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做事成事要内敛

  信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。

  出自《史记·淮阴侯列传第三十二》

  韩信知道汉王畏忌自己的才能,常常托病不参加朝见和侍行。

  当一个人的才能过于出众,而且锋芒毕露的时候,很可能就引来猜忌和挤兑,甚至伤害。韩信正是因为他的才华太出众,太锋芒毕露而招来别人的嫉妒和害怕,最终惹来杀身之祸。在现实生活中,拥有出众的才华的确是件好事,但是得学会谦虚内敛,甚至必要的隐忍。不要无度的恃才傲物,处处表现宣扬自己的才能,这样无疑会让与你一样有才能的人嫉妒和猜疑,甚至背地里对你使坏。俗话说:“人怕出名,猪怕壮。”

  清代文人郑观应在《盛世危言·自序》中云:“自顾年老才庸,粗知易理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”韬光养晦作为政治生活中的应变术,主要是应付个人所处的不利的政治环境,保全自身性命,以图他日东山再起。诸葛亮的目的是隐藏自己的本来面目和真实意图,以迷惑自己的政敌,解除对手对自己的戒备,当时机适宜,就可一展宏图。

  《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》云:“亮在荆州……每晨夜从容,常抱膝长啸。”这“抱膝长啸”是什么意思呢?“啸”是蹙口发声。抱膝长啸,应该是诸葛亮对自己怀才不遇,对天下动荡形势的情感抒发。隆中有对联说:淡泊以明志,宁静而致远。其来源是诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话不是教子淡泊,也不是教子宁静的,它的落脚点应该在“明志”和“致远”上。你想,既然长啸,就是有意啸给别人听的,不然的话,你要宁静和淡泊,就应该到远离尘世的深山老林里去,没必要住在当时政治、军事、文化地位都很重要的襄阳城西郊来长啸短叹。所以,诸葛亮吟啸待时是真,宁静、淡泊是明志和致远的铺垫,长啸是诸葛亮显山露水、惹人注意的一种策略,说明他“未有须臾忘天下事”。可见,他的抱负是把自己的才能和学识贡献出来,报效国家,重振家门,光宗耀祖。管仲、乐毅之类贤相军师的政治品德对诸葛亮的伦理道德和个性心理品质的形成具有一定的规范性。但是,有志向、有抱负绝不等于诸葛亮就一定有机会施展。隆中有联说:不识荆山贵璞,景升父子长遗笑;若无玄德诚意,卧龙先生空抱膝。这联有道理,诸葛亮的政治抱负和报效国家的政治品德很早就已形成了,没有刘备三顾,诸葛亮有老死山林的可能,只能说可能,不能说一定,诸葛亮的政治品德和抱负决定了他不会心甘情愿地老死山林,没有刘备三顾,而是荆州牧刘表、刘琮父子三顾,或者是曹操、孙权三顾,就不会是三分天下的隆中对了,极有可能是“两分天下”或“天下统一”的隆中对,“三分天下”是诸葛亮根据刘备的情况,联系汉末政治、军事形势而审时度势提出的政治主张。从这个意义上说,当时除了刘备有三顾相请诸葛亮的政治需要外,别人没必要去三顾相请诸葛亮这个山野闲人。荆山贵璞,是宝还是草要有一个琢磨的过程。若有人知道诸葛亮此后的业绩,则根本轮不到刘备来相请了。但谁都清楚,琢磨的过程是有风险的,刘备和诸葛亮是因为双方的政治需要才走到一起的,为政治需要去冒风险,收益大自是必然的了,不过,假若他们双方所托非人,诸葛亮出山未捷身先死也说不定。

  东汉时期,有个叫苏不韦的人,其父苏谦曾做过司隶校尉,被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡,浅浅地埋在地上,发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着,他又把母亲隐匿在武都山里,自己也改名换姓,用家财招募刺客,伺机刺杀李皓。几年以后,李皓升迁大司农,其官署紧靠堆积军用秣草的场地,苏不韦带领亲从,暗中潜入场地中,夜挖地洞,白天躲藏起来,这样持续干了一个月时间,终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天,苏不韦带人从地道潜入李皓卧房,不巧李皓上厕所去了。事情暴露后,苏不韦又用其他计策将李皓气死。古人因此评论说,李皓能凭着私愤杀了苏谦,却不能治苏不韦,这是因为苏不韦善于隐藏自己的缘故。

  韬光养晦也有用作处世之道,人生应变之术的。其主要目的是在于免得锋芒毕露,招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说:“君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。”不露锋芒,并不是销蚀锋芒,不是改变操履,而是指人应隐其锋芒,不要恃才、恃权、恃财而咄咄逼人,从而使个人更容易被社会、被他人所接受。其实,这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生,有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧,也是放弃个人的虚荣心,踏踏实实地走人生路的表现。

  《史记·滑稽列传》云:“三年不鸣,一鸣惊人。”凡事没有取胜的把握,就不必四处张扬,与其使人早有耳闻而有准备,不如突然制胜而使人惊愕不已。这样做,一来可以减少取胜的障碍,特别是人为的障碍;二来可以造成惊人的心理效应,增加胜利后的影响力。古语道:识时务者为俊杰。所谓时务,就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流,才是聪明能干的人。人的一切活动都需要借助客观条件,并且受客观条件的制约;人要想建立功业,取得出色的成就,要认清和善于利用客观形势的发展变化,因时制宜,待时而动。落后于时势,见识狭窄,处处受阻,便不能实现自己的抱负。反之,客观条件不具备、不允许的情况下,不讲究策略,不善于韬光养晦,一味地硬拼蛮干,英雄倒是英雄,然而却可能一事无成,或于事无补。这也就是韬光养晦在应变中的积极意义。

  
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