紫钗记

第二十一章 杏苑题名[1]

　　“天下乐”（文武官上）玉署春光紫禁烟[2]，青云有路透朝元[3]。三天日色黄图外[4]，四海云光绿字前[5]。

　　列位请了。今日殿试发榜，圣旨亲点了陇西李益书判拔萃[6]，堪为状元。早到五凤门外恭候也[7]。（生上）

　　“卜算子”鸾凤绕身翻，奏彻祥云见。姓字香生紫陌喧[8]，日近君王面。

　　（众）请状元谢恩。（生谢恩介）

　　“滴溜子”圣天子，圣天子，万寿临轩。贤宰相，贤宰相，八柱擎天[9]。人中选出神仙，总送上蓬莱殿。宫袍赐宴[10]。谢皇恩，今朝身惹御炉烟。

　　（众）请状元赴宴。（行介）

　　“前腔”笑从前，笑从前，文章几篇。喜今日，喜今日，笙歌上苑。十里珠帘尽卷，才认得春风面[11]。祥云一片。浪桃香[12]，曲江人醉杏花筵[13]。

　　“尾声”铃索一声花满院[14]，这清高富贵无边。多和少留些故事与人传。

　　紫陌万人生喜色，曲江千树发仙桃。

　　青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。

　　注释：

　　[1]杏苑：即杏园，故址在今西安大雁塔南，靠近曲江池，唐时为新科进士游宴之地。后以“杏苑”泛指新科进士游宴处。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨州判官》诗：“马骄曾杏苑，胪唱果丹墀。”（胪唱，古时进士殿试后，皇帝召见，按甲第唱名传呼，称胪唱。其制始于宋时。）

　　[2]玉署春光紫禁烟：玉署，即玉堂署。《汉书·李寻传》：“过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”宋代以后，翰林院也称玉堂或玉堂署。见本书第十八出注[17]。紫禁，古以紫微垣喻皇帝居所，而皇宫为禁地，故称“紫禁”。

　　[3]朝元：即朝元阁。见本书第二出注[47]。

　　[4]三天日色黄图外：这句是描写京城的天色。三天，道教以清微天、禹余天、大赤天为三天。宋张君房《云笈七签》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹余天、大赤天是也。”佛教以欲界、色界、无色界为三天。唐李白《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。”王琦注：“三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。”此处泛指天空。黄图，指京畿地区。“黄图”为《三辅黄图》的略称。该书“记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事”（见《隋书·经籍志二》）。“三辅”是汉代治理京畿地区的三个职官的合称，也指其所辖地区，后借指畿辅、京都地区。

　　[5]绿字：指洛书，又可引申指山河舆地图，再进一步引申可指山河。洛书是传说中大禹治水时从洛水获得的一种神秘的图箓，常与伏羲得自黄河的“河图”并称。《易·系辞传上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉孔安国注：“《河图》者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。《洛书》者，禹治水时，神龟负文而列于背，其数至九，禹遂因而第之，以成九类。”《晋书·地理志》叙此事时谓“昔大禹观于浊河而受绿字，寰瀛之内可得而言也”。“绿字”即指大禹所获洛书。大禹按照洛书“其数至九”而将天下分为九州，于是“绿字”也可指代河山、社稷。

　　[6]书判拔萃：书判，指书法和文理，是科考测试的重要方面。《新唐书·选举志下》：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”清梁章钜《称谓录》谓“唐世有书判拔萃科”。唐韩愈《李君墓志铭》：“进士及第，试书判入等。补秘书正字。”拔萃，唐制，选官有一定的年限，期限未满，试判三条，合格入官的谓之拔萃。历史上的李益也是由书判拔萃入官的。

　　[7]五凤门：宫城正门。隋代称“则天门”，唐代称“应天门”，宋代称“五凤门”。

　　[8]紫陌：见本书第四出注[34]。

　　[9]八柱擎天：按中国古代神话，地有八柱（即八座高山），用以承天。战国屈原《天问》：“八柱何当？东南何亏？”汉王逸注：“言天有八山为柱。”后以“八柱”比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”

　　[10]宫袍：古代官员的礼服。这里是指作为一种优待，对科举得中的士子赐以宫袍。

　　[11]春风面：化用宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　[12]浪桃香：见本书第十七出注[12]。

　　[13]曲江人醉杏花筵：曲江，指长安的曲江池，因有河水曲折流过，故名。杏花筵，指唐代进士放榜后于曲江池举行的“曲江会”大宴。曲江池多杏树，故又称“杏园”。

　　[14]铃索：系铃之索。唐代翰林院禁署严密，不得随意出入，须掣铃索打铃以传呼或通报。

　　评析：

　　这是一出过场戏，讲李益中书判拔萃科，堪为状元，春风得意。