陕北民间文化广记（上）

第58章 十一月禁忌(1)

　　十一月禁忌

　　十一月俗称“冬月”，忌无雪。谚云：“冬月无雪，田中无麦。”“冬无雪，虫子多。”这些谚语是流行在我国北方的说法。河南又忌这个月里有霜，“十一月，若有霜，碰头不见糠”。湖北则忌雾吃霜，即有雾无霜，谚云：“雾吃霜，人吃糠。”

　　十一月初一这天，河南鹿邑忌西北风，大雪。俗传二十四节气歌云：“（冬月）初一西风盗贼多，更见大雪有妖魔。”

　　《孝经纬》载：小雪后十五日是大雪。进入大雪就会出现冰天雪地的景象，此时，万物已经闭藏，阳气潜伏。大雪过后十五日是冬至，阳光向南回归，天气寒冷，气温仍在下降，草木凋零，冬虫藏蛰。

　　《吕氏》载：十一月为仲冬月，为畅月。

　　《月纂》载：十一月，天道东南行，做事出行都宜往东南方，吉。

　　冬至日阳气归内，脾胃机能旺盛，因此，食物易于消化。

　　《四时纂要》载：十一月不可食龟鳖之血，否则，使人患水病。不可食陈脯。不可食鸳鸯，食则令人恶心。不可食生菜，食则损人神气。不可食生韭，食则多唾涕。不可食黄鼠，食则损人神气。不可食虾、蚌等带甲之物。不可食獐肉，否则动气。不可食火焙食物。十一月十二日，廿二日忌裁衣交易。

　　《翰墨全书》载：十一月廿五日为掠剩大夫忌日，不可交媾，犯则凶。冬至后十日，夫妻当戒房事。

　　《千金翼方》载：冬至日和庚辛日，男女不可交和，大凶。十一月不可枕冷石铁物，否则会使人眼睛无光。又云：十一月初四日不可责遣下人，大忌。又载，十一月十一日不可洗澡，不可以火炙背。又载：十一月不可食螺蛳、螃蟹，损人志气长尸虫。

　　《云笈七签》载：十一月肾气旺，心肺衰，宜助肺安神，调理脾胃，无乖其时，勿暴温暖，勿犯东南贼邪之风，否则令人多汗，腰背强痛，四肢不通。

　　仲冬之后，天气骤冷，寒气方盛，不可将身置于冰天雪地之中，不可以炭火烘烤腰背，勿发蛰藏，以顺天之大道。

　　十一月，卦在复位。复者，反也。坤卦为太阴之卦，阴极必阳，物极必反，于是，从阴极之中生出一阳（坤卦出生一阳后，为复卦），所以，人静养以顺阳生。十一月，人体中阳气最旺盛的时候是戌时，坐卧宜面向西北。

　　孙思邈在《修养法》中说：十一月肾脏之气正旺，心脏之气衰微，因此，在饮食上应宜多些苦味食物，尽量不吃太咸食品，以达到补益调理肺胃之目的。

　　《千金月令》载：十一月，人要斋戒慎处，必检身心。身欲宁，去声色，禁嗜欲，事欲静，以待阴阳之所定。因此，微阳方生，阴未退，阴阳相争而未定。故而，人应清心寡欲。凡事与夏至同。但夏至之事尤以“节”为重，而冬至却以“禁”为重，是因仲夏之阴犹微，而冬至之阴犹盛，阴微则阳盛，不致害人之盛。微阳而盛阴，当在于善保，所以，十一月最宜静养。又云：十一月可服补药，但不可服太热之药。宜早食，亦宜食回锅肉。又载：冬至日，可于北壁之下，铺厚草垫卧，以受元气。

　　《云笈七签》载：十一月初十，洗枸杞水澡，可令皮肤至老光泽。十五、十六两日，亦宜洗澡。

　　《四时纂要》载：十一月初十，宜拔白发。

　　《五经通义》载：冬至后阳气开始萌发，阴阳交精，万物始成，气微在下，不可动泄。

　　《保生必鉴》载：十一月火气（心气）潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春发动之本。此时戕贼，至春升之际，下无根本，阳气轻浮，必有湿热之病。

