成长必读的历史名人

欧阳修学字

　　王幸季

　　欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人。他出身于清贫的书香世家，他的家族原本是“庐陵大族”，然而传至欧阳修的祖父欧阳偃时，家道开始中落。欧阳偃尽管才高德望，但未能考中进士。其父欧阳观官运亦不亨通，虽然其为人敦厚，居职清廉，平生不治产业，一生也只不过做过两任推官和判官。

　　欧阳修四岁时，父亲欧阳观病逝。母亲郑氏那年仅二十九岁。她本是江南大族之女，知书达理。孤儿寡母，无以为生，只好投靠欧阳修在随州（今湖北随州）任推官的亲戚欧阳晔。欧阳修自幼聪颖过人，求知似渴，但因家贫，不能入学受教。欧阳修的母亲便用河边的获草为笔，以沙滩为纸，教欧阳修练字。因他博闻强记，读书则过目成诵，很快就名播乡里。当时随州城内有李氏大族，藏书甚丰。欧阳修经常去李家借书抄读。有一次，他在李家的旧书中偶然发现了《韩昌黎先生文集》六卷，当时尽管欧阳修还不能尽解文中要义，但阅后颇觉韩文气势雄伟，立意深远。欧阳修对此书爱不释手，逢人便称赞“学者当至此而止耳”。

　　宋仁宗天圣八年，二十四岁的欧阳修进士及第，被授予将仕郎，秘书省校书郎和西京留守推官。第二年三月，欧阳修到洛阳上任。他以文会友，斗酒成诗，悠游于骚人墨客之列，结识了尹洙、梅尧臣等。他和尹洙一起写作古文，议论当时朝政，互相都把对方看成是自己的老师和朋友；又同梅尧臣相互作诗唱和。就这样，欧阳修凭着他的文章誉满天下。

　　景元年（1034年），欧阳修任职期满，被召入京，充任馆阁校勘，修《崇文总目》。但生活的不幸也接踵而来，他的结发之妻胥氏，续弦夫人杨氏及妹夫张龟政相继病逝。但欧阳修并没有因为家庭不幸而沉沦，而是以更大的热情投身于当时的新政中。

　　当时，北宋朝廷积贫积弱，对外战争软弱无力，国内财政匮乏。范仲淹被调到京师主持政务，便力图革新朝政。他上书仁宗，指陈时弊，得罪了一批守旧官僚，而被谪贬知饶州（今江西鄱阳）。尹洙、余靖等人上书救范仲淹而被逐出馆阁。谏官高若讷仰承宰相吕夷简的鼻息，非但不主持正义替范仲淹论辩，反而竭力谗诋范仲淹。欧阳修不顾个人安危，连夜写信给高若讷，讥讽他“身惜高官惧饥寒而顾利禄”，“不敢忤宰相以近刑祸”，痛斥他“不复知人间有羞耻事尔”。高若讷看后气急败坏，把欧阳修的这封信送呈仁宗，欧阳修因此被贬夷陵（今湖北宜昌）。

　　欧阳修携老母寡妹，乘船沿汴入淮，再涉大江，历时五月至夷陵。在夷陵，欧阳修没有什么可以自我排遣，就取出积年的陈旧案牍反复翻阅，看到其中冤屈谬误的地方不可胜数，于是仰天长叹道：“一个荒远的山城尚且如此，天下冤屈谬误事之多就可想而知了。”欧阳修于是一一纠枉反直，惩奸除恶。尔后，欧阳修又移任武成（今河南滑县）节度判官。

　　仁宗至和元年（1054年），欧阳修受命修《新唐书》。当时，宋祁已先修成《新唐书》的部分文稿，但都属列传。宋仁宗恐《新唐书》体例不一，因欧阳修的文章名扬天下，乃令欧阳修诠定其体例。欧阳修认为宋祁是自己的前辈，且各人意见不同，怎么可以把自己的意志强加于别人之上呢？于是对宋祁所修部分一字不改。书修成后，按旧制，《新唐书》立撰著者，唯列官位最高者一人，非欧阳修莫属。但欧阳修认为宋祁的撰述，功深日久，岂可掩其名而夺其功？于是《新唐书》纪、志、表三者书欧阳修名，而列传书宋祁名。当时宰相宋庠听说此事后，感慨万分，赞不绝口地说：“自古文人，好相凌相掩，像欧阳修这样胸怀坦荡，有谦虚的美德，前古未有。”

