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第十节 知人晓事最重要
默观天下大局，万难挽回，我们所能做的，引用一班正人，培养几个好官，以为种子。吾辈所慎之又慎者，只在‘用人’二字上，此外竟无可着力处。
——曾国藩
一个人走向高位，便要担当大事，成就一番事业。但高处不胜寒，越往上前行，遇到的阻力越大，也随时有跌倒的可能。曾国藩很欣赏王安石的“三不畏”精神，更是把王的《游褒禅山记》铭诵在心。曾国藩还认为，登上高位的人若想免于跌倒，知人晓事最为重要。
曾国藩十分注意举荐人才，首先他认为“国家之强，以得人为强”。并说：善于审视国运的人，“观贤者在位，则上其将兴；见冗员浮杂，则知其将替。”观察军事也应如此。他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。
曾国藩认为，导致晚清社会危机的原因，主要在于吏治的败坏，而吏治的败坏，又是由于人才的缺乏；1851年他在给友人胡大任的信中说：“二千里中几无一尺净土。推寻本原，何尝不是有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾。盖大吏之泄泄于上，而一切废置不问，已非一朝一夕。”太平天国起义后，曾国藩把治军与吏治并重，说：“细察今日局势，若不从吏治人心上痛下工夫，涤肠荡胃，断无挽回之理。”因此，曾国藩在战争期间，每控制一个地区就治理一个地区，整顿吏治，恢复地方政权，力求把它建设成一个新的基地。1860年，他在给左宗棠的信中，希望左能够选择贤才，一同前来，“安危得失均系于此。”他还举例说，湖北省城三次克复后，地方凋敝，与今日安庆相同，但因胡林翼罗致人才，多方培养，不数年间吏治渐振。
面对内忧外患，曾国藩说：“非得忍辱负重之器数十人，恐难挽回时局也。”而这些人才从何处得来呢？他认为，“世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人”，而“大约上等贤哲当以无缘遇之，中等人才可以人力求之”，所以，人才之有无全靠当权者之发现、培养及使用得当。
太平天国革命爆发以后，其势如暴风骤雨，摧枯拉朽，席卷东南。对此，曾国藩无比感慨地说：“无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目今世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可立得；有时即使得到，又屈居卑下，往往抑郁不伸。或遭遇挫折、或离职而去、或抑郁而死。而贪婪庸劣的人，位高而权重，而富贵、而名誉、而老健小此，此具可为浩叹者也。”面对严重的社会危机，曾国藩呼吁当政者重视人才问题。他一再对胡林翼说：“求人自辅，时时不可忘此意。人才至难。”在晚清，人才似乎奇缺，龚自珍曾仰天长叹：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”曾国藩也曾感慨，国中无人，他认为中国若想不与外国列强讲和，就得有四五个得力的大将军，招之能战，战之能胜，但他数来数去怎么也数不出来。
正因为如此，曾国藩十分注重举荐人才，他对人才倾注了那么多的心血，他物色和栽培人才，选拔和推荐人才，只要这个人确有所长，哪怕他给曾国藩的印象并不好，甚至与他心存隔阂，他都是不惮任用和举荐的。曾国藩具有世间所罕见的发现人才的特殊价值的本领，大至总督，小至营哨，他举荐和扶植的人才不可计数。
其次，曾国藩并把举荐英才作为合格的政治家必备的两个条件之一来看待。他三番五次说道：“居高位者，以知人晓事二者为职”，并渭“今日能知人能晓事，则为君子；明日不知人晓事即为小人。”言可适用于负政治上的最高责任者；亦可适用于负军事上的最高责任者。
知人之外，对于居高位者而言，晓事也十分重要。曾国藩对晓事讲了几层意思。一是洞悉自己所处的时代，是乱世、是兴世、是盛世、是衰世、是转世，时代不同，人不能用一种处世哲学去应对，曾国藩称为“境遇之事”，用今天的话就是把握时代脉膊。二是洞悉自己应处之事。在此，他提出不欺弊的观点，认为别人见低，你要见高，别人见近，你能见远。再者，不能上下阻隔，他说那样自己会蒙在鼓里，一旦事情出现就难以挽回。他在《复龙翰臣书》中指出了居高官的坏习气足以败坏国家，败坏自己，他说：
二、三十年来，士大夫习于优容苟安，揄修袂而养姁步，倡为一种不白不黑、不痛不痒之风。见有慷慨以鸣不平者则相与议其后。目击此等风俗，盖已痛恨次骨；京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。退缩者，同官互推，不行怨，动辄请旨，不肯任咎是也。琐屑者，利析锱铢，不顾大体，察及秋毫，不见舆薪是也。敷衍者，装头盖面，但计目前，剜肉补疮，不问明日是也。颟顸者、外面完全，中已溃烂，奏章粉饰，而语无归宿是也。有此四者，习俗相沿，但求苟安无过，不振作有为，将来一遇艰巨，国家必有乏才之患。
曾国藩将治政、治军、治饷等等全系于用人。关于治政，他说：“人存而后政举。方今纲纪紊乱，将欲维持成法，所须引用正人”。关于治军，他指出：“选将之道，诚为至要”“法待人而举。苟非其人，虽则前贤良法或易启弊端”。在办厘金问题上，曾国藩指示部下：“广求人才，参错布置，庶期改观”。总之，在各方面，曾国藩都把人才问题摆到了十分重要的位置。视为维护封建统治成败的关键。
立世大智慧