　　《岁时杂记》载：冬至日，以赤小豆煮粥，全家服食，可免疫气。

　　《仙经》载：十一月，天仓开，宜入山修道，修“启福斋”。

　　《简易方》载：冬至日，钻燧取火，可免瘟疫。

　　十二月禁忌

　　十二月初八俗称“腊八”，民间忌讳妇女在这天回娘家，否则，娘家会一年不利。俗谚云：“腊八不吃娘家米，吃了娘家米，一辈子还不起。”山东武城、沂南等地，新媳妇（结婚不满三年）这天必须回娘家，否则，以为对娘家不利。

　　十二月廿三日，俗称“过小年”，民间于此日打扫房舍。湖北有忌宰杀之俗。台湾称此日为“送神日”，禁忌舂米，据说有将风神捣下之虞恐来年有多风之灾。

　　十二月廿六日，河南于这天各家都要蒸馒头，准备过年。蒸馒头时忌讳有生客进门。又忌讳将馍施于乞丐，否则，认为会把“神气”施舍走了。江西有的地方这一天吃素，不动荤，并且禁忌有外村人在本村走动。

　　十二月廿九日在黑龙江一带是蒸馒头的日子，还要祭祖。蒸馒头忌面发不起来，要是馒头蒸裂了口，不能说“裂了”，而要说“笑了”。裂口的馒头不能用来祭天祭祖。

　　十二月三十日，俗称“大年三十”，又称“除夕”，是一年的最后一天，所以民间很重视，并且有许多禁忌习俗流行。汉族传说：这一天上界诸神要下界来，所以，民间都要举行隆重的祭祀活动，以敬鬼神祈福禄。有些地方在这一天还禁忌打扫卫生，不能洒污水，倒垃圾，丢弃杂物。禁忌恶声谩语，不准哭闹，不准大声呵斥。禁忌打碎碗碟。妇女不能动针线。民间大都有“除夕守岁”的习俗，还有除夕夜室内外燃烛升灯，彻夜不熄之习俗。

　　浙江、河南民间还有拨勺听静的习俗，即在除夕夜，将铜勺放在锅里（或置于水中）拨勺使之旋转，当勺停止转动后，按勺柄所指方向走，遇到第一个人，听他说的第一句话，就是兆示。黑龙江民间在除夕日贴窗花，山东民间有在年三十晚上要留剩饭的习俗，以为，当晚把饭吃得一干二净则不利，留剩饭是取“吉庆有余”之意。

　　《孝经纬》载：冬至后十五日是小寒。小寒后天气进入严寒，大地冻封，自然界的一些生物处于冬眠状态。再过十五日，就是大寒，大寒就是最冷的时候了。此时，阳气已动，万物经养精蓄锐以后，正欲出苞吐芽，破土而出。

　　《暮要》载：十二月为暮冬，又称杪冬，涂月，暮节，暮岁，穷稔，穷纪。

　　《月纂》载：十二月，天道西行，做事出行都宜往西，吉。不宜用丑日，用则犯月建，做事不吉。

　　《千金方》载：十二月不食猪脾，是因脾旺在四季，十二月在最后一季，所以食则伤脾。十二月不宜歌舞，犯者凶。不可食生韭，不可食霜烂果，不可食蚌、蟹、鳖、虾等鳞虫之物，忌食獐肉，不食牛、猪肉，不可伤筋骨，不可犯大雪，不可妄针刺。

　　《月忌》载：十二月廿一日，不宜问疾，十二月初七日不宜水陆远行。初九日、廿五日，忌裁衣交易。

　　《琐碎录》载：三十晚上不可骂人，不可打碎器皿，不可大醉。

　　十二月初八日为“王侯腊”，忌夫妻同房。

　　《墨子秘录》载：十二月的癸丑日做门，可避盗贼。

　　《琐碎录》载：十二月的子日，可晒席子、垫子，能去蚤虱。又载：十二月取猪脂四两，挂于厕中，进入夏天后，一家无蝇害。十二月廿四日，床底点灯，称为照虚耗。廿四日，取鼠一只，埋于子地（即正北方）可绝鼠患。又载：十二月，早上起来时，以蒸饼卷猪脂，食后一生不长疮疥，久服可使肌肤光泽。

