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第二十四节 黄帝制乐

  黄帝与蚩尤作战的时候,曾以雷兽之骨作鼓槌,以夔牛的皮作鼓面,制作了几十面大鼓吓退了魑魅、魍魉的作祟,破了蚩尤的奸计取得了胜利。其实啊,黄帝还制作了枫鼓曲十章以壮军威呢,这十章鼓乐分别取名为雷惊震、猛虎骇、鸷鸟击、龙媒蹀、灵夔吼、雕鹗争、壮士夺志、熊□(pí,音同啤)哮□、石汤崖、波□壑,大多以最勇猛的野兽最具攻击性的搏击动作取名,十分威武雄壮。

  除了鼓乐外,黄帝还制角、钲、箫、铙歌等以壮军威、鼓舞士气,这是我国最早的古代音乐。

  如果说远古时期的音乐除了给人以悦耳的美感享受外,更多的是出于振奋心灵,激发斗志的实用功能的话,那么和平年代的音乐则更多的是出于人们审美娱乐的需要。

  传说黄帝登上天子位后,以道修德,唯仁是行,宇内和平,但黄帝极想见见传说中的神鸟——凤凰,弄得茶饭不思,觉也睡不好,就召见知识渊博的大臣天老询问。天老说:“凤凰雁头鳞后,蛇颈鱼尾,龙纹龟身,燕颔鸡喙,戴德负仁,抱忠侠义,小音若金,大音如鼓。伸颈展翅,五彩俱备;动则八面来风,呼则气应时雨;饮则风度翩翩,食则仪态万方;往即文始,来即嘉成。只有凤凰可以通天祉,感地灵;律五音,览九德。”黄帝听天老这么一说更加渴慕一睹凤凰的仪容了,就急切地问天老:“怎么做才可以招引凤凰的降临呢?”天老道:“治理天下有道,得凤象之一,凤凰就会飞过你的领地;得凤象之二,凤凰就来翩翩起舞;得凤象之三,凤凰就会集结在一起;得凤象之四,凤凰春秋降临;得凤象之五,凤凰设身居之。”黄帝惊叹道:“哎呀呀,我多想招来凤凰啊!”天老说:“以陛下的德政是不难引来凤凰的,现在只要陛下清心斋戒,精诚毕至,凤凰是会降临的。”

  于是黄帝就在中宫沐浴斋戒,穿着黄袍,戴着黄冠,整整九九八十一天,凤凰这才飞到桥国。只见天空中,凤凰的周身闪耀着异彩,几乎遮住了太阳的光芒,黄帝赶紧走下东阶恭迎,又向西对苍天稽首叩拜,连呼:“感谢皇天降临福祉!”

  凤凰飞来后就落在黄帝的东园内,栖于梧桐树上,吃着黄帝的竹实,不再离去。

  黄帝的仁德治国招来了凤凰的降临,整个桥国上上下下一片欢腾,都来欢庆这一福祉的降临。凤凰也很乐意居住在这个祥和的国度,整日乐鸣欢唱,声音婉转,似箫若笙,黄帝常常听得如痴如醉,有时禁不住手舞足蹈起来,甚至到了废寝忘食的地步。

  黄帝每听一次凤凰的鸣叫都要回味半天,大臣们和附近的百姓有幸听到的也都赞叹不已。但不久黄帝就有了“烦恼”——如果天下的百姓都能听到这样的仙乐,那该多高兴啊!他多么希望所有人都能听到凤凰的鸣叫啊!黄帝就把自己的苦恼给众大臣说了,大臣们一时也没办法。过了几天,大鸿来见黄帝,礼毕道:“臣听说大夏国有位异人名叫伶伦的,常用树叶吹奏,可学百鸟鸣啾,可拟百兽怒吼,惟妙惟肖,几可乱真,召他前来,相信会有办法的。”

  黄帝当即就下令召伶伦来见。伶伦知道黄帝的心意后非常感动,就下定决心完成使命。有天夜里,伶伦苦思着到了野外,一阵风过,林子里传来“呜呜”的声音,好似一个人呜咽哭泣一般,这惯常的现象引起了伶伦的注意,假若这里是空荡荡的田野哪里会有风声呢?假若这里是一面高墙,同样也听不到风声啊!之所以会有风声,难道是因为树与树之间的空隙?伶伦想到这里似有所悟,如果有一种东西中空而又有所阻隔一定也会发声啊,竹子不正是这样的材料吗?伶伦想到这里高兴得几乎跳起来。第二天一大早就到□(xiè,音同卸)谷砍竹子去了。经过多次摸索,伶伦终于制出了最早的竹笛。他把那些中空而皮厚的竹子从两节的中间断开,大约三四寸的样子,上面钻几个洞,一吹就发出悦耳的声音。

  伶伦先定下黄钟的宫调,后来又制十二筒,仔细分辨凤凰的鸣叫声,以雄鸣声作六律,用雌鸣声再作六律,共十二律。黄帝还以鸣声的轻重缓急作五声,来应配五钟,起名叫青钟大音、赤钟重音、黄钟洒光、景钟昧其明、黑钟隐其常。五声调配好了,又作五行以正天时,作五官以正人位。人与天对应统一,天与地也达于和谐完美的境界。黄帝又命伶伦与荣将铸成十二钟,以和五音,施乐于天下,在仲春时节演奏,命名为“咸池”,意即普施德惠的意思。从此,天下有了丝竹之乐,人民载歌载舞,过上了歌舞升平的生活。

  整 理:何炳武 刘 杰

  流传地区:陕西黄陵

  
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