年轻人成功必读的史记

要量力而行

　　单于尝为书嫂吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得叶·万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然。”季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

　　出自《史记·季布栾布列传第四十》

　　匈奴王单于曾经写信侮辱吕太后，出言不逊，吕后大为恼怒，召集各位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合奉承吕后，齐声说：“好。”季布说：“樊哙该当斩首！高祖当年率领四十万大军尚且被困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，陈胜等人乘机起义。至今战争的创伤还没有治好，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的人都感到惊恐，吕大后退朝，终于不再提攻打匈奴的事了。

　　我们不仅要准确认识事物，还要准确认识自己，应该量力而行，不能意气用事。做事情前要先对自己的实力有正确的衡量，判断自己是否有能力完成，好大喜功心存侥幸，总是会遭受失败带来的损失的。

　　现实生活中，许多事情坏就坏在人们不能把握其中的分寸，坏就坏在过于偏激。人，尽管是有理性的，也能够在清醒的时候分辨是非好歹，可一旦遇到自己不可接受的事情时，往往就容易一叶障目，往牛角尖里拼命的钻，甚至陷入难以自拔的境地，这个时候，个人的理性已经丧失了作用，从而做出令人不可理喻的行为。而实行“中庸”的意义，便是在于克服这种非理性的行为。

　　因为人生来就是存在着差异性的，所以，每个人都应该根据自身情况，量力而行，适可而止，千万不可眼高手低，或走上难以回头的极端。古人都说：“水满则盈”“过犹不及”，这是在告诫后人们，哪怕是那些自己完全有能力争取到的东西，最好也是要留点分寸、留点回旋的余地，这是为人处世的一个客观必要性。因为就个人而言，一旦处在非常极端的地步或状态，往往就是自己感到最被动的时候。

　　洪应明说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。”现实生活中，有很多人只要能抓住机会，就会尽力的展现自己。如果从个人自我价值的实现的角度来说，当然是无可厚非的。但是，如果掌握不了其中的“度”，一旦表现过头，就会造成适得其反的结果。其实并不仅表现在这个方面，社会生活中的方方面面，都是如此。有人说：“哪怕是再好、再美味的佳肴，尽管非常合自己的口味，也最多只能吃个七成饱。”的确，“吃”多了，只会让人感到难受。

　　“中庸”要求人们在为人上要不偏不倚，一切要做到“以和为贵”，所谓“致中和，天地位焉，万物育焉。”任何人都必须与人打交道，都必须与人合作，这其中少不了合脾气、对口味的朋友、同事等等，当然也免不了会遇到一些在性格、气质、爱好、甚至于思维方式和行为方式都格格不入的人。通常情况下，人们都会亲前者而远后者，这种极为明显的待人接物的态度，其结果往往会给你在生活、工作中带来诸多不利。

　　中庸思想不是一种虚伪的、或是假心假意的，而是一种科学的、一种人生的智慧。不能因为自己的好恶，就区别对待或有着明显的交往界限。对那些自以为“情投意合”的人，不能走的太“黏糊”，而应该保持一定的距离，才不会因为对方而改变自己的思维和行为方式。而对那些自认为合不来的人，应该在生活、工作、学习中积极地采取接近和表现出愿意与之合作的态度，俗话说：“要团结一切可以团结的力量”嘛。

　　在对待工作上，我们一定要谨慎，不要急躁、冒进。一般来说，如果一个人做事拖拖拉拉、拖泥带水的话，是无法办成的。但是，不经过仔细的思考、冷静的分析，而草率行事、鲁莽上阵，那也不可能把事情做好。“中庸”的态度就是要克制人们的偏激，要冷静的对待每一件事，另外就是不能“到处撒网”，如果什么事都想干，一会做这个一会做那个，结果还是一事无成。

　　我们不可能趋同别人，也千万别奢望别人趋同你。为人，要做到“中立不倚”，不偏向别人也不拒人于千里之外；做事，也要做到“居中而行”，不偏激不走极端。这样就是适中的人生态度，也就是“中庸”思想的要义所在。