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第三章 诗书传家 耕读立身

  开放,代表吉安人精神的胆魄路径,是对吉安开明开拓、借力发展、博采众长、兼容并蓄的城市品行的高度概括;是处于全球化状态下吉安人应有的豁达气度、雍容气魄,宽广胸怀;是吉安加快发展的前提条件。在当代,唯有以自信的心态,包容的胸襟,才能做到开放。我们要加快开放的步伐,加大开放的力度,加深开放的广度,把吉安人开放的胆魄胸襟展示在世人面前,从而推动吉安的发展和振兴。

  开放才能吐故纳新,开放才会有生命力,一个国家、一个民族是如此,一个地区也是如此。不寻常的发展历史表明,开放是国家、民族发展成功的路径,也是吉安进位赶超,实现崛起的必由之路。

  当今时代,国家之间、区域之间交流日益密切和便捷,经济全球化、区域一体化向纵深发展、开放的时代需要有开放的理念、开放的举措,吉安要赢得更好更快的发展,必须进一步解放思想,开明开放,创新求变,用世界的眼光审视吉安,发展吉安,以更加宽广的眼界和胸襟借船出海,借梯登高,把吉安打造成万商云集,创新创业,求新求变,充满发展活力的热土。

  开明开放是对保守封闭的天然否定。

  大凡对中国文化略有了解的人,都熟知“夜郎自大”、“抱残守缺”的典故。两典故均出自《汉书》,前者讽刺的是西汉时期一个僻远小国国王对外部世界茫然无知,却又妄自尊大;后者批评思想保守的人抱着陈旧、残破的东西不放,不肯接受新事物。可见,早在两千多年前,中国人对那种闭关自守、故步自封的人和行为,就作了无情的嘲讽和鞭策。

  与保守封闭相反,开明开放的一个主要特点恰恰是敞开大门、吐故纳新。因此,开明开放者总是充实自信,活力四射,生机勃勃。无论是开明开放的人还是开明开放的社会,总是鼓励独立的思考和创新,不满足、找差距、开阔眼界、开拓思维、虚心好学、善于引进,不断产生改变自己现状的冲动和行为。其结果,开明开放者便总是在否定、冲破保守封闭,不断扩展自己的天地,不断地走向更大的进步。

  我们选择开放的城市精神,是透视现代社会的基本属性决定的;我们选择开放的城市精神,也是与当今时代的显著特点分不开的;我们选择开放的城市精神,更是源自于吉安沉甸甸的历史启示:

  兴旺于隋唐,鼎盛于宋明的“江南望郡”、“文章节义之邦”的古庐陵以及正在以全新姿态对接全球、拥抱世界的新吉安,靠的就是经济社会文化各领域的开放精神,一千余年中,创造了一段震古烁今的历史,并且正在书写更加辉煌的现在和未来。

  刚正不阿、身正清廉的人格操守,是正气的精髓。人格,是做人的规格或标准;操守是人们平素所执持的志行品德。操守和人格,都有高低和优劣之分。在我国的儒家文化中,十分注重理想人格的塑造,即有意识地创造人们共同景仰的人格范型,引导人们攀登崇高的道德目标。儒家所推崇的理想人格,有圣人、仁人、大丈夫、君子等,都是具有高尚道德的典范。在儒学思想浸染深厚的沃土中成长的庐陵先贤们,孜孜追求高尚操守和理想人格,力求做孟子所说的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”(《孟子藤文公下》);做孔子所倡导的“明明德”、“修己以敬”,有修养、有道德、有志向的“君子”。这种对理想人格的追求,经名士垂范,代代积淀,辐射流传,深刻地影响着乡风民风,形成了古庐陵的一种道德风尚。通俗的说法就是堂堂正正做人,清清白白做官。

  追求理想人格的庐陵先贤们,有着共同的思想道德特征。可用两个字来概括,一是正,二是直。这“正”,包括持正义,走正道,做正事,为人正派,为官清正等。这“直”,指的是正直、直率、硬直等。有人评述为“只论是非,不计利害”。就是对人对事,只看你是不是符合正义和正道;如不符合,就直言不讳地指出,不会考虑本身的得失进退。而对自己,则以君子的道德来约束言行。庐陵先贤的正直在历史上是很有名的。宋明两代,庐陵籍的大臣在朝廷任要职的较多。宋代有4位宰相;明代至少有11位在内阁任职,行使相当于宰辅的权力,其中有4位为首辅;至于尚书、布政使之类的“省部级”官员不下百人。他们有的参与国策的制定,有的是君王的左右手,有的掌握了财经和生杀之权,有的是封疆大臣,都是堂堂正正的谦谦君子,鄙视阳奉阴违、摇尾乞怜、奴颜媚骨、得意忘形、见利忘义的小人。他们坦荡正直,自尊自爱,维护人格尊严,胸存君子应有的刚毅正气,其不变的高尚操守和品性,像《吕氏春秋》中所描绘的那样“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”。

  “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”在中华民族5000多年的优秀文化传统中,图强历来就是中华儿女亘古不变、生生不息、励志奋发的精神追求。

  一个城市是积极进取还是消极颓废,是生机勃发还是暮气沉沉,反映的都是一种品性和格调。吉安经济文化的发展与繁荣,是与历代先贤奋发图强和众多志士革新图变密不可分的。他们为追求美好的生活,不断打破旧思想观念的束缚,抱着积极向上的人生态度,使吉安无论在经济社会领域还是在思想文化领域,都显示出勃勃生机。

  图强,也是吉安人精神特质的灵魂,是吉安人民永不满足、永不止步、永不停息的精神风貌和锐意进取、勇于开拓、不懈追求的豪迈气魄的体现,代表着吉安人民精神的目标追求?熏引领着吉安人民在新的历史征程中自强不息、臻于至善,为建设开放繁荣秀美幸福新吉安改革创新、善谋实干、奋发努力。

  吉安,吉祥平安,蕴含着国泰民安、吉福祥瑞的意义。元代各县升为州后,吉州取吉水、安福两县首字,合为“吉安”。吉安是一个有着2000多年悠久历史的古老城市,是庐陵文化的发祥地。山川秀美,人文蔚起,物阜粮丰,是江南的鱼米之乡,享有“金庐陵”、“江南望郡”之美誉。

  自强不息,奋发图强一直是吉安的优良传统。在栉风沐雨的漫长岁月中,我们的祖先发奋图强,在这片生于斯、长于斯的土地上辛勤耕耘劳作,创造了灿烂的文化,培育了数不清的风云人物,铸就了吉安城市精神的文化根脉,注入了顽强拼博、奋发图强的人格魅力。

  
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