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由【废話多多】
从小就听大人讲伊索寓言，后来识了字就开始自己读，再后来更是不时的用伊索寓言的哲理去看世界。什么龟兔赛跑啊，狐狸的酸葡萄啊，反正是人云亦云。直到前两天和黑漆板凳拌嘴玩，找来《伊索寓言》作论证。既然书在手中，难免顺便又读了几个故事。不知是天气热了，还是豆子硬了，突然发现伊索这个人颇有点自以为是，好好的故事讲完了非得斩钉截铁地下个结论。结果是几千年来，大家被他牵着鼻子走，实际上呢，寓言里很多故事的结论与故事本身并不相符，颇有误导的作用。
比如《老鹰和乌龟的故事》：一只乌龟在懒洋洋地边晒太阳边对海鸟诉苦，说没有谁来教她飞翔。正好一只老鹰路过，问乌龟有什么报酬。乌龟说：“我给你红海里所有的财富。”老鹰说：“我来教你飞。”用爪子抓住乌龟飞上云霄。然后突然一松手，乌龟便掉到一座高山上摔的粉碎。乌龟临死前说：“我活该，因为我在地上爬都困难，为什么还想插翅高飞呢？”寓言的结论是：如果人的愿望都得到了满足，一般没有好下场。
这寓言里的老鹰简直是个谋杀犯，要我说，这个故事的结论是人不可轻信他人。可寓言的结论居然是乌龟摔死活该，因为她不自量力。这有点像说杀你活该，谁让你抄人家的车牌号。因此好奇心起，想知道这个伊索是何许人也。
网上网下地查了半天，发现这伊索寓言，原来不是伊索写的。
据考证，伊索是古希腊哲学家赞塔斯的奴隶（公元前620－560年），此人其貌不扬，什么都不会做，但却巧舌如簧。有一次赞塔斯请客，让他做点好的，他于是煮舌头，烤舌头，舌头汤等等，一道道的端将上来。当赞塔斯问他还有没有别的了，伊索说：“你说要买最好的东西，天下还有什么能比舌头更好呢？所有的哲学和教育都是凭舌头传播的，没了舌头，什么事也干不成。”
这个伊索还以擅长讲故事而著名，他的故事多以动物来寓意人们的所作所为，有好的，更有坏的。但他的故事并没有确切的文字记载，现在各种版本的《伊索寓言》基本上是集古希腊寓言之大成。不同的作者在编写和翻译的同时给每个故事加上了一个自以为寓意深刻的结论，所以《伊索寓言》的故事和结论往往有自相矛盾的地方。
明白了自相矛盾之处在于每个故事的最后结论，自以为发现了新大陆。但在网上一搜，发现有一本书叫做《没有说教的伊索寓言》。作者认为每个故事最后的那个结论是对读者智力的大不敬，所以他在重译《伊索寓言》时，省去了最后一句话。找来一读，果真感觉好多了。虽然读书时要多动一下脑子，但没有最后那句话的限制和误导，从寓言中看到了更多的人之本性，正符合了古希腊哲学家用寓言为鉴，检查自我的目的。
Aesop Without Morals: http://www.amazon.com/Aesop-Without-Morals-Lloyd-Daly/dp/B000GQQF8Y
«我编编，你看看，法律责任我不担。你转帖，我无怨，废话多多拥版权。»
本来我不想回你的帖了。从你和安琦，断肠的讨论中，我得到的印象是无论别人说什么，你都不会改变你的观点。所以我回，或不回，效果是一样的。
然而安琦和断肠这么认真的为我辩解，我再不回你的帖就是对她们无礼了。我只希望你在不同意我的观点时，不要再对安琦和断肠出言不逊。
