国际关系与西藏问题

结论：关于西藏人权问题的实质

　　“西藏人权问题”发展至今已有30多年了。综观这些年来我国面临的国内外形势，“不可否认，中央政府在西藏的工作有过错误，最大的一个错误是文化大革命使西藏寺庙遭到严重破坏，宗教生活被迫停止但是文革的破坏并不是专对西藏的，它是一场全国性大灾难”。有意思的是，在中国十年动乱中，西方国家没有人提出什么“西藏人权问题”。而当我国政府自1978年正本清源，落实民族政策，推动西藏经济社会发展的时期，国外某些反华势力却有意抹杀西藏40多年发展的成就，算历史陈年老帐，鼓吹“西藏人权问题”，用心何在？

　　一、“西藏人权问题”是历史上“西藏问题”的变种。“西藏问题”是近代帝国主义侵略中国的产物。鸦片战争后，人为刀俎，我为鱼肉，中国受到西方帝国主义的侵略。我国边陲疆地首当其害。西方殖民者拉笼西藏统治上层的分裂分子制造“西藏问题”，企图把西藏从中国领土上分裂出去。新中国自成立后日益强盛起来，使得企图以武力分裂西藏的阴谋难以得逞。于是西方改变手法，鼓吹“西藏人权问题”，并跳到国际舞台的幕前，以“维护人权”为名干涉我国内政。由此可知，历史的回声并没有消失。“西藏人权问题”正是历史上“西藏问题”的回声。其实质仍然是鼓吹“藏独”，企图将西藏从祖国大家庭中分裂出来。

　　二、西方世界鼓吹“西藏人权问题”，目的主要在于利用“西藏问题”，推行对华的“人权外交”，干涉中国内政。第二次世界大战以来，美国一直妄图凭借实力将其意识形态与社会制度强加于人，总想建立世界霸权。越南战争后，美国实力相对衰落。为了扼制苏联的扩张，70年代初，美国改善了同中国的关系，联华抗苏。在“西藏问题”，上美国有所收敛，不愿影响到与中国的战略关系。然而，80年代以来，国际格局变化，两大阵营解体，美苏关系缓和，中美战略关系随之相对下降。在这种背景下，美国自卡特政府起，开始推行“人权外交”，试图通过人权问题，干涉别国内政，加强对社会主义国家的“和平演变”。正是在这种形势下，美国及其西方盟国重弹“西藏人权问题”的老调，公开支持“西藏流亡政府”，插手西藏事务，煽动分裂，制造骚乱。1987年9月达赖喇嘛应美国国会邀请访美，发表演讲，鼓动起拉萨骚乱。10月，美国参议院通过了关于“西藏问题”的修正案，给分裂分子撑腰打气。此后的几次骚乱，也都有达赖插手的背景。相应地，每次拉萨骚乱中，一当中国政府为稳定局势作出一些限制性的临时措施时，某些西方人士又以“侵犯人仅”为名，向中国政府施压。由此看来，西方鼓吹“西藏人权问题”，并非真心关心西藏的人权，而是在于对我推行“人权外交”，借“人权问题”，煽动民族仇恨，干涉我国内政。

　　三、“西藏流亡政府”鼓吹“西藏人权问题”，目的在于改变策略，谋求西方对其的同情与支持，企图使西藏问题国际化。50年代以来，西藏上层的分裂分子一直在谋求联合国、美国的支持，以求“藏独”梦想实现，但“独立”的论调无多少国际的回音。自80年代中期始，随着冷战的结束，世界各国更加关注人权、和平、生态环境及宗教和保护少数等问题。西藏流亡集团适应形势，改变了宣传策略，在这些方面迎合西方人的心理，宣传“西藏人权问题”，并赢得了一部分国际舆论的同情。作为藏传佛教的教主，达赖喇嘛仿效印度“独立之父”圣雄甘地，在国际上广泛宣传其“非暴力”主张，赢得了许多两方议员与政要的赞赏与支持，并获得了1989年诺贝尔和平奖。达赖集团的宣传手法变了，并取得了一定的成效。但是，其谋求“藏独”的分裂目的是不会变化的，也是难以得逞的。

　　§§第六章 西藏问题与美国对华人权外交