　　《本草图经》载：取活鼠，以油煎为膏，敷水火烫伤，灭瘢疵极妙。

　　《玄枢》载：除夕日，取合家头发，一人一小把，烧成灰，用脚底泥包好，投入井中，并念咒词曰，“敕令我家人，经年不害伤寒，避却五瘟疫鬼”，吉。

　　《云笈七签》载：除夕夜以枸杞水洗澡，令人不病。初一、初二、初八、十三、十五、廿日洗澡去灾晦，吉。又云：除夕日，于房屋四角各埋一石以镇宅，主灾凶不起。又云：除夕日取圆石一块，杂以核桃七枚埋于隅下，可绝疫鬼。又云：除夕夜，偷偷将二十一颗椒投于井中，不与人说，可绝瘟疫。又云：除夕夜，于家中神像前和家主的卧室里，应燃灯通宵，主家宅光明。入睡前，可攒火为炉，合家共坐，以助阳气。又云，除夕夜宜烧避瘟丹，以及家中所余杂药，可避瘟疫。避瘟丹即苍术。

　　《农桑撮要》载：腊八日，收鳜鱼烧灰存性，研细，酒调服，可治小儿斑疹不出，服之即出。可挂于厕所，不生虫。

　　《法天生意》载：十二月初七、初十、十八、二十日宜拔白发。除夕之夜有行瘟使者降于人间，如以黄纸红字写“天行已过”四字，贴于门额，吉。又云：川乌炒黄，绢袋盛装，酒浸，服少许，可疗头风。

　　《食物本草》载：雪水，性甘寒，取回收藏，可解天行时疫和一切热毒。又，十二月的雄狐胆。如有人突然死亡，在未移动之时，用温开水研一点点狐胆灌入其喉中，死者即活，移动便无效。取十二月青鱼胆，阴干，有人患喉闭及骨鲠，取胆少许入口中，咽津即解。

　　《家塾事亲》载：取十二月皂角烧为末，收好，若遇时疫，可早起，以井花水调服一钱。

　　《岁时杂记》载：十二月宜合茵陈丸料，可治时疫瘟瘥、山峦瘴气等症。其方为：

　　茵陈四两，大黄五两，恒山三两，鼓心五两（炒令香），核桃三两，芒硝三两，杏仁三两（去皮尖），鳖甲二两（酒醋涂炙），巴豆一两（去皮膜、去油，另研）。

　　上药共为末，入蜜为丸，如桐子大。初得时，三日内，清晨服五丸，服药后或吐或痢或汗。未有此象，则加一丸，久仍不觉，即以热汤促之。老小以意酌服。如黄病痰癖，时气伤寒，痎疟发痫，服用此药，无有不效。治赤白痢亦效。

　　《田家五行》载：十二月廿五日晚，煮赤豆汁全家服食，称为口数粥，能去瘟鬼。如有人外出，则留一份，故名口数粥。

　　《多能鄙事》载：十二月，取乌鸦一两只入瓶，泥封口，上火烧为末，治一切痨瘦骨蒸，每日以米汤调服二钱，良。

　　《内景经》载：腊八日宜修“百福斋”，廿八日修“迎新斋”。

　　十二月初六，天仓开，宜入山修道。

　　十二月，天地闭塞，万物伏藏，人宜去冻就温，勿令皮肤大汗，以助胃气。既不过于温暖，又不可犯大雪严寒。宜小宣，不可进大全补。此时，众阳俱息，不可冒犯风邪，不可妄伤筋骨。

　　十二月，卦值临位，亥时是人体内阳气最旺的时候，坐卧宜面向西北。

　　孙思邈说，十二月土旺（脾脏之气旺盛，脾脏在五行中与土相应，旺于四季），水汽（指肾脏之气）不行，饮食上宜减甘增苦，以达到补心助肺，调理肾脏之目的。

　　黄帝问歧伯，冬季服什么好。歧伯说，可服保命茯苓丸。此药主治男子五劳七伤，两目迎风流泪，头风颈硬，回转困难，心腹胀满，上连胸肋，下引腰背，表里彻痛，喘息不得，饮食咳逆，面黄萎瘦，小便淋痿，阳痿不起，临炉不举，足肿腹痛，五心烦热，身背浮肿，盗汗不绝，四肢拘挛，或缓或急，梦寐惊悸，呼吸急促，口干舌燥，忽喜忽怒，呜咽悲愁，等等。