第一，我在主帖中说得很明白，所谓误导，是最后那句结论误导，而不是寓言误导。《伊索寓言》有一百多个故事，我不可能，也没有必要，在一个帖子里把所有的故事都分析一遍，《老鹰和乌龟的故事》只是其中一例。你花了很多时间把故事掰开了揉碎了讲了两遍，但和我的帖子没关系，而你读了这个故事得出了和我，和寓言都不相同的结论，正说明了我的观点：寓言最后的结论是误导，因为从一个寓言中，不同的读者会得出不同的结论。
第二，不同意伊索寓言的最后一句结论，不等于对伊索的不尊重。我也不同意你把伊索说成“就一奴隶”，即使是奴隶，说出来的话也是值得我去用心分析的。我对皇帝的观点不同意要说，对奴隶的观点不同意也要说。对我来说，皇帝和奴隶是平等的。更何况我在主帖中已经说过，《伊索寓言》不是伊索写的，最后一句结论，是后来的作者和译者加进去的。
第三，虽然你一直说人的相貌和理性讨论无关，但到目前为止，你一直在对我描述伊索的相貌进行没完没了的指责，即使是在我接受你的意见把描述删掉后。如果史书如实描写一个人浓眉大言，身高六尺，声若洪钟不是对此人的不敬，那末为什么如实描写另一个人面黑个矮，咪咪眼扁鼻子，罗圈腿大肚子就是不敬呢？难道伊索应该为他的长相而羞耻吗？我认为不应。
最后，我实在不能同意你对安琦和断肠的用语。正如我在楼下说的，争论是因我的帖子而起，如果你有不同意见请对我而发，不要对其他网友出言不逊。
谢谢你花了这么多的时间讨论我的帖子。
在此一并感谢安琦和断肠对我的支持。
我说你们蚍蜉撼树的树是伊索。我说你们狂犬吠日的日也是伊索。
你们如果自以为是树日的也行！哈哈哈哈
白白吧
祝愿你们能写出比伊索寓言还畅销的东西！
哈哈哈哈
寓言拟人化只是拟人化，把老鹰拟人都拟到了飞行员的标准甚至超过所有人类的航校，因为人类最好的航校都出事故死人。这就超过拟人了，因为人都做不到学飞行不死人。
不仅学危险的东西有生命危险，学不危险的东西也有生命危险，上哈佛的学生不仅有毕不了业的还会死。
哈佛接受了别人的学费，教人家没有任何危险性的东西，答应能够满足别人的要求，结果是让对方丧生了，哈佛的做法仅仅是“没有因材施教”这么简单吗？难道哈佛因为这样教别人，别人都会了，就可以这样教受不了哈佛的压力而自杀的学生吗？而且后果是：受不了哈佛的压力的学生没学会，死了。这是负责任的态度吗？在这个事件里，谁的责任更大？受不了哈佛的压力而自杀的学生还是哈佛？我认为是哈佛。
说我不是一点道理没有。我说你没理也没用。因此，我祝愿你有全部的100%道理！因为经常有哈佛和MIT和普林斯顿的学生自杀，你应该把你的道理告诉学生的父母，让他们告哈佛和MIT和普林斯顿去。说不定人家还会感谢你哪，而且也说不定哈佛就因为你改变了从此不再有哈佛学生自杀了。那是你的功德一件啊！
还 有 ， 你 扯 那 么 远 ， 这 都 那 里 是 那 儿 啊 。
终 于 明 白 为 什 么 封 你 ， 真 的 没 有 口 德 。 你 这 样 的 人 属 于 好 赖 不 知 的 主 ， 你 最 后 一 句 话 纯 属 没 有 修 养 之 人 。 希 望 你 好 自 为 知 ， 自 己 几 斤 几 两 先 掂 量 掂 量 ， 文 不 合 逻 辑 ， 信 口 胡 说 ， 先 以 为 你 真 有 水 平 ， 原 来 不 过 就 是 那 几 句 话 翻 来 复 去 。 真 的 浪 费 我 们 的 时 间 ， 你 一 个 爷 们 跟 我 们 没 完 没 了 。 还 说 我 们 没 有 男 人 说 话 ， 瞧 你 这 话 说 的 ， 你 跑 人 家 来 闹 腾 ， 谁 不 讲 理 啊 。 见 过 没 有 修 养 的 ， 没 有 过 这 样 没 有 修 养 还 能 够 真 把 自 己 当 个 做 学 问 的 人 。我 真 服 你 这 样 的 爷 们 。
