成长必读的历史名人

博览经史的朱熹

　　林志杰

　　朱熹字元晦，祖籍徽州（今安徽歙县）。宋朝大学者。他对儒学做出了不可磨灭的贡献。清代著名经学家、史学家全祖望曾这样赞誉朱熹的理学体系：“致广大，尽精微，综罗百代。”

　　朱熹出生在一个世代书香的家庭之中。他的父亲朱松早年曾受业于理学大师程颢、程颐的再传弟子。父亲除了精心钻研儒家经典之外，一有闲暇便亲自教朱熹读书，朱熹从小接受的就是儒家式的教育。

　　4岁那年，有一天，父亲指着天空对朱熹说：“这是天。”他便问道：“天的上面是什么东西呢？”令父亲大为惊异。朱熹从小就显露出好问、好思考的性格。自5、6岁时起，就一直思考“天是什么”、“天的上面是什么东西”之类的问题。8岁时，父亲教他读《孝经》，朱熹在书上题道：“不这样去做，就不能算是人。”

　　在父亲的教诲与启发下，朱熹自幼便培养起了对儒家圣贤之学的强烈兴趣。十几岁开始读《孟子》，当他读到“圣人与我同类者”一句时，心里十分激动，觉得做圣人并不是十分困难的事，心中便暗暗立下志向，将来一定要学成圣人！

　　朱熹的父亲虽然是儒家的信徒，但他一向兴趣广泛，对于当时社会上广泛流行的道家及佛学的思想并不一概排斥。这种包容、平和的态度直接影响着少年朱熹。在父亲的影响下，朱熹的兴趣也十分广泛，他除了熟读儒家经典之外，也广泛阅读了大量道家及佛家的思想典籍，朱熹自幼悟性极高，加之在父亲的指导下读了那么多典籍，学问进步很快。可是，当他14岁时，父亲突然去世，他不仅失去了慈父，成了孤儿，而且失去了一位良师，朱熹心中悲痛万分。

　　父亲死后，朱熹虽曾按照父亲的遗愿师事胡宪、刘勉之及刘之翠三人，但大部分时间还是在自学中度过的，朱熹读书十分刻苦用心，他总是力图用心去体会圣人所讲的道理。其他同龄的孩子能读书、识字、背诵就已十分满足了，而朱熹则要求自己一句句地领会书中的道理。他时常为一句话所困扰，食不甘味、夜不安寝。而每当他领会了书中的道理，便高兴得手舞足蹈。他自己回忆幼时读《中庸》的情景：当他读到“人一己百、人十己千”一章时，觉得吕与叔解释此段的含义十分精彩，高兴得几乎跳起来，并工工整整地将其抄录下来作为警励自己奋发的座右铭。

　　由于朱熹对自己要求十分严格，所以他读书比常人更加辛苦。他曾经回忆说：“我小的时候读‘四书’十分辛苦。早年读《大学》、《中庸》时，每天早晨起床后，必先诵读十遍，在此基础上，再逐字逐句研究书中的意思，读《孟子》亦如此，开始时逐字逐句地读，后来便前后连接，首尾贯通。”

　　朱熹读书不仅肯下功夫，而且还善于总结学习方法。他好博览但从不贪多、贪快。他认为，不明白道理，书读的再多也没有用处。他说：早年他读《周礼》时，早就听人说，《周礼》的每一句话都好像是从圣人心中自然流出。但经过多年的研读、揣摩，他才最终明白了这个道理。他说，这就好比前日只听人说盐是咸的，糖是甜的，今日亲自尝到了，才知盐是真的咸，糖是真的甜。朱熹还形象地把读书比作射箭，初次练习时，只要射到靶子上就可以了，但反复练习，最终就要射中靶心，否则就不算学会了射箭。读书的最终目的就在于弄懂书中的义理，并且照着这些义理去做人、为人。他说：“我十七八岁时读《孟子》，至20岁，只逐句去理会，更不通透。20岁以后，才知道不能这样读书。书中的许多长段都是首尾相接、脉络相通的，若只逐句理会，便不能前后贯通。只有将大段的文字综合起来理解，才能读到书的真谛。”又说：“我从20岁时起，看书便看那里面的道理。我曾经读《论语》，起初将红笔抹出，后又用青笔抹出，又用黄笔抹出，三四番后，又用墨笔抹出。为的是寻找书中的精义。”

　　朱熹读书十分讲究次第方法，他自己回忆说：“我旧日读书，当读《论语》时，不知有《孟子》。读《论语》的‘学而’第一时，不知有‘为政’第二。今日看此段，明日更且看此一段。看来看去，直待无可看，方换一段看。如此看久，自然洞贯，至此方觉心安。”由此足以看出，朱熹不仅喜欢读书，而且会读书。朱熹早年广泛阅览群书。为日后的学术研究打下了坚实的基础。如果没有这个“博学”的时期，或许他日后的“专思”就不会结出那样丰硕的成果。

　　朱熹一生著作极多，在他的著作中，每一段文学，每一句注解都是朱熹多年独立思考的结果，是他的心血的结晶。他用自己毕业的精力为儒家的四部经典作了精辟的注解。

　　朱熹创立的理学对后世产生了极其深远的影响，后来他的学说被传播到海外，对世界文化也产生了重要的影响。他那生命不息，为学不止的治学精神给后人留下了光辉的楷模。