年轻人成功必读的史记

有所为，有所不为

　　吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，逐杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

　　出自《史记·孙子吴起列传第五》

　　吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不攀附齐国。鲁君终于任命他做了将军。吴起率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

　　吴起就是这么一个为了达到自己的目的而不择手段的人，只是为了自己能做成将军，竟然连自己的妻子都给杀害了。这样卑鄙凶残的人纵然做了将军，那也是一个人品有问题的、要被世人所辱骂和指责的恶人。要达到个人的目的，为此而去付出和努力是没有错的，但是也得分清楚是非曲直啊，仅仅是为了私欲而伤害别人，那跟犯罪有何区别？达到目的的手段有无数种，为何非得去做那些让人怨恨和愤怒的坏事呢？那样做只会害人害己，连做人都做不好又何谈做事情呢？

　　孔子说：每个人都要吃喝，但很少有人能真正品尝出是什么味道。“礼节”，在孔子思想里着重阐释的，不管是他的《中庸》还是《论语》等其他一些著作，“礼”都占有很重要的地位，是为人处世的一种包含着道德品质、伦理观念的内在法则，这也可能就是中国被称为“礼仪之邦”的缘故吧。

　　就像吃喝一样，礼节虽然重要，但孔子还是感叹：“鲜能知其味”。孔子的弟子有若将“礼”做了进一步的阐释：“礼之用，和为贵”，什么叫“和”？《中庸》给出了最佳答案：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

　　“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记》），“人欲”不光是单一的先天的本性，而且后天的影响也是相当重要的。当今社会，青年女子在生活和工作中与男子接触越来越多，自然会令一些男子心动神移。除了男子个人的要加强修养、控制情感外，女子适时的引导更为重要，引导固然重要，但也要讲究个“度”，讲究个“礼”。

　　“爱美之心，人皆有之”，所以一个漂亮的女子得到男子的追求是很正常的。有一位女子，才能相貌都很出众，大学刚毕业就在一家公司负责产品销售策划的工作，经常和别的公司的经理谈判合作。有一次，和南方一家大公司的经理谈判后，那位经理悄悄地对她说：小芹，晚上陪我吃饭好吗？小芹按时赴约，见面后，那位经理喜出望外，两人边吃边谈。小芹竭力的向经理劝酒，滔滔不绝地向他介绍公司的发展计划，并不时的赞扬这位经理，称他是一位有修养、有气质、受人尊敬的年轻企业家，经理听着颇为受用，故意谦虚地说：小芹，你过奖了。临别时，经理握着她的手说：你是个自尊自爱的女孩子，我会记住你这个完美的形象的。

　　子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。（《论语》）孔子认为《关雎》之诗，喜乐而不Y荡，哀悲而不伤感，在感情的抒发上，哀与乐都不过分，把握的恰到好处，是非常难能可贵的。现实生活中，表达自己的情感也要适度，不能没有分寸更不能不择手段。人欲可以抑制，不要得了十块钱就想得到一百块钱，该你得的总会有的，不该你的就不生非分之想，对于追求男女感情这方面也是如此。

　　男女之间相处，言行举止都要合乎礼节，不能超过“礼”的界限，即使是在拒绝某个人的时候，也不能为了使他打消念头，就恶意中伤，俗话说：交情不在人情在，如果都不讲礼节，都不讲情面，那他人当然也不会待你以“礼”。能够做到“礼节”，就能够让他知道退步，也不至于影响到彼此的关系。

　　所谓“礼节”，即有“礼”有“节”，能够尽量节制自己偏激甚至是恶意的言行举止，特别是在回避他人感情的时候，要注意留台阶给人下，尽量做到“以和为贵”，不能因此而影响了自己和他人的正常生活和学习。

　　中庸与人处世，就是要人们先着眼自身，把自己修养好，在世界观、人生观、价值观上做到“中正”而不偏不倚，以“仁”“礼”辅助也当“中节”。