年轻人成功必读的资治通鉴

诸葛亮七擒孟获

　　汉诸亮至南中，所在战捷。亮由越入，斩雍及高定。使降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于劳陈之间，间曰：“此军何如？”

　　获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。

　　瞿塘峡是三峡中最险峻的峡谷。两边的峭壁相距只有几十米，崖壁像刀削过的一样，直插云霄。浩浩荡荡的长江咆哮着奔腾入谷，一排排的巨浪撞击着江中的礁石，粉碎成无数水末，散落空中。白帝城坐落于瞿塘峡的谷口，蜀汉皇帝刘备的临时行宫就设在这里。此刻的刘备失魂落魄地望着脚下的江水。他的几十万军队就如同浪花一样被撞得粉碎。想到自己打了一辈子的仗，如今竟然败在一个刚出道的年轻人手下，真是又惭愧又愤怒，刘备病倒了。他整日在行宫里唉声叹气，一会儿想到自己的失败，一会儿又想起了关羽飞，想起春天的桃园，三人结拜为兄弟，一晃已经过去了几十年，自己再也见不到他们了。公元223年4月，刘备知道自己的日子不多了，就派人到成都召来了诸葛亮。刘备让诸葛亮坐在他的床旁，抚摸着他的脊背，感慨地说：“我真后悔不听从你的劝告，落到了今天这个下场。你的才华胜过曹丕十倍，你一定能完成恢复汉朝江山的事业。我的儿子刘禅没有什么本事，他如果不成器，你就自己作蜀汉的皇帝。”诸葛亮慌忙跪倒在地，磕头出血，恳切地说：“您放心，我一定竭尽全力辅佐太子，直到我生命结束的那一天。”刘备终于安心的闭上了眼睛，死的时候63岁。

　　刘备的儿子刘禅继承了皇位，历史上称他为后主。诸葛亮不忘刘备的嘱托，一心一意地辅佐刘禅。这时候，云南的部落首领孟获见到蜀汉刚刚换了皇帝，打了败仗，元气大伤，就乘机起来造反。他率领十多万军队向蜀汉大举进攻。形势紧迫，诸葛亮只好亲自出征讨伐孟获。他手下的参谋马谡年轻有为，向诸葛亮提出建议：“孟获的部落出于偏远地区，即使我们暂时打败了他们，等我们一撤军，他们还会重新造反。所以我看关键要征服他们的心，团结他们，使他们成为我们永远的朋友。”诸葛亮非常赞成马谡的看法。

　　五月的云南已经很炎热了。茂密的树林中潜伏着无数毒蛇猛兽，加上成群的蚊子吸食人血，环境十分恶劣。诸葛亮在泸水（金沙江）边与孟获的军队相遇。只见孟获披着犀牛皮作的盔甲，骑着一头白色的大象，手提大刀，威风凛凛，双方一交战，诸葛亮佯装失败，率军慌忙后撤，孟获见大名鼎鼎的诸葛亮竟然败在自己手里，一时间高兴得昏了头，催促军队奋勇向前。不料中了诸葛亮的埋伏，一头栽下大象，当了诸葛亮的俘虏。孟获被五花大绑地压到诸葛亮面前。诸葛亮连忙命人为他松绑，问他是否愿意投降。孟获很不服气，觉得自己全是出于不小心，才偶然失败。诸葛亮于是放了他，让他回去好好准备再来交战。

　　结果，没过多少日子，诸葛亮略施小计，又抓住了孟获。诸葛亮问他：“这次你服不服？”孟获还是不以为然，他觉得诸葛亮靠的是施展诡计胜了他，要是真刀真枪的干，他绝不会输。诸葛亮见他不服，就第二次放了他。

　　这回孟获学乖了。他在泸水南岸筑起坚固的营寨，躲在里面，就是不出战。他想，蜀军远道而来，只要拖下去，等他们粮食吃光了，自然会不战而退的。泸水又宽又急，诸葛亮派人到上游水浅的地方渡河，没有想到士兵一下水就纷纷晕倒在水中。诸葛亮急忙找来当地人询问，才知道，原来这里天气热，水中有毒气，必须在晚上凉爽的时候渡河才可以。诸葛亮于是命令军队白天休息，等到夜里刮起了凉风，士兵们趟着河水登上对岸。

　　孟获以为诸葛亮不知道泸水的秘密，还在营寨里蒙头大睡呢。此时诸葛亮的军队已悄悄的摸到了孟获的营寨外，一声呐喊，蜀军冲入孟获的军营，孟获还没来得及穿上衣服，就又当了俘虏。诸葛亮问他：“你已经第三次被我所抓获，你还不服气吗？”孟获狡辩着：“你趁我睡觉的时候，偷袭我的营寨，也算不得什么英雄好汉。”诸葛亮见他仍然不服，又放了他。

