人创立了一整套暴力基础上的统治方法,把所有人都变成了奴隶,变成了劳工,变成了为他驾车的牲畜。他“焚书坑儒”,“以吏为师”,“以愚黔首”,取消了民众的自尊和思想,终于达到“偶语者弃市,腹诽者诛,道路以目”的程度。中国人的群体人格受到了第一次粗暴摧残,人的尊严大打折扣,不择手段的实用主义者开始更能适应这个严酷的社会。

汉高祖刘邦就是一个典型代表。楚汉战争中,刘邦被杀得大败,带着一对儿女和谋士滕公坐着一辆大车逃跑。为了让车子跑得快点,刘邦好几次把两个孩子推下车,都被滕公又拉了上来,气得刘邦“欲斩之者十余”。项羽威胁刘邦要杀了他的父亲做肉酱,刘邦却一副嬉皮笑脸,告诉项羽做成了肉酱别忘了分他一杯尝尝。

史书记载,“高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门、戍卒,见之如旧。”他极富亲和力,看门的和大头兵和他都能一见如故,然而一转脸又能忘恩负义,刚刚坐定了天下就开始杀戮那些为自己卖过命的战友。这个满嘴粗话的地痞的胜利,宣告项羽式的高贵、矜持、理想主义已经不适于大一统之后的中国,而随机应变,不择手段的卑劣之徒却能脱颖而出。秦汉以降,中国被安置进一套日趋成熟的“王霸杂用”的统治制度中,中国人民在相对封闭的环境中日出而作日入而息,保留了上古社会一脉相传的稚拙单纯。中华文明遥遥领先于四邻,中国人民充满了泱泱大国的自豪和自信。这种自信在盛唐时达到顶峰。

盛唐是中国人永远的回忆。那个时候,中国是全世界最富强的国家,中华文明的灿烂光华一直辐射到欧洲。中国的四邻纷纷向中国表示由衷的敬意,毫无保留地向中国学习。长安的大街上,陈列着欧亚大陆各国的货物,随处可见来自各国肤色各异的商人和求学者。那时候中国人人格的基调是阳刚,开放,乐观,健康,进取。他们还没有学会裹小脚,谈道学,立牌坊,没有发明出那么多莫名其妙的清规戒律。女子丧夫可以再嫁,夫妻不合可以离婚,文人用华美的词赋公开歌颂性爱,诗人们用清新的诗歌表达生命的热情。中国历史上人格最健康的皇帝唐太宗出现在那个时候,他为人理智而又富于人情味,雄才大略又懂得尊重民众。最伟大的诗人李白也出现在盛唐,并且也只可能出现在盛唐,他飘逸豪放的诗风充分表达了那个时代的胸襟和气魄。

然而,多灾多难是这片土地的宿命。唐朝之后的一千年间,中国大地上政权不断更迭,外族屡次入侵,给我们的心理和性格造成了巨大的影响。

“改朝换代”这个词在中国人心中的意义也许和其他任何民族不同。中国道德的根基就是“忠”和“孝”。君存与存,君亡与亡,此乾坤之大义。一女不嫁二夫,一臣不事二主,改朝换代对每个人特别是每个士大夫来说都是一个考验。改朝换代就像一个巨大的刑具,每隔一二百年,中华民族就要被缚上去,生割活剥,从一个家族的权力骨架上剥下来,移植到另一具骨架上。虽然每一次都会有无数的人“投井”,“堕城”,“阖家自焚”,然而,大多数人最终还是得选择屈辱地活下来。这对大部分国民来说,无疑是一个人格受挫和自我否定的过程。

不幸的是,中国的皇位实在太诱人了,历代皇帝都为保住皇位绞尽脑汁,然而改朝换代之频繁还是独一无二。不要说没有日本那样的万年一系,甚至也远不如古代朝鲜王朝那样稳定。自唐亡之后,中国历经五代十国两宋元明清。仅仅唐宋之间短短的54年,中国北方就换了梁唐晋汉周五个王朝。其中最短的后汉只存在了四年。

