第二十一章 灵感寺
王作北
沿西（西安）沣（沣峪口）公路南行至滦镇，再向西三公里，便来到沣河东岸、五星乡政府所在地——灵感寺遗址。沣河从寺西流过，两岸绿柳成行，水利条件优越，盛产稻麦，是长安有名的鱼米之乡，环境十分幽美。
灵感寺始建于北周之初，据寺内的舍利塔石刻记载：“北周初建，原为西明寺，唐于清善坊另建西明寺，乐游原之灵感寺（位于今西安市雁塔区铁炉庙村北，原青龙寺的前身——编者注）长老来寺主持，遂更寺名焉。”清嘉庆《长安县志·寺观志》亦记：灵感寺本永兴王府佛堂，原来名叫西明寺，唐贞观年间改为灵感寺。唐朝末年，黄巢起义军进入长安以后，唐丞相王铎曾率兵驻扎在灵感寺内。宋代时，灵感寺曾更名为大宁寺，据宋敏求《长安志》记载：“大宁寺，在县西南五十里江留村，唐灵感寺，今改。”清代，灵感寺为长安县五楼廒驻所。嘉庆年间长安知县张聪贤和当地乡绅曾在此立碑，内容相当于我们今天的乡规民约，用以教化老百姓。
抗日战争时期，灵感寺曾经是关押日军战俘的地方。中华人民共和国成立前夕，张灵甫的哥哥张秀甫用国民党政府给张灵甫的抚恤金，再加上当地士绅和乡社捐助，在这里办了一所私立中学，因为是国民党上层募捐，起名为灵甫中学。
灵感寺一带在20世纪20—30年代曾经是长安农民运动非常活跃的地方。1927年，驻在该寺的五楼区农民协会坚决反对封建礼教，提倡男女平等，婚姻自由，提倡放足剪发，曾经批准过男女青年的结婚登记和离婚申请。五楼区农民协会还用追缴土豪劣绅的贪污款买地63亩，办起一所小学。1928年10月28日晚，中共长安县委曾派人发动党团员、积极分子20余人，在灵感寺杀死阻挠和破坏农协工作的老和尚祖恒、廒约刘志杰（又名富娃老三）及国民党县政府的一个催款委员，极大地鼓舞了农民和与国民党反动派斗争的士气。
中华人民共和国成立以后，灵感寺一直是西安市社会福利院所在地，门楼上题字“慈园”。灵感寺原来的庙宇因年久失修，已被拆除，基础柱石仍留原址，清晰可见。院内现存的文物有清嘉庆年间石碑两通：一通为清嘉庆二十二年四月十三日灵感寺主持所立的捐粮地功德碑记；另一通碑石约高1.5米、宽60厘米，上书“皇清”字样。碑刻内容很特别，碑文分上下两部分，上半部分内容是桐城人张聪贤（当时的长安知县）于嘉庆十九年二月所题和道光四年正月再题的碑记，其内容是：“立法教吾民，上下一体；民风日兴起，官民相亲。民赖方正人，举直错枉，相助以为理，禁止令行；官去法当存，谆切劝导，条树桑梓，相感以诚，子孙世守之，唐修旧法，习俗保淳美，咸与维新。”下半部分为前述乡规民约20禁的文字，现照录如下：
禁违背父母欺凌尊长，
禁豪强暴横侵占庄田，
禁挑唆词讼捏词诬告，
禁偷掘苜蓿喂畜晒菜，
禁城根掘土致损城垣，
禁庙宇会场安插赌博，
禁少年妇女游庙上香，
禁老幼男妇学习邪教，
禁本村地方窝赌窝盗，
禁酗酒骂街持刀恃横，
禁麦谷两熟结火剪偷，
禁堤旁搜掘侵地入己，
禁欺凌弱客挟骗货物，
禁夜间演戏致滋多事，
禁少长子弟引诱奸淫，
禁刀棍凶恶磕诈滋事，
禁偷窃坟树欺生灭死，
禁纵放牲口践食青苗，
禁间房空屋招住匪人，
禁推母向前泼妇中命。
总约张楷王宗福周萝熊张大□冯钦吕万□
绅士王三珠张大章王利窟侯萝庚
道光四年三月吉日户县张玉德书丹