　　这回孟获率领着他的手下人逃到了一个大山洞里。通往这个山洞的道路非常难走，而且一路上干旱缺水，只有一口泉水叫做“哑泉”，谁不小心喝了，就立刻变成哑巴。诸葛亮打听到了孟获躲藏的地方，就率领军队追击而来。道路崎岖，旁边是深不见底的山涧，走了很远的路，竟然找不到可以喝的水。士兵们渴的嘴唇都裂了。忽然，前面出现了一口泉水，大家一拥而上，咕嘟咕嘟的喝了起来。没有想到，刚喝完水的人都张口结舌不会说话了。大家马上把这个消息报告给诸葛亮。诸葛亮知道一定是水中有毒。他找到了当地人仔细询问，得知附近住着一位老人，整日在山中采药，善于为人治病解毒。诸葛亮听说后，立刻亲身去拜访老人，并说自己到云南绝对不是来欺压百姓的，自己真心要和当地人做朋友。老人为诸葛亮的至诚所感动，交给诸葛亮自己配置的草药。中毒的士兵们吃了草药都恢复了健康。把草药掺人泉水，泉水就失去了毒性。解除了干渴，士兵斗志高昂，很快就到了孟获藏身的洞口。孟获本以为哑泉至少要让诸葛亮的军队损失大半，剩下的渴也渴死在路上。等到他被押到诸葛亮面前，没想到自己又成了诸葛亮的俘虏。

　　这是孟获第四次被诸葛亮放走了，他吸取了前几次的教训，对付用兵如神的诸葛亮决不能采用一般的办法，他命令手下人到深山里抓来很多毒蛇猛兽，偷偷地在营寨里训练它们，他相信这是他战胜诸葛亮的秘密法宝。过了些日子，孟获带着人向诸葛亮叫阵，两边的军队列好阵势，只见孟获一摆手中的令旗，从他的身后突然冲出很多野兽，有舞动长鼻子的大象，有张着血盆大口的豹子、恶狼，还有很多吐着芯子的大蟒蛇，蜀军哪见过这个阵势，一下子慌了，纷纷调头逃跑，这一仗孟获大获全胜。

　　孟获心里别提有多高兴，他盘算着下一次一定要活捉诸葛亮，以雪自己几番被擒的耻辱。诸葛亮回到营寨，手下的将领都垂头丧气的，大家只知道和人作战，却不知怎样对付这些毒蛇猛兽，还是诸葛亮足智多谋，他提醒大家：“你们小时候一定玩过舞龙灯的游戏吧？”大家莫名其妙，不知道诸葛亮是什么意思，于是诸葛亮命令手下的士兵穿着兽皮，脸上涂着油彩装扮成狰狞可怖的怪兽的样子，而且每人手里都拿着一只长长的火炬。

　　第二天孟获带着他的毒蛇猛兽排好了阵势，诸葛亮的军队刚刚出营，那些饥饿的毒蛇猛兽就扑了上来，只见诸葛亮不慌不忙，也是把令旗一摆，身后冲出无数张牙舞爪的怪兽，手里高举着熊熊燃烧的火炬，他们大喊大叫着冲向孟获的军队，毒蛇猛兽都最害怕火，一见无数吐着火的怪兽向着自己扑来，转身就逃，这下孟获的军队可就遭了殃，被大象踩死的，被毒蛇咬伤的不计其数。蜀军乘机冲了上去，又一次俘虏了孟获。

　　就这样，诸葛亮一次次地抓住孟获，又一次次地放了他。到了第七次的时候，诸葛亮刚说要放他，孟获实在感到太惭愧了，他跪倒在地，哽咽着说：“从古至今，没有谁对待敌人像您这样仁慈的，我从心里服气了。我保证永远不反了。我们整个部落都感激您的宽容。”诸葛亮不是用刀枪，而是用仁慈宽容征服了孟获的心。从此蜀汉的后方安宁稳固，使得诸葛亮能专心对付北方的曹魏政权。

