东斋论语

第五节 不教而教

　　教育人，如果能抹去（或称淡化）教育的痕迹，没有教育者居高临下的态势，被教育者没有了压迫感，教育进入一种熏陶、渲染、润物细无声的境界，那么将会更为受教育者自觉自愿接受，教育将真正起到潜移默化的作用。不教而教，有助于这一教育境界的完美实现。

　　且看至圣先师的一个范例。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。孔子动情地望着泗河水，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。子路问：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀！”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。颜回说：“老师遇水必欢，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”（苏教版《孔子春游》）德行教育、情义教育、志向教育、善施教化、做真君子，这些都是巨大的教育课题，孔子对此没有空洞的居高临下的说教，而是以自己伟大的人格，深邃的思想，震撼弟子的心灵。

　　教师是受人尊敬的职业。教师的责任心很强。也许正是这样，教师浑身上下教育的味道也很浓；也正因为如此，施教时，教育有时被简化为训言、训诫。性情暴躁的老师，有时还会张牙舞爪，动手动脚，使学生感到“想说爱你不容易”。裹了糖衣的药丸会更受欢迎。教育变成感化，看似不教，实际上是更有力的教，而且，事半功倍。

　　期中考试结束，班主任来到教室对大家说：“这几天大家太紧张，下午，我们玩一玩，乐一乐，做做游戏。”大家拍手称快。游戏很简单，老师拿来一个量筒，问大家：“满，还是不满？”量筒里塞满了碎纸片，一看就知道是满满的。大家说：“满！”老师从抽屉里拿出一杯沙，慢慢加入量筒。沙子顺着缝隙，挤满了量筒。老师才问：“满，还是没满？”大多数学生说满，少数学生警觉起来，说没满。老师问那几个说没满的学生：“明明看到量筒满了，为什么说没满？”“还可以加水进去。”几个学生回答。老师笑了，取出水来把量筒加满。这一回，大家的脑袋开窍了，大家望着满满的量筒都说：“没满！没满！”老师跟大家一起都乐了，但他还是提高噪音明知故问：“何以见得？”有人说可以加入一些盐，有人说可以加入一些糖，有人把化学药品都请出来了。教室里一片欢声笑语。临了，老师介绍了一点科学知识：“人脑也是一个容器，能装很多东西。据科学家测算，爱因斯坦这样的大科学家，其大脑仅仅装入容量的百分之八左右。”游戏之后，令人料想不到的，是考试之后的学习松劲现象不见了，第二天，学习情况与考前一样。

　　“喊破嗓子，不如做出样子。”哑巴卖刀，拿刀在地上砍钢丝，虽然一言不发，生意却十分红火。人都是有感觉、有思想、有自己的价值取向的，学生也一样。对于教育，他们也会判断、选择；在判断、选择中，有很明显的情感倾向。

　　我曾在一所中学任过校长，推行情感教育。我见学生如孙儿孙女，学生见我如爷爷外公，相亲相爱。有一次从他们的交谈中，我了解到一位女同学因交不起伙食费很烦恼，我悄悄到食堂替她交了。后来她家经济有了好转，她母亲亲自来校还钱，我说：“用了的钱就别再还了，留着作个纪念也好嘛。”后来，她把这笔钱捐给了另一个有困难的同学。再后来，这钱又再转到另一个有困难的同学。这笔伙食费，无形中在同学里形成了一条“爱心链”，学校里相互关心，相互帮助变成一种风气。

　　教育是人类精神、智慧、情感的传递，教育者个人的思想、品质、行为和教育机智，常常能收到意料之外的教育效果。至圣先师的伟大人格、深邃思想，对学生起着潜移默化的作用；班主任让大家松驰一下脑袋的游戏，使学生受到启迪，戒除了松劲自满情绪；给学生交一次伙食费，变成一次爱心接力活动，造成了一种新的人与人相互关心的气氛。看似与教育无关，却是最实在最深刻的教育，效果最好的教育。教育者并非人们所想像的“吃嘴巴的饭的人”。不教而教是另一种境界的教育。