一元钱的温暖拯救

第三十六章 神奇的玉供

　　在距今几千年的远古时代，长江下游太湖流域一片肥沃的土地上，风和日丽，鸟语花香，它有一个美丽的名字--莫角山。古老的良渚人，就生活在这里。

　　在莫角山北有一个叫神玉墩的部落，部落的头领叫莫泰，是这里的最高首脑。莫泰性格温和，德高望重，带领大家日出而作，日落而息，过着简单快乐的日子。

　　莫泰有一个女儿莫亚，双十年龄，貌美如花，求亲的人踩塌了门墩。其中有个叫崔冼的年轻人，让莫泰很是满意。崔冼身强体壮，彪悍好斗，是莫角山南部的神石墩部落的头领，可是女儿莫亚喜欢的却是打小和自己一块长大的本族青年黄犁子。一边是自己中意的有为青年，一边是女儿打小的玩伴。莫泰实在不好取舍，最后决定：比玉。

　　这天，莫泰把崔冼和黄犁子叫来，跟他们说：“现在给你们半年的时间，每个人得拿出两件玉器做为聘礼，初赛为一个月，胜出的玉器可以继续参加决赛。誰的玉器令我满意，我就把莫亚许配给誰。”

　　在当时的莫角山，玉是聪明和智慧的象征，会雕玉的人不少，都会来那么两下子，两人没有异议，点头答应。

　　一个月的时间很快就过去了，部落的男女老少在这一天的早上，早早聚在了部落前的一块大空地里围了一个圈，等着看热闹。

　　时间到，比赛开始了。黄犁子首先打开木箱，一块制作精细的“玉琮”出现在大家面前。这件玉琮呈黄白色，器型呈扁矮的方柱体，内圆外方，足有一个磨盘大。更绝妙的是这个“玉琮”的四面直槽内共琢刻神人与兽面复合的图像八个，绝对可以称得上是“玉琮之王”。众人啧啧赞叹，莫泰也暗暗点头。

　　轮到崔冼时，只见他手一抬，从怀里掏出一样东西出现在众人面前。众人一看那只闪着绿光的玉钺，都大吃一惊。玉钺做为玉本身倒也不比其他的玉珍贵多少，只是因为他本是做为武器而制作的，高度要比别的玉器高出几倍，有30多厘米高。再则就是它的身份，玉钺是权利的象征，只有首领才拥有，自然是极其珍贵的宝贝。而崔冼献出的这一只玉钺，因为整天拿在手里挥舞着指挥战斗，更是晶莹剔透，绝对是玉中精品。这只玉钺一摆到台上，黄犁子的玉琮顿时黯然失色，没了光彩。连莫泰也感到震惊，崔冼居然会拿权杖来下聘礼，很显然，崔冼赢了。

　　看到黄犁子目瞪口呆的样，崔冼狂妄地仰天大笑：“跟我比玉？别忘了我是谁。只要我想要的，什么玉我没有？一个月后我带着聘礼来迎亲，哈哈哈！”

　　“别得意太早了，我一定会打败你！”黄犁子咬了咬牙，不服气地说。这黄犁子本身是雕玉世家出身，父亲是当地有名的雕玉名手，可是在一次寻找玉胚的时候被野兽伤了。那时候黄犁子还小，估计没学到什么手艺，因为没人看到黄犁子有什么玉石作品，直到今天他还是靠打猎为生。这样的愣头青穷小子居然跟一个部落头领比玉，真是不自量力。崔冼根本没放在眼里，笑道：“哈哈哈，我等着，等着你带宝贝来跟我比！”

　　再说莫亚看到黄犁子输了，心就扑腾腾地狂跳起来。打小黄犁子没有父亲，莫亚没了母亲，两个孩子青梅竹马，一起长大。在莫亚的心里，誰也比不上她的黄犁子哥哥。看着女儿颓丧的表情，莫泰突然有点不忍心，拍拍黄犁子的肩膀，说：“小伙子，如果你雕出好的玉石，打败崔冼，莫亚就是你的妻子了，你好好准备吧。”

　　再说黄犁子，是舍命地喜欢莫亚，这次比玉，更是把自己的传家宝“玉琮王”献了出来，这只玉琮王是父亲唯一留下的成品，可是比不过崔冼的玉钺。

　　黄犁子回到家，犹豫了很久，最后他终于下了决心，一下子掀开地窖的石板……

　　地窖里藏着那块父亲用生命换来的玉胚，是父亲在一个岩洞里发现它的，当时还有一只黑熊看守着。为了得到这块玉胚，父亲被黑熊伤了，回来就不行了，临死的时候他告诉黄犁子：“娃啊，这是一块不比寻常的璞玉，是属于神的，我不该动了它，不到万不得已的时候，你也不准动它，就把它好好供奉在地窖里吧。”说完就断了气。

　　就为了这句话，黄犁子就没再雕玉，虽然他的雕玉功夫早就学会了七成。可现在就是万不得已的时候了，莫亚就是黄犁子的全部。为了莫亚，也为了父亲，黄犁子决定利用这块璞玉的神奇，给予它不平凡的生命，给自己带来好运。

　　这块璞玉看起来也没有什么特别的地方，只是体积略大些。黄犁子左看右瞧地判断玉石的内在质量，和外形的优劣。一次次地构思、琢磨，而后又推翻，一时无法确定到底该做什么题材的作品。