　　嘉祐五年（1060年），欧阳修升任枢密院副使。他和曾公亮一道，考核全国的军队数和三路驻守兵员的人数，详细准确地测定驻军的远近，重新编制了地图和簿籍，凡是边防长久以来没有派兵驻守的，调派军队前往驻守。嘉祐六年（1061年），欧阳修调任参知政事，他和韩琦同心辅助仁宗。凡是兵民、官吏、财利等中书省应当知道的重要大事，编集成一个总目，碰到事情就不必临时匆忙地向有关部门了解。当时东宫太子的人选还没有决定，欧阳修就和韩琦等人对这件大事协商出一个意见。欧阳修还成功地解决了英宗母子间的矛盾。宋英宗因为得了病，无法亲自处理朝政，皇太后垂帘听政，左右的人互相猜忌，制造矛盾，皇帝和皇太后几乎因此成为怨仇。一日，韩琦奏事时，太后哭着向韩琦说了英宗和自己的种种矛盾。韩琦用英宗有病来进行劝解，太后听了不高兴。欧阳修就进一步劝说道：“太后侍奉仁宗已经几十年了，您的仁德昭示天下。以前皇上专宠，太后您处置得从容自如；现在母子之间，反而不能宽容吗？”太后的情绪稍稍和缓了一些。欧阳修又劝说道：“仁宗皇帝在位的时间很久，他的德政深深地留在人们心中，所以一旦驾崩，天下奉戴天子，没有一个人敢不赞成的。现在太后您只是一个妇人，而我们也只是五六个书生罢了，如果不是仁宗皇帝的遗意，天下谁人肯听从呢？”太后不作声。此后过了相当长的一段时间，母子之间的矛盾才逐渐平息。

　　英宗曾诏欧阳修荐举可为相者三人。于是欧阳修立即荐举吕公著、司马光、王安石三人。可以说，这三人与欧阳修都有嫌隙。早在庆历新政时，吕公著之父吕夷简打击排斥欧阳修。司马光、吕公著等人坚决反对欧阳修称皇考之说，而极力主张称皇伯。王安石在对经义的诠释方面，亦不苟同于欧阳修而坚持已见。但欧阳修不计吕公著的前嫌后隙，对司马光尽忘其政见不同，对王安石则允许学术观点歧异。欧阳修以才德知人，不念私仇己怨，为后人所称颂。

　　欧阳修执法严明，大义灭亲。英宗治平四年（1067年），其妻薛氏之弟薛宗孺因罪被劾，企图通过姻亲，以欧阳修的地位而得到赦免。但欧阳修不但不为其开脱罪责，而严加治罪。薛宗孺终被免官。因此薛宗孺怀恨在心，伺机对欧阳修加以陷害。不久，薛宗孺诬陷欧阳修与长媳吴女有不正常的关系。那些对欧阳修有所怨恨的小人群起而动，传播谣言，扩大事态。虽此事纯属子虚乌有，后来真相大白于天下。但欧阳修决心离开这块是非之地，出任亳州（今安徽亳县）知州。

　　熙宁二年（1069年），欧阳修奉诏改知青州（今山东益都），第二年又迁蔡州（今河南汝南）。这些在欧阳修的心目中已不重要。他魂牵梦绕的还是那想象中归退后的颖州。熙宁二年，新任参知政事王安石在神宗支持下，开始推行著名的变法。由于欧阳修远离朝廷，又整日为剪不断的归颖之思所苦恼，他根本没有在意这场急骤的变革。熙宁三年（1070年），他曾连续献上《言青苗钱第一札子》和《第二札子》，就自己在青州所见推行青苗法中的一些问题，提出意见，请求处理。这反映了他对新法持比较怀疑的态度。

　　熙宁四年（1071年），六十五岁的欧阳修到颖州安度晚年。他继续诗文创作和考辨古史，还悉心整理和修订自己的文集。

　　他的一生，创作了一批“超然独骜，众莫能及”的散文作品。各种形式的短章大论，是他抒发感慨、寄托性情、表述理想的重要工具，是他革除时弊、发表政见、改变文风的得力武器。散文创作的成绩，是他文学成就的最主要的标志。

　　欧阳修少年贫寒，无钱读书，便以芦荻为笔，画地学字，这种艰苦学习的经历对他一生都有很大影响，以致于他后来做官之后依然手不释卷，刻苦攻读，终成唐宋散文八大家之一。