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第62节 得了便宜,亏了天道,身上的畜生恶鬼相,越来越明显

  菜根原文

  读书不见圣贤,如铅椠佣;居官不爱子民,如衣冠盗;讲学不尚躬行,为口头禅;立业不思种德,为眼前花。

  日月译解

  读书而不能领悟古圣先贤的微言大义,充其量只是一个文字的奴仆;做官而不爱护治下的苍生子民,就是一个戴官帽的强盗;研究学问而又不付诸身体力行,就好比只知说法不肯实修沦为口头禅;有能力成就事业而不肯积累功德,其事业福报就好比昙花一现。

  日月评谭

  书本和文字,是没有生命的。不会读书的人,或者说读书而不会思考不善领悟的人,那只能说是把文字念了或者背下来。我们说,这是读死书;会读书的人,能够深刻领会字里行间鲜活的精神内涵和智慧灵光;能够准确把握字里行间流动的思维逻辑和情思意趣,能够还原或再造字里行间波澜壮阔的历史景象和广大精微的万千世相,能够思接千载与古圣先贤抵掌而谈精神相往来,从而获得无穷的精神享受、情感共鸣或智慧洗礼。我们说,这就是把书读活了。读死书,不但无用,而且还会误事;读活书,才能增长智慧,提升修养,成就事功。

  做官的人,且不说贪赃枉法徇私舞弊,就算是尸位素餐无所作为,也与强盗无异。为什么呢?徒领国家俸禄,白白消耗老百姓的血汗钱呀。现在社会可说是官满为患、官多成灾。以前一个省,巡抚、臬司、布政司三个省部级干部,照样管制一省;以前一个州,一个知府或加个同知,照样管一个州;以前一个县,一个知县或加个县丞,照样管一个县,惊堂木一拍,县长还亲自审案。而现在,且不说一个省有上百个省级干部、一个市有近百个市级干部,一个县有几十个县级干部,就说一个乡,书记、乡长、主任、主席等乡级干部也有不下几十号人。现在又作兴老大独揽大权,新近案发的贪官宋某(官拜省政协副主席、曾任市委书记)说过:什么是市委,市委就是我,我就是市委。在老大独揽一切的情况下,其他领导干什么呢?要不把分管局委办的权力揽过来自己鼓捣,要不就饱食终日无所事事,既然无所事事,岂不是徒领俸禄,岂不又是衣冠盗?说实在的,放眼天下,老百姓养的衣冠盗太多了。

  读书问学,或为做学问,或为学以致用,或为明心悟道。三种类型,都应知行合一。第一种,目的是进一步做学问,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,理往往从抽象而来,欲明理,最好要琢磨事,穷源究理。第二种,目的是为了做事,好比古人读了圣贤书,明了圣贤理,然后争取一个舞台,把所学的道理和方略用到修齐治平上来。第三种,目的是为见性悟道,实现人生的超越和解脱。见性悟道,不是知识越多学问越多就能实现,而是要在经典理论的指导下,去妄存真,实修实证,否则,三藏十二部,宏论滔滔,头头是道,都是口头禅,越说离真理越远。

  建立了庞大的功业,如何持续长久?当然,人世间没有万年的功业。六王毕,四海一,秦始皇当年希图帝国大业千秋万世代代相传,没想到只传到第二世就戛然而止,可见人算不如天算。究其原因,无非是强秦以强力征服立帝国之基,以严刑峻法治御天下,以敲骨吸髓盘剥苍生,蜀山兀,阿房出,取之尽锱铢,用之如泥沙,不以一人奉天下,而以天下奉一人,这样的帝国能万代相传吗?果然,折腾不了几年,“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”。庞大的帝国,眼看它起朱楼,眼看它楼塌了。从风生水起到风流云散,果然过眼云烟昙花一现,立业不思种德,如眼前花,诚如是乎。如何种德?对建功立业者自身而言,贪嗔痴不要过分;对治下子民而言,休养生息,轻徭薄赋,让他们过上平安温饱的日子而已。道理简单,太简单,可秦始皇的覆辙,后世的牛人猛人聪明人,一代代重蹈下去,不亦乐乎,乐此不疲。

  对做人而言。我们的传统智慧认为,一个人能立多大业享多大福,系由多生累劫所积善业功德而致。此生的福报总量,你享受一分就少了一分,你多享受一分则欠一分,你这里多取一分则那里就要扣取一分,享福即是折福,挥霍就是耗福,不能过分。要想一世发达代代兴旺,就得诸恶莫作,众善奉行,广种福田,深植功德,积善之家有余庆,积恶之家有余殃。现在社会上不少人明争暗斗巧取豪夺,坐拥金山银山,安享尊荣富贵,穷奢极欲,颐指气使,不明因果,不种功德,自以为得计,自以为讨了便宜,哪里知道他身上的畜生恶鬼地狱相已经越来越明显,只不过自己感觉不到而已。得了便宜,亏了天道,天地宇宙的规律,不是人人都能看破的。

  
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