s 阅读页

邹忌纳谏

  吴英杰

  邹忌,战国中期人,齐国相国,封于下邳(今江苏邳县西南),称成侯。邹忌任相国期间,在齐国发起并领导了一场改革运动。

  邹忌原是一位技艺超群的琴师。他演奏的琴声常常使听众如醉如痴,欲罢不能。齐威王第一次听到邹忌的琴声,就被那优雅的旋律和美妙的韵味深深地吸引住了,当即下令将邹忌留在王宫之中。从此,邹忌就随侍齐威王的左右,并凭其出色的才智,得到齐威王的信任,担任了相国,成为战国时期著名的改革家之一。

  春秋战国时期是中国历史上的大转变时期,改革已成为一种普遍的社会现象和历史趋势。在战国中期,比较著名的改革有李悝在魏国领导的变法,吴起在楚国领导的改革,申不害在韩国领导的改革,以及商鞅在秦国领导的变法。而邹忌在齐国领导的改革则是与申不害、商鞅所领导的变法运动差不多同时发生的一次重要改革。

  公元前356年,齐威王即位。齐威王是一位具有强烈革新强国思想的君主。他上台之后,采取了一系列革新措施,其中最重要的一条便是延揽人才,重用人才,使之作为他革新强国的左右手。邹忌正是在这种情况下走上齐国政治舞台的。

  邹忌身高八尺,相貌堂堂,是当时齐国有名的美男子。但邹忌自感城北徐公比自己更美。一天,他穿戴整齐,对着铜镜,问妻子:“我与城北徐公哪个更美?”妻子不假思索地回答:“您漂亮多了,城北徐公怎能与您相比呢!”邹忌并不相信,于是又向自己的妾提出了同样的问题。妾回答:“城北徐公与您相比差远了。”邹忌还是将信将疑。第二天,有人来邹忌家作客,邹忌又向客人提出了这一问题。客人同样回答:“城北徐公不如您美。”没有几天,徐公到邹忌家作客。邹忌把徐公仔仔细细地观察一番,感到徐公确实是美。接着对着镜子看自己,深感自己与城北徐公相比,实是差远了。为什么自己明明不如城北徐公美,而自己周围的人却偏偏都称自己比徐公美呢?邹忌沉思良久,终于悟出了一个道理:妻子之所以说我比徐公美,是因为偏爱我的缘故;妾之所以这样说是因为害怕我;而客人之所以称我比徐公美,则完全是因为有求于我。这些人并非不能区别我与徐公哪个更美,而由于种种原因,讲了违心的话。如果不是自己亲自与徐公比了比,光听这些人的奉承话,还真以为自己比徐公美呢!邹忌由比美联想到为政。由于种种原因,一个国君所得到的报告常常是片面的,甚至是虚假的。作为国君,如果不能兼听四方,一叶障目,仅凭那些虚假的片面的情况去作决断,那对国家的危害就大了。第二天上朝,邹忌便把自己昨夜想到的那些问题一古脑儿地向齐王抖了出来。他从自己与徐公比美的前前后后说起,指出:“今天齐国地广千里,拥城百座。您身边那些嫔妃妻妾无不偏爱于您;朝廷上的文武百官又无不畏惧于您;举国上下又无不有求于您,由此看来,大王您所受的蒙蔽已经很深了。”威王感到邹忌所讲的非常有道理。于是通令全国,鼓励大家上书言事:“能当面批评寡人(威王自称)过失的,授以上等的奖赏;有上书劝谏寡人的,授以中等奖赏;能在街头巷尾公开批评朝政的,只要寡人知道了,授以下等的奖赏。”此令下达之后,全国各地上书进谏言事的络绎不绝,官府一时门庭若市。几个月之后,还时时有人上书言事。齐威王虚心接受大家的意见,对自身的不足之处,采取切实措施,一一予以改进。一年之后,有人即使还想上书言事,但已找不到什么由头了。此时的齐国全国一心,上下协力,国力迅速增强。

  邹忌知识渊博,思想开放,敢于讽谏论政。在他的劝说下,齐威王鼓励大臣提出建议治理国家。邹忌修订法律,推行法治,选拔人才,维护了社会的进步,邹忌不愧为一位顺应历史潮流的杰出政治家。

  
更多

编辑推荐

1中国股民、基民常备手册
2拿起来就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章泽
5周秦汉唐文明简本
6从日记到作文
7西安古镇
8共产国际和中国革命的关系
9历史上最具影响力的伦...
10西安文物考古研究(下)
看过本书的人还看过
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保护考古所  

    科普教育 【已完结】

    本书共收入论文41篇,分7个栏目,即考古学探索、文物研究、古史探微、遗址调查报告、地方史研究、文物保护修复技术、文物管理工作。

  • 浙江抗战损失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完结】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中国古代皇家礼仪

    作者:孙福喜  

    科普教育 【已完结】

    本书内容包括尊君肃臣话朝仪;演军用兵礼仪;尊长敬老礼仪;尊崇备至的皇亲国戚礼仪;任官礼仪;交聘礼仪等十个部分。

  • 中国古代丧葬习俗

    作者:周苏平  

    科普教育 【已完结】

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。