沿西（西安）沣（沣峪口）公路南行至滦镇，再向西三公里，便来到沣河东岸、五星乡政府所在地——灵感寺遗址。沣河从寺西流过，两岸绿柳成行，水利条件优越，盛产稻麦，是长安有名的鱼米之乡，环境十分幽美。
灵感寺始建于北周之初，据寺内的舍利塔石刻记载：“北周初建，原为西明寺，唐于清善坊另建西明寺，乐游原之灵感寺（位于今西安市雁塔区铁炉庙村北，原青龙寺的前身——编者注）长老来寺主持，遂更寺名焉。”清嘉庆《长安县志·寺观志》亦记：灵感寺本永兴王府佛堂，原来名叫西明寺，唐贞观年间改为灵感寺。唐朝末年，黄巢起义军进入长安以后，唐丞相王铎曾率兵驻扎在灵感寺内。宋代时，灵感寺曾更名为大宁寺，据宋敏求《长安志》记载：“大宁寺，在县西南五十里江留村，唐灵感寺，今改。”清代，灵感寺为长安县五楼廒驻所。嘉庆年间长安知县张聪贤和当地乡绅曾在此立碑，内容相当于我们今天的乡规民约，用以教化老百姓。
抗日战争时期，灵感寺曾经是关押日军战俘的地方。中华人民共和国成立前夕，张灵甫的哥哥张秀甫用国民党政府给张灵甫的抚恤金，再加上当地士绅和乡社捐助，在这里办了一所私立中学，因为是国民党上层募捐，起名为灵甫中学。
灵感寺一带在20世纪20—30年代曾经是长安农民运动非常活跃的地方。1927年，驻在该寺的五楼区农民协会坚决反对封建礼教，提倡男女平等，婚姻自由，提倡放足剪发，曾经批准过男女青年的结婚登记和离婚申请。五楼区农民协会还用追缴土豪劣绅的贪污款买地63亩，办起一所小学。1928年10月28日晚，中共长安县委曾派人发动党团员、积极分子20余人，在灵感寺杀死阻挠和破坏农协工作的老和尚祖恒、廒约刘志杰（又名富娃老三）及国民党县政府的一个催款委员，极大地鼓舞了农民和与国民党反动派斗争的士气。
中华人民共和国成立以后，灵感寺一直是西安市社会福利院所在地，门楼上题字“慈园”。灵感寺原来的庙宇因年久失修，已被拆除，基础柱石仍留原址，清晰可见。院内现存的文物有清嘉庆年间石碑两通：一通为清嘉庆二十二年四月十三日灵感寺主持所立的捐粮地功德碑记；另一通碑石约高1.5米、宽60厘米，上书“皇清”字样。碑刻内容很特别，碑文分上下两部分，上半部分内容是桐城人张聪贤（当时的长安知县）于嘉庆十九年二月所题和道光四年正月再题的碑记，其内容是：“立法教吾民，上下一体；民风日兴起，官民相亲。民赖方正人，举直错枉，相助以为理，禁止令行；官去法当存，谆切劝导，条树桑梓，相感以诚，子孙世守之，唐修旧法，习俗保淳美，咸与维新。”下半部分为前述乡规民约20禁的文字，现照录如下：
禁违背父母欺凌尊长，
禁豪强暴横侵占庄田，
禁挑唆词讼捏词诬告，
禁偷掘苜蓿喂畜晒菜，
禁城根掘土致损城垣，
禁庙宇会场安插赌博，
禁少年妇女游庙上香，
禁老幼男妇学习邪教，
禁本村地方窝赌窝盗，
禁酗酒骂街持刀恃横，
禁麦谷两熟结火剪偷，
禁堤旁搜掘侵地入己，
禁欺凌弱客挟骗货物，
禁夜间演戏致滋多事，
禁少长子弟引诱奸淫，
禁刀棍凶恶磕诈滋事，
禁偷窃坟树欺生灭死，
禁纵放牲口践食青苗，
禁间房空屋招住匪人，
禁推母向前泼妇中命。
总约张楷王宗福周萝熊张大□冯钦吕万□
绅士王三珠张大章王利窟侯萝庚
道光四年三月吉日户县张玉德书丹
