绝味菜根谭

第43节 君能洗尽世间念，何处楼台无月明

　　菜根原文

　　此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

　　日月译解

　　如果我们经常保持达观知足的心境，世间万事自然不会有那么多缺陷遗憾；如果我们经常保持宽容平和的胸怀，世道人心自然不会有那么多凶险邪恶。

　　日月评谭

　　佛说人的自性是清净的。但自性被染污了，内心就充满贪嗔痴妄念，贪嗔痴三毒纠结，就会毒化人的心境。这个时候，人的那个清净自性就隐藏起来了，人所有的心念、情绪、思维，都是在这个毒化了的心境上生起，而人的所有行为造作，又是受这个心念、情绪、思维所支配的。从这个意义上来说，有什么样的心境，就有什么样的观念和行为，这个观念和行为作用到外界，这个外界就无不染上我们内心的色彩。

　　禅宗认为，人的清净自性，是生命的本来面目和终极归宿。而外在的一切，都是空花幻影，虽有非实，有生有灭，但毕竟是空。一个禅者，不会去看重外在的东西，富贵功名，名闻利养等等，他看重的是自性的自证自悟。而自性的证悟，又要求禅者长期保持一种不执着、不黏糊、自在活泼、清净无染、随缘任运的心态。禅宗的意趣深刻地影响了中国的文学、艺术和中国人的思维模式，同时也形成了一种知足常乐、随缘自在，为一些知识分子所向往的人生态度。

　　人在世界上，在基本生活能够得到保障的情况下，快乐不快乐，幸福不幸福，就要看自己的心态。一个人尽管他可能什么都有，但他的心被贪欲绑架驱驰，无有宁息，体会不到人生的乐趣，感悟不到自然的妙趣，所以他的世界始终都是缺憾。人如能有一个圆满通脱的心态，则世间万物，触目所见，触手所及，月有容，花有态，水清澈，木葱茏，无不是美好，无不是圆满。苏东坡《前赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”无门慧开禅师诗偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”诗人陆游，一生为收复山河奔走呼号，但也懂这个道理：“君能洗尽世间念，何处楼台无月明！”

　　从历史上来看，凡是内心险恶，诡计多端，一辈子都在钩心斗角尔虞我诈的人，绝大多数都会变得多疑变态，不信任任何一个人。由己推人，他会觉得身边所有的人都是奸细，都是小人，都是叛徒，都是敌人，所以坐不宁，卧不安，睡不稳。据说斯大林在肃反期间清洗了内部同志上千万人，当真是丧心病狂。这样的人，即使真正的敌人被灭尽了，他也会不断造出敌人，所以，这样的人所面对的世界，自然是险恶的世界。圣严大师云：智慧不起烦恼，慈悲没有敌人。如果人们能够保持一颗慈悲、包容、平和的心来对待身边的一切，那么，在大多数的情况下，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，你宽平的心地，养成你宽平的待人接物方式，营造出一个宽平的人际氛围，从而形成一个宽平的世界。也许，有些人即使是敌人，也会被你的宽平转化为朋友。

　　世路崎岖，人心险恶。唐朝有一官员叫卢杞，长得很丑，但口才很好，皇帝很欣赏他，提拔他做了京畿观察使。有一天郭子仪生病，卢杞去看望他。往常郭子仪接见客人，妻妾都在身边，这次他特意让妻妾都退下，自己单独接待了卢杞。人问他为什么这样，郭子仪说，卢杞人长得丑，内心险恶，女人见了他，怕不小心笑了出来。如果这个人今后得志，我的全族恐怕都会被他灭掉！郭子仪平定安史之乱，屡立奇功，遭到太监鱼朝恩的嫉恨。郭子仪率兵在外征战，鱼朝恩却派人毁了郭子仪父亲的墓穴，抛骨扬灰。郭子仪还朝，大家都以为会有一场恶斗，岂料皇帝提及此事时，郭子仪伏地大哭，说：我在外面带兵这么久，不能阻止我的部下去破坏别人的坟墓，现在别人挖了我的先人之墓，这是报应，我怎么能去怪别人呢？一点也没有恨鱼朝恩的意思。但鱼朝恩却担心早晚会被郭子仪收拾，于是便来个先下手为强，在家中埋伏好刀斧手，然后请郭子仪赴宴。鱼朝恩的险恶用心被郭的下属看得一清二楚，都劝他不要去。但郭子仪还是带上几个家僮从容赴宴。鱼朝恩见了惊讶不已，竟被感动得嚎啕大哭，此后不但不以郭子仪为敌，反而处处维护他。这算是以宽平化解险恶的一个例子吧。