再好的钢材,你反复弯折它也会金属疲劳。再质朴的民族,在这样不断的尴尬面前也会变得冷漠。中国人的自尊和自信,本来是建立在忠孝为本的道德之上的,然而每一次改朝换代,都是对“忠义”的摧残,都是对“投降”的奖励。“二十四史”就是“二十四”次摧折。走马灯式的攘夺皇位,使血性一次次被嘲讽,使越来越多的人不再像以前那样坚持、相信和认真。单纯和刚烈在这一次次弯折中渐渐消退,维系这个社会的道德纲常日渐被架空。不管从哪个方向来的大兵进城,都会有人熟练地插上顺民的牌子,摆上香案,跪在城门两边迎接。尽管这是极为少数的民族败类。然而更大的惊诧还在后面。宋朝之后,跪迎大军的天朝子民两度发现马上的征服者居然是曾经臣服于中原王朝,嗜食腥膻的游牧“蛮族”。对于中原人来说,这又是一次新的巨大的心理打击。在蒙古铁骑野蛮的屠城面前,原来的天朝大国的子民只得接受被列为“末等公民”的耻辱,忍受长达百年...  查看完整评论
Technology 发表评论于
这二货又出来装作家,“被”代写这些煽情文艺时评啦?
sasa0 发表评论于
拜托。 韩寒的文笔没有这么差!以为是个人就能装韩寒?凭这种破文笔也想欺世盗名?要装就去装方舟子那样的庸才没人能看出来。
Bluebluesky123 发表评论于
台湾地服务态度一方面是受到日本地影响吧。。日本地服务是全球最好地之一。。前提其实很简单。。顾客感受先摆到首位,自然就赚钱了。。他们那是真的做到服务。。而不是盯着你的钱包
例如去过一些商家买相机,竟然有人会说我觉得你应该到旁边的那个啥啥店,他们可能有你要地东西。。等等
反正有时候态度好到让人目瞪口呆。真是站在你的需要而不是看着钱。如果他想要钱,大可以推荐一款。

韩寒写得不错,见识好像不多。这样的感受在香港应该就不少。当然看了也一点不觉得奇怪台湾的服务和人的亲和力都挺强。毕竟只有这么一个小岛,人与人都比较和善。也没有遭到浩劫的洗礼。

在美国也一样。。所以反倒在中国让人感觉是最难受的。。没有了人类最自以为豪的互相信任,互帮互爱。到处充满了羡慕嫉妒恨,不信任,眼红,冷漠,斗争,争吵。

韩寒无论是否造假,想必以后是不敢了。我会给他一个机会。
理查 发表评论于
我不懂楼上为什么骂街,但是这篇文章的确很好。
感谢香港台湾。
ouyanghui 发表评论于
这是他本人写的,还是有人事前写好让他再抄一遍的
you466 发表评论于
毛爷的语录全是他本人写的吗?
黑名单上的人 发表评论于
谁、谁、到底是谁写的??????????呵
shanghaipotato 发表评论于
如下为韩寒真实文笔。本人不相信上面大作出于他本人。
《我装了一个MSN居然》
2005/12/17
我看了下面两篇说无极文章,突然觉得自己太唠叨了,比当事人还要无聊。要说点别的,把自己的文章踩下去,让事情过去。我装了一个MSN,前天时候,为了传一点东西。基本不会用,但是有人教了我震动闪频功能,我很开心,到处使用,以为就我一个人知道。。。。。。以前说了从不用聊天工具,自己对聊天工具的印象也不是很好,说不清楚为什么,觉得那是滥交的一个工具。但是看看周围都在用,我说有事情请发我的邮箱时候人家都不相信。还是好奇,装了一个,用了两天,一共三人,还全是男的,都不好意思当众打开,朋友说从没看到过这么干净的MSN。我这是一种什么心理。我的MSN半天都不响一下。看来用不了几天就要删了。
hallofshame 发表评论于
不论韩寒真假,其言也善。很多美国人也是如此。所谓国民的素质。中国现在是过渡期,等繁华过后,或许人们会好些。但是这个取决于教育和先行者。但若从根本上解决这个问题,必须去除一党专制。
lanxf126 发表评论于
写的很好,还算比较含蓄和温和,要不就给和谐了。
woyawoya 发表评论于
原来很喜欢韩寒的文章,每篇都读。

现在读不下去了。不喜欢骗人的勾当。感觉文字也不可信、不由衷了。
JXTiger 发表评论于
韩一?韩二
shanghaipotato 发表评论于
“在所有署名韩寒的文章中,有下列特征的是真由韩寒本人所写:几百字、不太通畅、断句不合理、不讲究任何语法结构、非常通俗、不用典、不用修辞、标点符号错 误,一般一逗到底。口语化非常严重,有点小聪明,抖点小机灵。脏话和粗话,几句反话。逻辑混乱。写到后往了前。大量使用各种连接词。”
myajun 发表评论于
那你也很喜欢台湾的好些委员用鞋抽脸的泼妇样儿罗。
jin_yin_hua 发表评论于
不错香港和台湾庇护了中华的文化。所以才不会出像你这种骗子。