　　黄犁子知道，这个玉雕只准成功，不许失败，否则自己就会失去莫亚。黄犁子整整“琢磨”了一个月，又把父亲所说的每句话，重新回味一遍。

　　这块璞玉看起来也没有什么特别的地方，只是体积略大些。黄犁子左看右瞧地判断玉石的内在质量，和外形的优劣，这就是制玉的第一步“相玉”。想起父亲说它是一块神玉，黄犁子突然有了一个全新的构思，顺着这个思路，一个大致的模型终于出来了。

　　接下来是“划活”，就是根据所构思的形象，在玉料上用笔墨线条，把它形象地划（画）出来。“划活”，在琢玉工艺中是关键的一环。然后是“琢磨”，因为玉器异常坚硬，必须用铁制圆盘--铊为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴琢磨而成。玉石琢磨，是一种十分谨严的技艺，高手琢磨的玉件，能达到“小中见大”、“以轻显重”的艺术效果。

　　黄犁子整整“琢磨”了一个月，一个大致的模型出来了，余下的活更细致。那就是要开始“雕玉”了。玉石坚硬，不易雕刻，这时候可用荸荠数枚与木通入水煮玉一昼夜，再用明矾三厘、蟾蜍三厘涂刻处，炙干，再涂，药尽为止。这就是“软玉法”。

　　玉坯经“软玉法”处理过后，玉坯表面已经软化，然后刻画纹饰。完后先把玉器表面用保护层遮盖起来，雕刻图案后再经“软玉法”处理，在一定时间内取出清洗，把线槽内白色软化玉清除掉，即成有软化图案的线条。

　　最后一招是半遮盖式，这是一种减地法浅浮雕，运用保护层遮盖“软玉法”所致。各槽沟深度基本一样深浅，纹饰下面平整得很，就好像现代机器制作出来似的。黄犁子用这三种工艺方法交替使用，使所琢玉器不但不带软化层的白色，且能保持玉质本身晶莹剔透，黄老爷子创下的独门绝技，被黄犁子发挥得潇洒自如。

　　整整三个月，黄犁子足不出户，不分昼夜地一门心思雕琢这块玉石，终于在最后一天完成了这块美玉，接下来是画龙点睛的时刻了。

　　可就在雕刻猴子眼睛的时候，黄犁子发现：一只猴子的眼睛部位有一个凸起的暗绺，如果拿掉这个暗绺，势必会凹下去一块，眼睛就显得不自然，可不弄掉就显得凸出了。现在时间已经迫在眉睫，因为明天就是比玉的最后时间了。黄犁子有点心烦意乱，雕玉人最忌讳心神不宁，这样就容易出错，一旦出错，所有心血就会白费。

　　心神俱疲的黄犁子眼看着天边泛出鱼肚白，再也支持不住，一阵眩晕，倒在台上就沉沉昏睡了过去……

　　太阳爬上了莫角山顶，最后决赛的时刻到了，这次崔冼已经做好娶亲的准备，整个部落的人员都出动了，彩轿都抬到了山脚的平地上。崔冼居高临下的站在一个高坡上，俯视着所有神玉墩的族人们。

　　时间一分一秒过去，可黄犁子却迟迟未到，莫亚泪眼汪汪，木然地看着崔冼已经向莫泰献上自己的权杖，唤过木轿，准备迎亲了。

　　“慢！我来了……”

　　最后时刻，黄犁子终于捧着一个大木箱出现了。虽然一脸憔悴，却步子稳健。所有的人都把目光望向他，只见他小心翼翼地打开木箱，掀掉遮在上面的麻布。一蹲雕刻精美，繁密细致，和谐工整的大型玉器出现在众人面前。

　　看到这件宝贝的时候，所有人都被摄了魂魄：一只大玉盘子上站着5匹玉马，5匹马上骑着5只玉猴子，5只猴子头上顶着5只小玉桃子，5只桃子上搁着5只小玉盘子，5只盘子上堆着5串小玉葡萄，每个细节都细致和谐，特别是一只猴子的眼睛，非常的传神。只见它眼睛夸张地微凸着，似乎在眼馋那晶莹剔透的桃子……

　　黄犁子开始介绍自己的宝贝：“这尊玉石叫‘玉供’，由5个小供形成，它们在对神表示高无上的信仰和尊敬，也代表着人的虔诚膜拜，因为神才是最高的统领，没有一个凡人可以超越神。”

　　原来，黄犁子晕倒睡去的时候，见到了他的父亲，父亲说了一句话：“缺陷就是美啊……”就消失不见了。黄犁子顿时被惊醒，这才明白是父亲托梦来指点自己。

　　“缺陷就是美”。不是告诉自己不要过于追求完美吗？黄犁子顿时心胸开阔，心明手顿时也勤快起来，终于完成了这个神奇的玉供。

　　在经过一阵无声无息地沉默后，人们突然不约而同地爆出一阵欢呼声：“万能的神啊，请保佑你的子民吧！”崔冼也是看得目瞪口呆，可他到底是莫角山人的后代，只见他迅速地收起自己的玉钺，重重地打了黄犁子一拳，说：“好样的，莫亚是你的了！”说完一挥手，领着自己的族人走了。

　　平台上，莫亚已经破涕为笑……

　　（“猜想良渚”全国故事征文大赛优秀奖）