　　茯苓、山药、肉桂、巴戟、山茱萸、白术、牛膝、菟丝子各一两，干姜、细辛、防风、泽泻、柏子仁、牡丹皮各五钱，附子（童便煮三次，用一两一个的附子最好）。

　　上药共为细末，入蜜为丸，如桐子大，早上空心时以盐汤服七丸，白天再服一次。

　　杂事宜忌

　　杂事宜忌是古人星宿信仰的反映，凡事都必须遵循天道规律，以黄道运行为用事，黑道运行为忌宿。古人对这方面的禁忌很多，杂事宜忌就是其中的一种。

　　小儿断乳宜忌

　　小儿适宜于伏断日进行断奶。伏断日有：

　　子日虚宿，丑日斗宿，寅日室宿，卯日女宿，辰日箕宿，巳日房宿，午日角宿，未日张宿，申日毕宿，酉日觜宿，戌日胃宿，亥日壁宿。

　　从以上这些星宿来看，大都为二十八宿。

　　上梁宜忌

　　宜：天德、月德、天富、天福、天贵、天恩、月恩及满平除开日。

　　忌：四废、天贼、天地火、六不成日。

　　从以上宜忌所用，是用神煞之法。

　　结婚嫁娶纳婿日宜忌

　　宜：黄道、生气、益后、续世、阴阳合、人民合、不将、成日。

　　忌：天狗、月厌、天祸、阳将、阴将、人隔、披麻煞、勾绞、阳错、阴错、赤口，重丧、重复日。

　　此为天道用事。

　　造床、安床所忌之星

　　心、昂、奎、娄、箕、尾、参、危、宿。逢此九星者，不可造床，否则，十孩九亡。

　　安床日宜忌

　　宜：天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益后、续世、三合、天恩。

　　忌：死气、官符、披麻煞、并建、破、平、收以及申日。

　　影像、绘像日宜忌

　　宜：天德、月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、圣心、天瑞、生气、阴德、益后，续世。

　　忌：天瘟、受死、独火、四废、勾绞、神隔、破日。

　　裁衣星宿忌

　　角安稳，亢得食，氐亲友，房益食，心盗贼，尾必坏，箕得病，斗美食，牛进喜，女得疾，虚得粮，危造卿，室水厄，壁获宝，奎得财，娄增寿，胃强服，昂火厄，毕多事，封口舌，参远明，井离别，鬼吉祥，柳衣服，星不祥，张喜逢，冀得财，轸长久。

　　出行方向宜忌

　　初一忌西行，初八南方忌，十五东行凶，月晦北不利。行船宜成开满日，以及甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，辛未，戊寅，壬午，乙酉，戊子，辛卯，癸巳，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙辰，戊午，己未，辛酉。忌灭没日，水痕日，破日。

　　出行十二时辰方向

　　子时东北凶，西南吉；丑时东南凶，西北吉；寅时四方吉；卯时南方吉，其余凶；辰时北方吉，其他三方凶；巳时东北凶，西南吉；午时北方吉，其余凶；未时西北吉，东南凶；申时北方凶，其余吉；酉时四方吉；戌时西北吉，东南凶；亥时四面皆大吉。

　　起工驾马日宜忌

　　宜：天德、月德、月空、三奇、帝星。

　　忌：四废、天贼、地贼、火星、月破、荒芜、四绝、灭没、赤口、空亡、斧头煞、木马煞、刀砧煞。

　　三娘煞日歌

　　上旬初三与初七，中旬十三十八当，下旬廿一与廿三，做事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，鸡儿抱卵不成双。起屋庭前无人住，架梁未完先驾丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。

　　田家通忌日

　　甲寅、乙巳、辛亥、丁亥。因后稷终于癸巳日，所以民间每逢此日则忌种九谷，如不避者，必多损伤。初做田事，纵不能待日开工者，亦要躲凶日才能开工，此叫做避凶踏吉。

　　杨公忌日

　　正月十三日，二月十一日，三月初九日，四月初七日，五月初五日，六月初三日，七月初一日、廿九日，八月廿七日，九月廿五日，十月廿三日，十一月廿一日，十二月廿九日。

　　歌曰：神仙留下十三日，举动须防有损失，一切建造与兴工，不逢火盗主遭凶。

　　禳镇重丧法

　　用白纸造函一个，用黄纸朱书四字，置于函内，放在棺上同出，大吉。

　　正月、二月、六月、九月、十二月朱书“六庚天刑”，三月朱书“六辛天刑”，四月朱书“六壬天牢”，五月朱书“六壬天狱”，七月朱书“六甲天福”，八月朱书“六乙天德”，十月朱书“六丙天成”，十一月朱书“六丁天明”。照以上各月朱书之，则重丧无忌。

