绝味菜根谭

第63节 恩威难测的天是自己，自己是自己的天

　　菜根原文

　　天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。

　　日月译解

　　老天的操控真是深不可测，或令人困顿，或令人顺遂；或令人春风得意，或令人穷途末路，总之，是折腾英雄、捉弄豪杰。因此有才德的君子，不如逆来顺受，居安思危，这样即使老天又能奈我何！

　　日月评谭

　　天意从来高难问，孤臣无力可回天。冥冥中的天意，总是让人难以捉摸。霸王自刎乌江岸，李广无计可封侯，是天意；刘亭长斩蛇定天下，宋太祖陈桥披黄袍，是天意。运去时黄金成铁，是天意；运来时铁也生金，是天意。面对天意，销魂何限。有人目龇欲裂，有人一声长叹，有人侥幸自得，有人顾盼生春。天意让你哭，让你笑，让你恨，让你疯，总之，天，好恶无常，玄机莫测，让人凛然生寒。

　　人说，一个人成功必须具备三个因素：一是器，也就是人的这个身器。身器是否殊胜，是病骨支离，还是伟岸精悍。二是识，也即见识、胆略、魄力、意志等。三是缘，包括天时、地利、人和因素。三者具备就是好天意，三者不具备或者残缺，则天意就有问题了。一部历史看来看去，感觉成功失败，为王为寇，虽曰天意，其实主要还是人事因素。成王者，有一万条理由，败寇者，也有一万条理由。成王者，将成功归之于天，无非是为自己杀伐的合理性涂些脂粉；败寇者，无非是为自己的苟延残喘寻个台阶。

　　从佛教角度来说，命由己造，这个恩威难测的天，实际上就是自己，是自己在为自己主宰。如是业，如是报，如是因，如是果，也就是说，今生的功业是多生累劫的业力综合所积，今生的落魄也是多生累劫的业力综合所积。成王，是自己造；败寇，是自己造；抑而伸，是自己颠倒自己；伸而抑，是自己播弄自己。茫茫宇宙，并没有一个外在的天在造作什么，主宰什么。所以，看破了这个天机，就应该从当下开始，诸恶莫做，众善奉行，积累功德资粮。

　　回到菜根本身。明王朝在朱元璋的折腾下，成为皇权高度集中的怪胎，而嘉靖、万历两朝更是出了名的刚愎、自私、贪婪、无情。这两个活宝，一个躲在西苑炼丹，一个身居内宫不出，但玩弄权术、盘剥黎民、杀伐屠戮却毫不含糊。比如嘉靖帝，靠闪烁其辞的字条管制天下，满朝文武根本不知道皇帝在想什么，奸佞之徒（比如严嵩父子）借着揣摩上意把持朝政，结党营私，祸乱朝纲。从这个意义上讲，这个“天”，不就是故意把自己搞得高高在上、故意把自己弄得神秘兮兮的皇帝吗？天下苍生任我颠倒，满朝文武任我播弄，不以一人奉天下，而以天下奉一人，不亦快哉。在天威不测、奸人当道、是非颠倒、纲纪混乱的年代，一个有道德的君子，如果说要坚持原则，保持良心，逆时而动，那就要招来不测之祸。比如批评嘉靖的海瑞，被下了大狱；抨击严嵩的沈炼，惨遭杀戮。在这样的情况下，还不如学一点老庄，隐忍内敛，随方就圆，居安思危，保全性命于浊世，等待时机成熟再来澄清天下。本条菜根，个人嚼之，感觉是洪应明的深切之语、苍凉之音，是针对现实有感而发。