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谦虚处世,君子有终

  晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

  出自《史记·管晏列传第二》

  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。她丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,扬扬得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐国的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,只不过做人家的车夫,看你的神态,却挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

  文中晏子的车夫因为自己为晏子这样的宰相赶车而骄傲,并且有些浮躁得意。而他的妻子发现了他的这种很不好的心态,就鄙视他,要求和他离婚。可见,一个人如果连自尊心都没有,只知道一味地满足于别人的光环并沾沾自喜,就是一种很浮躁的心理,是缺乏自尊自强而不懂谦虚的做法。所以车夫在听了他的妻子告诫之后马上就端正了自己的心态,改正了错误的做法。也因为他知错就改的好品德,才被晏子推荐做了大夫。

  古书《周易》上就有这样的卦辞:“谦,亨,君子有终。”“谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”就是说,为人处世,谦虚会使人“亨通”,也就是办事顺利,因为“谦虚”的人,是尊重别人的人,也不会锋芒毕露、咄咄逼人。

  有一位留学美国的计算机博士,学成以后就在美国找工作,有“博士”这样吓人的头衔,一般来说求职标准当然不可能低。可谁也不会想到,结果他是连连碰壁,好多公司都没有录用他。后来,他想明白了,他决定收起所有的学位证明,以一种最低的身份,再去求职。不久,他顺利地进入一家电脑公司,当程序输入员。这对于一个计算机博士来说,就是小菜一碟,但他仍然干得认认真真的,一点儿也不马虎。不久,老板发现他能看出程序中的错误,老板就觉得这不是一般程序输入员可比的。这个时候,他才亮出了学士学位证明,于是老板就给他换了一个与大学毕业生相称的工作。

  又过了一段时间,老板又发现他能经常提出一些非常有价值的建议,这就远比一般的大学毕业生要强,这个时候,他拿出了自己的硕士学位证明,老板又提升了他。就这样,他继续做了一段时间,老板觉得他还是与别人不一样,于是就问他,此时,他只好拿出博士学位证明。这时,老板对他的技术水平已经有足够的了解和信任,毫不犹豫地重用了他。这位博士最后的职位,也就是他当初理想中的目标。

  这个博士的做法是聪明的。他先放下“博士”的“帽子”和“架子”,甚至让别人看低自己,然后再寻找机会全面地层现自己的才华,让别人一次又一次地对他刮目相看,他的形象也就慢慢地变得高大。如果刚一开始,就毫不掩盖地表现自己多么多么有才华,那别人就会觉得你了不起,对你寄予了种种希望,可当你随后的表现一次又一次地让他们失望,结果只能被人越来越看不起。这个时候,一个人从以前无比的优越感一下子坠入无比的痛苦之中,那么这个人就会在心理和行为上发生变化,这种变化甚至会影响一个人的一生。

  古人云:“良贾深藏宝若虚,君子盛德貌若愚”,这句话的意思就是说,真正精明的商人总是隐藏自己的宝贝,而真正的君子品德高尚,而从外表看起来却显得愚笨。所以,为人处世中,当需要展示自己的时候,就应该出手,让别人对你另眼相看,但必要时,还是“藏其锋芒,收其锐气”,不可将自己的优势让人一览无余,只有这样,才是恰到好处的“中庸”处世智慧。

  在处理人际关系中,也应该将自己的优越感收敛一些,该自己表现得时候表现,不该自己表现的时候,就把机会留给别人,这样既给足了别人的“面子”,也会自己保存了一定的实力。能做到这点的人,也就是我们通常所说的“谦虚”的人,才会得到别人的尊重和喜欢。法国哲学家罗西法古说:“如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现的比你优越。”我想,所有人都想要得到朋友,不会想得到“仇人”的吧,那么,从现在开始,就为得到朋友行动吧。

  
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