绝味菜根谭

第33节 好文章心与境会，意到笔至；好人品真诚率性，本来如此

　　菜根原文

　　文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

　　日月译解

　　文章的最高水平，没有什么奇巧，只是恰到好处；人品的最高境界，没有什么特异，只是一任本然。

　　日月评谭

　　好文章，并不只是辞藻华美就有多好，并不是形式工巧就有多好。要写好文章，一是要刻意求，二是要不刻意求。刻意求，说的是平时要刻苦攻读、明理致知、涵养情感、注意积累、留心观察，到了该写文章时心中有物、胸有成竹，就不会愁眉苦脸搜肠刮肚，就能够称性挥洒，如行云如流水，如苏东坡所说：行于所当行，止于所当止。刻意求的目的是为了不刻意写。禅宗的意味深刻影响中国的文学，严羽论诗讲究“羚羊挂角，无迹可求”，好的作品讲究意与境会，心与物契，讲究无求而求，讲究眼前景致口头语，满心而发，肆口而出。比如李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，八指头陀的“洞庭波送一僧来”等。所以，对文人来说，涵养心性，摒除物欲，游历江山，拥抱自然，有助于让一个人宁静清心，开阔视野，有助于让人消除因妄念堆叠而形成的人的灵性与自然灵性的无形之墙，从而让内心对外界变化更加灵敏。所以，好的文章，心与境会，心到口至，意到笔至，自然而然，恰到好处。不过，恰到好处的文章也不是天生而成的，从必然王国到自由王国，也是要付出艰辛的，就像禅者悟道，也不是个个都有慧能大师那么灵光，绝大多数都要经过习经问道、冬参夏学的艰苦准备，才能有“一击忘所知、更不假修持”的灵性开悟那一天。

　　人品的最高境界，就是要真，就像前则菜根所说的，人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。真就是性，性就是本然。佛说人心本有一切不缺，孟子说人性本善，理学说天理在心，王阳明说良知在身，这些都是我们自然而有的东西，只要人摈弃物欲，涤除妄想，这些好的本性就会发挥作用，指导人的思想行为，所以说人品到了极处，只是本然。