寓言拟人化只是拟人化，到了会说人话也就差不多了，基本上还应该是动物的水平。你们几个女人就把老鹰拟人都拟到了飞行员的水平了啦！飞行员可是一般人都做不到的，说飞行员的智力和体力都超过50%的人都是低估了呢！即便是天下最好的航校也不是毕业率100%，也照样出事故死学生。任何班上都有不及格的学生，我认为那也是教师的责任。哈佛的毕业率也不是100%，每一届都有毕不了业的，而且还有哈佛学生受不了哈佛的压力而自杀的哪！
谁的责任？当然是哈佛！哈佛接受了别人的学费，答应能够满足别人的要求，结果是让对方丧生了，哈佛的做法仅仅是“没有因材施教”这么简单吗？难道哈佛因为这样教别人，别人都会了，就可以这样教受不了哈佛的压力而自杀的学生吗？而且后果是：受不了哈佛的压力的学生没学会，死了。这是负责任的态度吗？在这个事件里，谁的责任更大？受不了哈佛的压力而自杀的学生还是哈佛？我认为是哈佛。
说我不是一点道理没有。我说你没理也没用。因此，我祝愿你有全部的100%道理！因为经常有哈佛和MIT和普林斯顿的学生自杀，你应该把你的道理告诉学生的父母，让他们告哈佛和MIT和普林斯顿去。说不定人家还会感谢你哪，而且也说不定哈佛就因为你改变了从此不再有哈佛学生自杀了。那是你的功德一件啊！
哈哈哈哈，你们这些娘们儿是不是没有男人陪你们聊天啊？
说 的 好 ，说 得 好 。
哈哈，就算你说的都对，形容词用的都准确！
这是理性探讨？还是感性探讨？
我 话 就 到 这 里 ， 以 此 为 止 。 谢 谢 你 。
哎 ， 我 想 我 不 要 多 说 为 妙 。 你 既 然 认 为 我 暗 讽 刺 你 ， 我 也 不 想 为 自 己 辩 。 你 爱 怎 么 想 就 怎 么 想 好 了 ， 还 是 那 句 话 ， 这 人 与 人 之 间 靠 的 是 互 相 尊 重 。
多 多 的 文 章 写 的 很 好 ， 你 应 该 容 许 别 人 从 另 一 个 角 度 看 问 题 吧 。 关 于 长 相 ， 你 最 好 找 原 作 者 去 辩 ， 而 多 多 只 是 引 用 。
我 话 就 到 这 里 ， 以 此 为 止 。 谢 谢 你 。
请看伊索自己的故事的铺垫：“一只乌龟在懒洋洋地边晒太阳边对海鸟诉苦，说没有谁来教她飞翔。正好一只老鹰路过，问乌龟有什么报酬。乌龟说：“我给你红海里所有的财富。””
请不要忘了这个铺垫，你说“你抄人家的车牌号”太孤立也需要个铺垫，也可能“你抄人家的车牌号”是要诬陷人家谋杀罪呢，就象你现在说老鹰谋杀一样。
故事就是个前因后果，“因”是什么要搞清楚，尤其是说“谋杀”，那就是说“动机”是“因”。“因”就是铺垫，故事就是个前因后果需要个铺垫，不要自己臆想一个没有铺垫的故事，然后自己大力批判，因为那是批判自己，自打耳光而不自知。
就算老鹰是个谋杀犯，乌龟也是合谋，而且是预谋，是自做孽，伊索的故事是乌龟自己“对海鸟诉苦，说没有谁来教她飞翔”开始的，不是老鹰引诱乌龟说飞翔多好啊，你想不想飞翔啊？
伊索的故事还加了双保险，不仅不是老鹰用美好的飞翔引诱乌龟上钩开始的，而且还是乌龟用“红海里所有的财富”利诱老鹰跟乌龟合伙。