　　同心协力创辉煌

　　自古天下乃有德者居之，在一个乱世的时代更是如此。诸葛亮的美德，不但使他的部下感戴，连他的敌人都敬服不已。魏主曹睿托孤司马懿之时，将幼儿抱到司马懿身前，其情其辞之恳切忠诚，实则是希望司马懿能够向诸葛亮学习。就历史事实而言，司马懿才能虽然稍逊诸葛亮，两人之间也算是棋逢敌手。然而当世对其二人所作评价就相去甚远。这完全是因为两人的品德差距太大之故。所谓物以类聚，道德大旗是刘备所举，而诸葛亮更是忠信之人，这一君一臣同心协力，才有了蜀国的兴旺。正是因为刘备之诚乃真诚至诚，所以诸葛亮才会“由是感激，遂许先帝以驱驰”（《前出师表》）。他的一生，是大仁大义、大智大勇的一生，是中华民族各种美德的集成化身。虽然未能实现自己的政治理想，但他为理想“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，则哺育了中华民族一代又一代子孙。诸葛亮的精神，就是一种自强不息、坚忍不拔、百折不挠、生死不渝为正义、理想、信念奋斗的精神。这种精神在中华民族面临逆境苦难，遭逢生死存亡之际，尤其具有无穷的感召力。每当中华民族遭受外侮、侵略和危难之时，诸葛亮的精神就成为民族复兴振兴的动力，诸葛亮的生平就最容易引起志士的共鸣，诸葛亮的事迹就成为人们学习效法的榜样楷模。东晋时期，陶侃、祖逖为了收复北方失地，闻鸡起舞，清操自励，其精神动力即源自诸葛亮；岳飞率领军队北伐金人，也是以诸葛亮为自己的精神支柱。史载，岳飞常读诸葛亮前后《出师表》，每读必为流涕。并手书《出师表》文，成为千古名迹，至今尚存。南宋丞相文天祥，被元军俘获，忽必烈多次劝降，但文天祥坚贞不屈，从容就义。在被囚禁的两年间，他写了很多诗词来表达自己的忠贞之志。其中最著名的便是《正气歌》，以诸葛亮等先贤为榜样，赞云：“或为出师表，鬼神泣壮烈！”史载，蜀亡后，司马昭便号召群臣学习诸葛亮的兵法（当然还包括了他的为人）。以敌人为榜样，这种事情，在今天是绝对不可想象的。我们以诸葛亮南征诸蛮为例，现代人也许无法理解，被征服的西南少数民族不但不仇视诸葛亮，反而至今都称诸葛亮为诸葛老爹。缅甸人也认为：诸葛亮征服的对象孟获，就是自己的祖先。诸葛亮当年以攻心战术开化了自己的先人，所以也对诸葛亮十分崇敬。诸葛亮南征，武力是不得已的选择，但他率领的并非一支杀人放火的军队，而是为当地各族人民送来了先进的农耕技术、稻种、工艺、发明。正是由于诸葛亮南征之绩，使西南永得平定。从此以后，西南各族人民才真正在文化、感情、血脉上和中华民族融为一体。而经过诸葛亮治理的四川，两千年来始终成为人文荟萃之地。中国历史上最伟大的诗人李白便出自四川，近现代直到当代，四川仍为中华民族输送了不少著名的人物：朱德、郭沫若、邓小平……抗战时期，中华民族更是仰赖四川为大后方才终得复兴。这一切，追溯远因，都与当年蜀汉、诸葛亮有着极为深厚的渊源。历代君主，皆重视蜀汉君臣所遗留之精神遗产，评价极高。伟大的作家诗人如李白、杜甫、白居易、苏轼等，亦有诗文赞美蜀汉君臣，尤其对诸葛亮大加颂扬。李白读诸葛武侯传后写的诗中便有：“武侯立岷蜀，壮志吞咸京。”的诗句，应该说这都是对诸葛亮丰功伟绩的缅怀和思念。领导学认为，领袖的道德品质是团体克服危机中重要的精神力量。一般来说，这是当整个集团处于危机下的一种依存心理，大家追求的是一个强而有力的强悍精神领导者。例如宋真宗时，契丹与宋边境时有摩擦。一次契丹人突然大举进犯宋边境城镇澶州。朝廷内外一片惊恐忙乱。当时主持朝政的大臣寇准，他接到告急文书后却扣下不发，没事人一般，整天喝酒吟诗，谈笑自如，使朝廷人心稳固，后来寇准巧施妙计使契丹入兵败而退。由此可见，在非常状态中一位有权威的领导者才能统领大家，历代杰出的政治家都深知这一点。那种有权威的领导绝对拥有良好的品德素质，他们完全懂得如下几条做人的经验：其一，做事要光明磊落。“提高透明度”，是现代社会中人们常挂在嘴边的话，其实这不仅是现代社会公正廉洁的一种必要手段，也是一个杜绝猜忌防人诬告的处世韬略。其二，对下属要宽容谅解。作为领导者对于下属，要实行宽容的政策，因为宽容和谅解是一种很强大的力量，它能使人们被你吸引，爱戴你、信服你、并愿意帮助你。如果你想成功地领导人们，那么就要在任何时候都以宽容之心待人。其三，要做就做。在美国前任总统柯立芝的一生中，从一个小村庄的农夫，一直攀升至地位最崇高的总统，他就是以这种要做就做的果断精神受到赞扬的。当柯立芝正在为麻省省议员竞选连任时，忽然听到省议会议长的席位已经虚悬的消息，于是在选举的前一天晚上，他拿着小手提袋，大步赶向诺桑波顿车站。两天以后，他从波士顿回来，在他的手提袋里，已装满了多数议员签名愿选举他为省议会议长的同意书。就这样，柯立芝受到全体议员的拥戴，而成为麻省省议会的议长。