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《鼓掌绝尘》叙

  余主人龚君,延选经文诗画,嗣后房稿行世,因海内共赏选叙,索《鼓掌绝尘》小引一篇。

  余素沉酣经史,咀嚼贤臣,风流荡宕,靡不爱焉。于花前月下之趣,摈而不录久矣。归鞭当速,马蹄厥疾,无暇览焉。主人取将竣之帙于手中,一展卷皆天地间花柳也。花红柳绿,飘拂牵游,即老成端重之儒,无不快睹而欣焉。乃知老成端重,其貌尤假,风花雪月,其情最真也。”

  人心一天地。春夏秋冬,天地之时也,则首春,非春不足以宰发育收藏之妙;喜怒哀乐,人心之情,则鼎喜,非喜无以胚悲愤欢畅之根。天地和调,则万物昭苏,人心悦恺,则四体睟盎。风光艳丽,不独千古同情,天地人心所不可死之性理也。夫小道可观,职此故耳。况《秋波传》、《诗媒记》,《红梅》、《桃花》,梨园盛传,幽香喷人,字内融融,兹帙可媲而美焉者。

  倘谓淫邪贼正,视为污蠹之物,桑间濮上,宣尼父何不一笔削去之,其中盖有说焉。不惟淫欲炽而情态丑,足堤千秋之邪窦,即合卺野而白发贞,亦足愧万古之负心。嗣有穴隙钻而龙门跃,阳台为飞腾之基矣;逾墙从而六翩凌,超越成鹏持之遥矣。或一念幽情,开箕裘冠冕,片时佳会,结绝代芳声,舍此一途而不赏者谁?此余草书慕孙娘之舞,遐文欣苏小之歌也耶。

  兹吴君纂其篇,开帙则满幅香浮,掩卷而余香钩引,入手不能释者什九,遂名之《鼓掌绝尘》云。虽然,经目者以之适情则可,以之留情则不可。

  赤城临海逸叟题

  
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