如果乌龟用“红海里所有的财富”利诱老鹰不是贿赂罪的话，老鹰见钱眼开不是罪吧？老鹰还可以说自己上当受骗哪被“红海里所有的财富”利诱了呢！
再说啦，老鹰教小老鹰飞也是把小老鹰往窝外推，小老鹰摔到地上，慢慢地学飞，要求老鹰知道用老鹰学飞的方法乌龟会摔死只是说老鹰没有因材施教。所以，如果老鹰有罪也是没有因材施教而已。
建议你写一个老鹰引诱乌龟说飞翔多好啊，你想不想飞翔啊？乌龟说不想，然后老鹰说我给你“红海里所有的财富”当我的学生那样一个老鹰引乌龟上钩开始的故事，那样一来老鹰就是个谋杀犯啦。
比如说西方用民主引诱，很多国家和很多人想要民主，比如说苏联，最后的结果也是一个愿打，一个愿挨。愿打虽然有谋有动机，愿挨的也是自找苦吃活该。
如果这样掰开了揉碎了你还不能明白的话，那就随便吧。
以后再碰到类似情况我就在论坛回你。
我推荐的书里，有一篇伊索的生平，里面提到了我所引用的伊索的长相。
如果维生只是和我辩，我不会删。但是现在牵涉到了你和安琦，我不愿意他用此做借口。
拿两千多年前的人的长相说事儿跟“鞭尸”又有多大差别呢？
我跟吴解释给鼻子上脸是啥意思了，因为我没有以其人之道还治其人之身，我是路见不平拔刀相助。
我说了我被他们封是早晚的事。你公开写那么一下的效果效果效果效果是助纣为虐为虎作娼，帮他们提前封我。我也没说你为虎作伥。我说的是为虎作娼
多多，这里是你的地盘，你有所有自由和控制权。
嗨，不就是一句话吗，我接受你的意见删了不就完了。
你对我的帖子有不同意见没关系，我们可以通过讨论来互相学习，最少可以同意仁者见仁智者见智。
但是希望你在我家对别的网友尊重一些。安琦和断肠一直对你好言相向，你说得话却越来越难听。我无意引起另一番争论，只是希望你好自为之。
你自己说说这“面黑，个矮，咪咪眼，扁鼻子，罗圈腿，大肚子”是啥？
伊索就一奴隶编了几个故事招谁惹谁了？不感谢伊索也就算了，还把人家的长相列了一串儿，不就是几千年前一奴隶编了几个故事吗？不喜欢，看不懂，断章取义忘掉故事的铺垫，这都算了，至于拿人家一奴隶的长相说事儿吗？老中也是礼仪之邦嘛，读了人家几千年前一希腊奴隶编的故事不高兴也不至于说人家长的难看吧？不过我倒是不在乎希腊人怎么想
我说哥们，你看明白了吗？我这句话的意思是我们不学以其人之道的方法。你怎么见火就着。
好好，我给你赔礼道歉。话没有说道点上好吗？要不是说我得好好学习才是。
再有，我在登一下鼻子好吗？文章是交流的，不要将什么往线上走。孔子还不是有人评有人批，你一定要容许别人的观点吧。你有权力说，别人不是更有权力不是。
肠子，我从来不隐不藏光明正大，还贴署名帖子。所以，被他们封是早晚的事。你公开写那么一下的效果是助纣为虐为虎作娼，帮他们提前封我。我自己的责任无非是指出那些骂中国人整体他们的家人也是中国人，在文学城骂中国人骂死人不是骂人。给你们看一个真实故事，漏网了没被他们删掉。这是链接：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200804&postID=23025
我想以其人之道还其人之身，看似如君子，实乃小人之心也，我们不可为之。
退一步海阔天空，更何况在网上玩的人，都是愿意发表自己的见解，自会有不同的意见。殊不知，在这世间你是唯一，他人也是唯一的。所以，谁也不应该压谁，而是以良好心态交流，容许别人和你的观点不同。做到求同存异，和乐而不为呢。
