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第八十七章 英国浪漫主义文学代表拜伦

　　乔治·戈登·拜伦（（1788.1.22——1824.4.19），是英国浪漫主义文学的杰出代表1788年1月22日出生于伦敦，父母皆出自没落贵族家庭。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。哈罗公学毕业后，1805——1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。

　　剑桥大学毕业。曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》（1809-1818）。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》（1818-1823）等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。

　　从1809——1811，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只信书本上读到他们”，在旅途中，他开始写作《恰尔德·哈洛尔德游记》和其他诗篇，并在心中酝酿未来的东方故事诗。《恰尔德·哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。

　　1811——1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克小姐求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。

　　从学生时代起，拜伦就向往参加社会活动，在哈罗公学时，他就醉心于练习演说。1807年4月2日他在写给他的监护人约翰·汉森的一封信里说，一个演说家远远胜过一个诗人。同时又说，如果他目前从事写诗的话，那也是暂时的，因为他还没有成年，不能参加政治活动。拜伦曾以极大兴趣研究17世纪至18世纪的国会辩论。在1807年他自己记载的已读书目中，政治学，历史学类的著作占了很大比例。拜伦还广泛阅读启蒙学派和唯物主义哲学的著作，像伏尔泰、卢梭、洛克等人的著述，都是拜伦极为推崇的。

　　充满幻想的拜伦常常独自一人，臂下挟着这些书籍来到哈罗山顶上的教堂，四周是一片墓地。拜伦就坐在大榆树下面的一块墓石上读书、冥想。这是一个静谧的角落，和风习习，树叶簌簌，拜伦的缕缕思绪可以飘得很远很远……

　　综观拜伦的一生，他前进的步伐是沉重的，他作出的努力是痛苦的，他付出的代价是巨大的，高尚的正义人格和平庸的贵族习气——两者在他的心灵深处一直进行着尖锐激烈的斗争。

　　1816年3月，拜伦与结婚刚一年零三个月的妻子分居了，他虽爱他的妻子，但两人的性格不容他俩长相厮守。分居后，剧烈的痛苦侵蚀着他的心胸，他常常泪如雨下，浸透诗稿。

　　当时拜伦29岁，他已因长诗《恰尔德-哈洛尔德游记》摘取英国诗坛的桂冠。他在诗中抨击资产阶级婚姻制度，遭到了许多人的反对。还有一个招致责难的口实，人们说他写了一首赞美拿破仑从厄尔马岛回来的诗是卖国贼。这两件事就足够埋葬拜伦了，他的敌人拍手称快。拜伦出席上议院会议时，在会场被过路的人侮辱。在议院里，几乎没有人与他搭腔。报纸也齐声骂他。他被整个社会唾弃！

　　1816年4月25日，拜伦乘船离开英国，永远离开英国。

　　1816年，拜伦居住在瑞士，在日内瓦结识了另一个流亡的诗人雪莱，对英国发动统治的憎恨和对诗歌的同好使他们结成了密友。再后来，1818年，拜伦开始写长篇讽刺史诗《唐璜》。再后来，他成为意大利革命组织——烧炭党的领袖。人，毕竟不是树，只知道承受，只会默然哀伤。人有一双脚，可以躲避，可以前进，人有一双手，可以劳动，可以收获。拜伦在1816年4月永远离开了英国。

　　拜伦在旅居国外期间，陆续写成《恰尔德哈洛尔德游记》（1816-1817）、故事诗《锡隆的囚徒》The Prisner of Chillon1816）、悲剧《曼弗雷德》（1817）长诗《青铜世纪》（1823）等。巨著《唐璜》是拜伦最重要的一组诗，半庄半谐、夹叙夹议，有现实主义的内容，又有奇突、轻松而讽刺的笔凋。第一、二章匿名发表后，立即引起巨大的反响。英国维护资产阶级体面的报刊群起而攻之，指责它对宗教和道德进攻，是“对体面、善良感情和维护社会所必须的行为准则的讥讽”，“令每个正常的头脑厌恶”，等等。

　　1824年，拜伦准备献身于希腊的民族解放运动了。他既憎恨发动的“神圣同盟”对欧洲各民族的压迫，也憎恨土尔其对希腊的统治。拜伦忙于战备工作，不幸遇雨受寒，一病不起，4月19日逝世。他的死使希腊人民深感悲痛，全国志哀二十一天。

　　简评：作家瓦尔特·司各特说《唐璜》“象莎士比亚一样地包罗万象，他囊括了人生的每个题目，拨动了神圣的琴上的每一根弦，弹出最细小以至最强烈最震动心灵的调子。”诗人歌德说，“唐璜》是彻底的天才的作品——愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了优美感情的最纤细动人的地步……”。回顾他的一生，他的诗，他的精神，就足以使任何能感应的人相信：拜伦不但是一个伟大的诗人，而且是世界上总会需要的一种诗人，以嘲笑其较卑劣的，并鼓舞其较崇高的行动。