发现人才的本领，是一个成功的领导者的首要本领，其价值往往超过了所发现的人才的价值。《韩诗外传》说：“荐贤贤于贤。”说的就是这个意思。
——曾国藩
一个人走向高位，便要担当大事，成就一番事业。但高处不胜寒，越往上前行，遇到的阻力越大，也随时有跌倒的可能。曾国藩很欣赏王安石的“三不畏”精神，更是把王的《游褒禅山记》铭诵在心。曾国藩还认为，登上高位的人若想免于跌倒，知人晓事最为重要。
曾国藩十分注意举荐人才，首先他认为“国家之强，以得人为强”。并说：善于审视国运的人，“观贤者在位，则上其将兴；见冗员浮杂，则知其将替。”观察军事也应如此。他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。
曾国藩认为，导致晚清社会危机的原因，主要在于吏治的败坏，而吏治的败坏，又是由于人才的缺乏；1851年他在给友人胡大任的信中说：“二千里中几无一尺净土。推寻本原，何尝不是有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾。盖大吏之泄泄于上，而一切废置不问，已非一朝一夕。”太平天国起义后，曾国藩把治军与吏治并重，说：“细察今日局势，若不从吏治人心上痛下工夫，涤肠荡胃，断无挽回之理。”因此，曾国藩在战争期间，每控制一个地区就治理一个地区，整顿吏治，恢复地方政权，力求把它建设成一个新的基地。1860年，他在给左宗棠的信中，希望左能够选择贤才，一同前来，“安危得失均系于此。”他还举例说，湖北省城三次克复后，地方凋敝，与今日安庆相同，但因胡林翼罗致人才，多方培养，不数年间吏治渐振。
面对内忧外患，曾国藩说：“非得忍辱负重之器数十人，恐难挽回时局也。”而这些人才从何处得来呢？他认为，“世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人”，而“大约上等贤哲当以无缘遇之，中等人才可以人力求之”，所以，人才之有无全靠当权者之发现、培养及使用得当。
太平天国革命爆发以后，其势如暴风骤雨，摧枯拉朽，席卷东南。对此，曾国藩无比感慨地说：“无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目今世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可立得；有时即使得到，又屈居卑下，往往抑郁不伸。或遭遇挫折、或离职而去、或抑郁而死。而贪婪庸劣的人，位高而权重，而富贵、而名誉、而老健小此，此具可为浩叹者也。”面对严重的社会危机，曾国藩呼吁当政者重视人才问题。他一再对胡林翼说：“求人自辅，时时不可忘此意。人才至难。”在晚清，人才似乎奇缺，龚自珍曾仰天长叹：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”曾国藩也曾感慨，国中无人，他认为中国若想不与外国列强讲和，就得有四五个得力的大将军，招之能战，战之能胜，但他数来数去怎么也数不出来。
正因为如此，曾国藩十分注重举荐人才，他对人才倾注了那么多的心血，他物色和栽培人才，选拔和推荐人才，只要这个人确有所长，哪怕他给曾国藩的印象并不好，甚至与他心存隔阂，他都是不惮任用和举荐的。曾国藩具有世间所罕见的发现人才的特殊价值的本领，大至总督，小至营哨，他举荐和扶植的人才不可计数。
其次，曾国藩并把举荐英才作为合格的政治家必备的两个条件之一来看待。他三番五次说道：“居高位者，以知人晓事二者为职”，并渭“今日能知人能晓事，则为君子；明日不知人晓事即为小人。”言可适用于负政治上的最高责任者；亦可适用于负军事上的最高责任者。
知人之外，对于居高位者而言，晓事也十分重要。曾国藩对晓事讲了几层意思。一是洞悉自己所处的时代，是乱世、是兴世、是盛世、是衰世、是转世，时代不同，人不能用一种处世哲学去应对，曾国藩称为“境遇之事”，用今天的话就是把握时代脉膊。二是洞悉自己应处之事。在此，他提出不欺弊的观点，认为别人见低，你要见高，别人见近，你能见远。再者，不能上下阻隔，他说那样自己会蒙在鼓里，一旦事情出现就难以挽回。他在《复龙翰臣书》中指出了居高官的坏习气足以败坏国家，败坏自己，他说：
二、三十年来，士大夫习于优容苟安，揄修袂而养姁步，倡为一种不白不黑、不痛不痒之风。见有慷慨以鸣不平者则相与议其后。目击此等风俗，盖已痛恨次骨；京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。退缩者，同官互推，不行怨，动辄请旨，不肯任咎是也。琐屑者，利析锱铢，不顾大体，察及秋毫，不见舆薪是也。敷衍者，装头盖面，但计目前，剜肉补疮，不问明日是也。颟顸者、外面完全，中已溃烂，奏章粉饰，而语无归宿是也。有此四者，习俗相沿，但求苟安无过，不振作有为，将来一遇艰巨，国家必有乏才之患。
曾国藩将治政、治军、治饷等等全系于用人。关于治政，他说：“人存而后政举。方今纲纪紊乱，将欲维持成法，所须引用正人”。关于治军，他指出：“选将之道，诚为至要”“法待人而举。苟非其人，虽则前贤良法或易启弊端”。在办厘金问题上，曾国藩指示部下：“广求人才，参错布置，庶期改观”。总之，在各方面，曾国藩都把人才问题摆到了十分重要的位置。视为维护封建统治成败的关键。
立世大智慧
发现人才的本领，是一个成功的领导者的首要本领，其价值往往超过了所发现的人才的价值。《韩诗外传》说：“荐贤贤于贤。”说的就是这个意思。