我建议你重起鼓另开张，欢欢喜喜写文章。那个微生就免了，何必让网管为难。毕竟这里还是有规矩的，你说呢。
我理解你的心情，对你在多多这里留言，我就知道你是个认真做学问的人。也看过你的文，我知道你说话很冲，我曾跟贴说你。但你要知道不打不成交，我们的心要有容人之雅量，这样我们的朋友才愿意和我们做朋友。这朋友也是和气才聚的。你的才情很高，当用好它。让更多的人感受的你的才华而从中受益才是，断肠也是性情中人，你和她在有些地方很像，但都没有害人之心才是。封了你自是让你不高兴，但一定要知道事出有因。我们做事做人多查自己，这样心才能够静下来。希望你快快回来，多写好文，大家一起学习。过去之事不必在意，还不知道你是哥们还是姐们，怎样都应该有心量才对。这样的复仇之心，可不是你这样满腹经纶的人能够做的事情。你说呢。好了，从今起，你就是我的朋友，也是多多和断肠的朋友。让我们一起将原创这个文学天地变得更和谐。
你如果以理服人，在那里说，都会让人心服的。另外，请问能否将这ID改一下好吗？真合你的文识不合呢。谢谢。
哈哈，能这样说自己的人，当是有才华的人。如果肚子里面空空的人，是不肯这样说自己的。
谢谢你将照片删掉，我读你文自然是认为你是很有思想和见解的人，多多不删你的贴，就知道她也是敬重有才之人。我一直认为三人行必有我师。网界是大家一起学习切磋的地方，人无全才，但可以在学习中丰富自己。你所言看来你真的是一个学识宽广的人，自当向你请教才是。但你必让我有甘心情愿地向你请教之心，如你那照片，我会逃到远远的，你有天大才华，我也不愿意与你为伍。对不起，这是我的心里话。更有你是谁，我心里可以猜到。希望大家真的是以文会友，你的观点好，我们向你学习，这样才是我们花时间上网的真义。谁与谁都没有仇，所以，我们都心平气和地好好玩，这样的氛围该多好。你的才华，我佩服。不论怎样，能够用心去找理找证来和多多谈论，就是真用心的人。谢谢。
请看伊索自己的故事的铺垫：“一只乌龟在懒洋洋地边晒太阳边对海鸟诉苦，说没有谁来教她飞翔。正好一只老鹰路过，问乌龟有什么报酬。乌龟说：“我给你红海里所有的财富。””
请不要忘了这个铺垫，你说“你抄人家的车牌号”太孤立也需要个铺垫，也可能“你抄人家的车牌号”是要诬陷人家谋杀罪呢，就象你现在说老鹰谋杀一样。
故事就是个前因后果，“因”是什么要搞清楚，尤其是说“谋杀”，那就是说“动机”是“因”。“因”就是铺垫，故事就是个前因后果需要个铺垫，不要自己臆想一个没有铺垫的故事，然后自己大力批判，因为那是批判自己，自打耳光而不自知。
就算老鹰是个谋杀犯，乌龟也是合谋，而且是预谋，是自做孽，伊索的故事是乌龟自己“对海鸟诉苦，说没有谁来教她飞翔”开始的，不是老鹰引诱乌龟说飞翔多好啊，你想不想飞翔啊？
伊索的故事还加了双保险，不仅不是老鹰用美好的飞翔引诱乌龟上钩开始的，而且还是乌龟用“红海里所有的财富”利诱老鹰跟乌龟合伙。
如果乌龟用“红海里所有的财富”利诱老鹰不是贿赂罪的话，老鹰见钱眼开不是罪吧？老鹰还可以说自己上当受骗哪被“红海里所有的财富”利诱了呢！
再说啦，老鹰教小老鹰飞也是把小老鹰往窝外推，小老鹰摔到地上，慢慢地学飞，要求老鹰知道用老鹰学飞的方法乌龟会摔死只是说老鹰没有因材施教。所以，如果老鹰有罪也是没有因材施教而已。
建议你写一个老鹰引诱乌龟说飞翔多好啊，你想不想飞翔啊？乌龟说不想，然后老鹰说我给你“红海里所有的财富”当我的学生那样一个老鹰引乌龟上钩开始的故事，那样一来老鹰就是个谋杀犯啦。
