喜娘

第二节 天山雪莲

　　“在我南诏国中，曾经有一个青年，笃信我佛，精研佛法。因为仰慕敦煌千佛洞造窟神迹，于是不远千里前往敦煌。没想到，赶到那里时恰好遭遇中原的会昌灭佛，于是被逃亡的僧侣裹挟着一同流落到了西域。”

　　“在西域，这个青年听说天山之上有一种圣洁的花朵，名唤雪莲，千年一次开放，所有得见者都是修了多世才得来的福分。莲花乃是我佛座前的圣花，笃信佛祖的青年自然不愿意错过这样一个机会，于是历经了千辛万苦，终于在一个月圆之夜，攀上了天山之巅。”

　　“天山之巅，直如仙境，云海缥缈，雪如水晶。就在月色雪光之下，缥缈云雾之中，青年终于见到了那千年一放的雪莲！更让青年惊讶万分的是，雪莲旁，一个红衣的姑娘正背对着他，曼妙起舞！”

　　“青年重重地惊讶，他以为自己遇到的是天上的仙女。直到红衣的姑娘发现了他，主动跟他说话，告诉他自己是住在天山脚下的乌孙族人，并将自己所住的地方指给他看……青年这才敢相信，这个美丽的姑娘也是凡世中人。”

　　“不知是不是当晚的月色太美，还是雪莲的清香扰人心神，总之青年在迷醉之中爱上了红衣的姑娘，并且在天山之巅、雪莲花畔，与姑娘有了一夜缠绵。事后青年非常后悔，因为他笃信佛法，知道自己最大的愿望便是出家为僧，日日与佛经相伴，于是趁着姑娘尚在熟睡，青年偷偷地下了山。”

　　“待青年才回到了南诏，却讶然发现，南诏国王孙刚刚迎娶的妃子正是那位乌孙的红衣姑娘！那时候正逢南诏依附吐蕃与中原交恶，而乌孙也蠢蠢欲动想要摆脱中原的控制，所以两方通过和亲，达成了军事上的默契。”

　　“那位红衣姑娘，身为政治的棋子，本来已经非常苦闷，再加上又发现了青年的归来，内心的情感又重新熊熊燃烧了起来。但是青年却拒绝了，一来这是身为人臣的本分，二来青年归来后已经决定要剃度出家，所以青年忍痛斩断情丝。”

　　“此时却又横生枝节，朝中一位权臣忽然对青年表现出了奇异的感情，这不但有悖人伦，更是有违青年的清修，于是青年准备离开，却在大渡河边被那权臣拦截住。权臣以青年家人相逼。青年不想放弃对我佛的追随，又舍不得家人的安危，于是他选择跳入大渡河中，以死来了结这一段孽缘。”

　　“其实，青年并没有葬身大渡河中，他被路经此处的高僧相救。但是青年的颜面已经被大渡河中的礁石剐坏，青年的嗓子也因为被呛入了过多的河水而损伤。跟随高僧剃度出家，研习了多年的佛法后，青年有一晚清修时忽然顿悟：尘世悲欢，其实都是我佛对于自己诚心的考验，这般地远远躲藏正是暴露了自己的胆怯。于是青年决定重返南诏，去坦诚面对生命中的每一个人。因为形容、嗓音均已改变，青年索性忘记了自己的真实身份，仅以法号自称。”

　　“可是回到了南诏，青年才得知，当年他消失了之后，红衣姑娘便随着也消失了。有人传言说曾在中原邂逅过她，徘徊在中原各个著名的寺庙附近，挺着个大肚子，像是即将临盆。虽然没有切实的证据，但是青年知道，红衣姑娘肚子里的孩子一定是他的！当时的天山情迷，极有可能已经珠胎暗结……”

　　“青年一边寻访着红衣女子母子的下落，一边在中原各大古刹研习佛法，却终于没有找到一点线索，只能怅然地回到了南诏。”

　　“多年后，已经成为老人的青年前去康巴寻访故友，却讶然听说因为僧友曾经吃到过一个姑娘亲手做的面饼，味道竟然与当年他曾在敦煌随身携带的面饼相同！而当年他携带的面饼，正是在天山之巅时，红衣姑娘请他品尝的独家之物！”

　　“这个姑娘的特征便在他的心中扎了根。回南诏途径大渡河之际，因缘巧合，他竟然救起了一人，而这个人在昏迷中一直喊着那姑娘的名字，于是他知道自己救起的这个人定是那姑娘的心上人。”

　　“所有的一切，仿佛冥冥中早有天定。他引领着姑娘的心上人归入他俗世的宗族，因为他知道，尽管那年轻人暂时地丧失了记忆，但是凭着这两个年轻人对于感情的执着，他们两个终会结成夫妇，而到那时，姑娘得以冠夫家姓氏，也便等于了认祖归宗……”

　　“那姑娘是他的女儿，他一见便已知。这一生，他亏欠女儿的太多，但是他已经奉献给我佛，唯一能做的补偿，就是让女儿终有一日，认祖归宗。”

　　僧王的故事已经走到了尾声，可是众人还依然沉浸于故事中，久久回味。

　　那边的喜娘已经泣不成声——

　　原来是这样。

　　原来自己果然不是张阁老的女儿。

　　原来母亲也是为了情才甘愿放弃王妃的尊位，辗转着去了全然陌生的中原。

　　可是，为什么母亲明明不爱张阁老，却会跟他生活在一起？

　　为什么，自己刚刚三岁，母亲便能狠心撇下自己撒手尘寰？

　　僧王的故事仅仅揭开了一半的答案，另一半，母亲，我该向谁求解？