　　乘凶葬法

　　凡死者欲在三日内或七日内安葬时不用择日，诸凶不忌。

　　赤松子下降日

　　正月初七并十一；二月初九并十九；三月十五并十六；四月初九并廿二；五月初九并十四；六月初十并二十；七月初八并廿三；八月初八并廿九；九月初一并三十；十月初一并十四；十一月初二并廿一；十二月初一并三十。歌曰：千军满地皆流血，起屋田地尽消灭，埋葬哭声长不绝，夫妇婚姻早离别，买卖本利一齐折。

　　动土平基宜忌日

　　宜：天德、月德、月空、天恩、黄道日及除、定、执、成、开日。

　　忌：土瘟、土府、土忌、天贼、地贼、月建与天地、转杀，九土鬼、建、破、平、收日，用则凶。癸未、乙未为土公死葬日，忌动土。戊午日为黄帝死日，罪之大凶。

　　探病日

　　壬寅、壬午、庚午日、甲寅、乙卯、己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。

　　居处生旺凶吉宜忌

　　《保生要录》载：人之家室，土厚水深，居之无疾。故，人居处随其方所，皆欲土厚水深。土欲坚润而黄，水欲甘美而清。常坐之处，极令四面周密，勿令少有细隙，致风得入，壁间风峻，人不易知，其伤人最重，初时不觉，久能伤人。风为天地之气，既能生万物，也能损人。因风有正有邪，初入腠理，渐至肌肤，内传经脉，达于脏腑。传变即深，为患不小，故而又有说：“避风如避箭。”

　　《黄帝宅经》载：阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳。阴阳之宅，即龙也。阳宅，龙头在亥，尾在巳；阴宅反之。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰，移转为阳；从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌，移转为阴。故，福德之方，动依天道、天德、月德、生气其位。即修令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵。天之福德，即宅之财命，财命既壮，何愁不荣？故须勘修，再入阴入阳，是名无气。三度重入阴阳，谓之无魄。四入谓之无魂。魂魄既无，即家破逃散，子孙绝灭（连犯不止，即绝门灭嗣，当大忌之）。若一阴一阳往为，即合天道，自呈吉祥之象。又说，宅中姓上吉利地，不得破损与污秽。西北天门紧要方，勿安粪土与牛所。又说：宅有五虚，令人贫耗，五实令人富昌，宅中大人少，此为一虚；门面大，内窄小，此为二虚；墙院不完整，此为三虚；井灶不一处，此为四虚；宅地多，屋少，庭院广阔，此为五虚。宅少人多，为一实，宅大门小为二实，墙院周完为三实，宅地相停为四实，宅水沟东南流为五实。又说，不以接木为柱，不以自死树为柱，皆不祥。每年逐月有生气死气之位，修生气者，福德来集，即是说，月之生气与天道月德合其吉路。犯死气方者，立见祸灾。

　　逐月生死二气所主之方位：

　　正月，生气在子癸，死气在午丁。

　　二月，生气在丑艮，死气在未坤。

　　三月，生气在寅甲，死气在申庚。

　　四月，生气在卯乙，死气在酉辛。

　　五月，生气在辰巽，死气在戌乾。

　　六月，生气在巳丙，死气在亥壬。

　　七月，生气在午丁，死气在子癸。

　　八月，生气在未坤，死气在丑艮。

　　九月，生气在申庚，死气在寅甲。

　　十月，生气在酉辛，死气在卯乙。

　　十一月，生气在戌乾，死气在辰巽。

　　十二月，生气在亥壬，死气在巳丙。

　　《宅经》中还说：凡修筑垣墙，连造宅舍，土气所冲之方，此人家即有灾殃，宜依法禳之。

　　土气所冲之方：