比如说西方用民主引诱，很多国家和很多人想要民主，比如说苏联，最后的结果也是一个愿打，一个愿挨。愿打虽然有谋有动机，愿挨的也是自找苦吃活该。
如果这样掰开了揉碎了你还不能明白的话，脑子问题不灵就大啦！！！
是姐们哥们我还是难分清你哈，但看你的文感到你真的是很有学养，但是，你是不是修养太差了。常言道：文如其人。但你的行为举止真难让人敬佩和心服。你如果是以文会友，谁都会尊重你，但是你的网名和你的照片加上你的说话的语调实在让人感到你真的不知道什么叫尊重别人。如果你想拥有别人的尊重必应该从自己做起，多多有胸怀没有删你的贴，但并不能够代表你的言行举止没有缺失。你应该认真检查一下你自己呢，这网名和照片真的代表了你吗。
读贴是个仁者见仁智者见智的过程，你提出的问题在我的主贴里已有回答，如果有兴趣请仔细看一遍我的帖子。
我可不敢和方舟子比。
瞧你说伊索的话，整个一人身攻击。再说啦，你根本没看懂故事就攻击别人，结果暴露自己。
见仁见智各取所需，我就为几千年前的一个奴隶说几句话。故事说的是乌龟不知己不知彼，老鹰至少知己。老鹰教小老鹰飞都是那么干滴！老鹰教乌龟飞没有格外残酷，自然规律嘛。要求老鹰知己知彼因材施教也就过分了。
人家伊索只是讲故事讲寓言，那里来的误导？寓言是用自然现象说道理的方法，有局限性和不能面面俱到也是自然，不好强求，尤其是对一个几千年前的一个没有受过大学教育的奴隶。如果伊索寓言不是伊索说的，那么你的那些伊索的个人形象描写就更是大可不必了。
老鹰做的是替天行道，代表自然规律。违背自然规律的代价是残酷的，您可以不喜欢伊索的表达方式，但是现实生活中撞南墙的人很多，没有自知之明，自不量力，自以为聪明，自以为比几千年前的伊索聪明，撞死了可不能怪南墙不柔软太硬啊！其实现实中没有自知之明自不量力的人很多，他们好比乌龟（不是骂人！），当他们为他们的错误付出代价时，总是有什么东西在那里扮演老鹰的角色的，比如说南墙，它们只是按照自然规律一如既往地行事和存在而已。
正确的东西比较简单。错误的东西往往是试金石，绝大部分人是不会思考的只是跟着说有道理，说理性思考，说独立思考，“一犬吠形，百犬吠声”是也。
你能看出来你自相矛盾了吗？“什么都不会做”的人“于是煮舌头，烤舌头，舌头汤等等，一道道的端将上来。”
《互联网和乌龟的故事》：一只乌龟在懒洋洋地边晒太阳边诉苦，说要显示她的智慧。正好出现了互联网，但是上互联网需要交钱，还得买计算机。乌龟交了钱，买了计算机，还学会了上网贴帖子。乌龟贴了“重读《伊索寓言》：一句话的误导”。乌龟得到了很多赞扬，乌龟根本没有这个世界不是黑白分明、非此即彼、非黑即白的。乌龟有可能性觉悟到说：“我骂一个几千年前的奴隶有什么意思呢？还暴露了我的弱智，我活该，因为我在地上爬都困难，为什么还想插翅高飞呢？”寓言的结论是：如果人的愿望都得到了满足，一般没有好下场。
其实我抱怨伊索不甚公平，他也是被后人用来敲门的砖头之一。
有关教育家和哲学家的区别说的透彻。只是好老师少，而人们在最重要的启蒙时期被灌输了错误概念，以后改起来可难了。
伊索这个假哲学家终于被您挖出来了，但他依然是个教育家。哲学家善于思考，教育家擅长给人明确的答案，尽管这些答案甚至是肤浅表面的。真正的好老师只教基本的知识，然会让学生学会举一反三，并重视与前提的关系。