绝味菜根谭

第89节 在伟大中找出渺小，在高尚中找出卑劣，在完美中找出瑕疵

　　菜根原文

　　责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过与无过之内，则德进。

　　日月译解

　　对人宜宽恕，要善于从别人的过失当中找出正确的部分，这样自己就会心平气和；待己应严格，要善于从自己的正确当中找出不足的方面，这样自己就能增进品德。

　　日月评谭

　　想到一句类似的话：“躬自厚而薄责于人”（《论语》）。意思是说：多从自己身上找原因，少去责备别人。换做现在的套话，叫作：严于律己，宽以待人。

　　人的一大通病，就是以自我为中心。时时处处维护自我，有利自我就接受，不利自我就排斥；有利自我就出手，不利自我就缩头。这个自我中心，就是佛教讲的“我执”，执着于我所有、我所欲、我所爱、我所恨。但吊诡的是，人越是执着自我，呵护自我，往往就越容易伤害自我，失去自我。因为，我执太重，就容易排斥别人，与别人搞不到一块，成为孤家寡人；我执太重，就容易损人利己，招致天怒人怨。没有人缘，被人怨恨，什么事也做不成，想成就自己就偏偏成就不了自己。所以老子先生告诉大家：将欲取之，必先与之。孔丘先生告诉大家：己所不欲，勿施于人。

　　对待别人的错误，“我执”的人，会不分青红皂白加以指责，把别人批得体无完肤。一则可衬托出自己的高明；二则，归咎于别人，可能自己就少了干系，就不会受到波及和伤害。如果对方这个失误对自己有直接的不利影响，“我执”的人，多半会怒不可遏，大发雷霆，恨不得将之千刀万剐，一解心头之恨。菜根似乎在提醒人们，对待别人的失误，一是冷静下来，稳住自己，不要情绪用事，以免自己跟着犯错误；二是要冷静想一想，对方这个失误，是主观故意的，还是客观造成的？是敷衍了事造成的，还是能力不及造成的？是从头到尾毫无章法，还是不乏可以借鉴的地方？如果对方是认真在对待这件事，而且有把事做好的主观意愿，或者说在执行过程中有可取的地方，那么自己的爱憎心就应该慢慢平复下来，在处理的时候，一分为二，既要加以惩处，又要总结反思，更要给人家一条改过自新之路。这在儒家传统来说，就叫作恕道。在佛家来讲，叫作霹雳手段，菩萨心肠。

　　对待自己的正确，不能自以为是，更不能沾沾自喜。而是要日日三省吾身，在伟大中找出渺小，在高尚中找出卑劣，在正确中找出失误，在完美中找出不足，在英明中找出昏昧。这就叫严于律己。做到了这一点，自己的道德修养就会不断提高。实际上，严于律己，经常挑自己的毛病，看起来是与自己过不去，实际上是善待自己，保护自己；严于律己，勇于做表率，别人就会认同自己乃至服从自己，所以，严于律己就是成就自己。

　　§§第三章 天心慧眼：世情物理篇