孔子家语

好生第十

　　鲁哀公问于孔子曰："昔者舜冠何冠乎？"孔子不对。公曰："寡人有问于子，而子无言，何也？"对曰："以君之问不先其大者，故方思所以为对。"公曰："其大何乎？"孔子曰："舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若四时而变物。是以四海承风，畅于异类，凤翔麟至，鸟兽驯德。无他也，好生故也。君舍此道而冠冕是问，是以缓对。"

　　孔子读史，至楚复陈，喟然叹曰："贤哉楚王！轻千乘之国而重一言之信，匪申叔之信不能达其义，匪庄王之贤不能受其训。"

　　孔子常自筮，其卦得《贲》焉，愀然有不平之状。子张进曰："师闻卜者得《贲卦》，吉也。而夫子之色有不平，何也？"孔子对曰："以其离耶。在《周易》，山下有火谓之《贲》，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得《贲》，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也！质有余，不受饰故也。"

　　孔子曰："吾于《甘棠》，见宗庙之敬甚矣。思其人，必爱其树，尊其人，必敬其位，道也。"

　　子路戎服见于孔子，拔剑而舞之，曰："古之君子，以剑自卫乎？"孔子曰："古之君子，忠以为质，仁以为卫，不出环堵之室而知千里之外，有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之，何持剑乎？"子路曰："由乃今闻此言。请摄齐以受教。"

　　楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰："止！楚王失弓，楚人得之，又何求之？"

　　孔子闻之，曰："惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也？"

　　孔子为鲁司寇，断狱讼，皆进众议者而问之，曰："子以为奚若某以为何若"皆曰云云如是，然后夫子曰："当从某子几是。"

　　孔子问漆雕凭曰："子事臧文仲、武仲及孺子容，此三大夫孰贤"对曰："臧氏家有守龟焉，名曰蔡。文仲三年而为一兆，武仲三年而为二兆，孺子容三年而为三兆。凭从此之见，若问三人之贤与不贤，所未敢识也。"

　　孔子曰："君子哉，漆雕氏之子！其言人之美也，隐而显；言人之过也，微而著。智而不能及，明而不能见，孰克如此"

　　鲁公索氏将祭而亡其牲。孔子闻之曰："公索氏不及二年将亡。"后一年而亡。门人问曰："昔公索氏亡其祭牲，而夫子曰：'不及二年必亡。'今过期而亡，夫子何以知其然"孔子曰："夫祭者，孝子所以自尽于其亲。将祭而亡其牲，则其余所亡者多矣。若此而不亡者，未之有也。"

　　虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰："西伯仁也，盍往质之？"入其境，则耕者让畔，行者让路。入其朝，士让为大夫，大夫让于卿。虞、芮之君曰："嘻！吾侪小人也，不可以入君子之朝。"遂自相与而退，咸以所争之田为闲田也。

　　孔子曰："以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！"

　　曾子曰："狎甚则相筒，庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。"

　　孔子闻斯言也，曰："二三子志之！孰谓参也不知礼乎？"

　　哀公问曰："绅、委、章甫，有益于仁乎？"孔子作色而对曰："君胡然焉衰麻苴杖者，志不存乎乐，非耳弗闻，服使然也；黼黻兖冕者，容不亵慢，非性矜庄，服使然也；介胄执戈者，无退懦之气，非体纯猛，服使然也。且臣闻之，好肆不守折，而长者不为市。窃夫有益与无益，君子所以知。"

　　孔子谓子路曰："见长者而不尽其辞，虽有风雨，吾不能入其门矣。故君子以其所能敬人，小人反是。"

　　孔子谓子路曰："君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不以为勇。故曰退之而不怨，先之斯可从已。"

　　孔子曰："君子三患：未之闻，患不得闻；既得闻之，患弗得学；既得学之，患弗能行。有其德而无其言，君子耻之；有其言而无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余，民不足，君子耻之；众寡均而人功倍己焉，君子耻之。"

　　鲁人有独处者，邻之妇亦独处一室。夜，暴风雨至，妇室坏，趋而托焉。鲁人闭户而不纳。妇自牖与之言："何不仁而不纳我乎？"鲁人曰："吾闻男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，是以不敢纳尔也。"

　　妇人曰："子何不如柳下惠然妪不逮门之女，国人不称其乱。"鲁人曰："柳下惠则可，吾固不可。吾将以吾之不可，学柳下惠之可。"

　　孔子闻之曰："善哉！欲学柳下惠者，未有似于此者，期于至善，而不袭其为，可谓智乎！"

　　孔子曰："小辩害义，小言破道。《关雎》兴于鸟，而君子美之，取其雌雄之有别；《鹿鸣》兴于兽，而君子大之，取其得食而相呼。若以鸟兽之名嫌之，固不可行也。"

　　孔子谓子路曰："君子而不强气，而不得其死；小人不强气，则刑戮荐蓁。《豳诗》曰：'殆天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今汝下民，或敢侮余。'"孔子曰："能治国家之如此，虽欲侮之，岂可得乎周自后稷，积行累功，以有爵土，公刘重之以仁。乃至太王甫，敦以德让，其树根置木，备预远矣。初，太王都豳，翟人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。于是属耆老而告之：'所欲吾土地。吾闻之，君子不以所养而害人。二三子何患乎无君'遂独与太姜去之，逾梁山，邑于岐山之下。豳人曰：'仁人之君，不可失也。'从之如归市焉。天之与周，民之去殷久矣，若此而不能王天下，未之有也。武庚恶能侮《背阝诗》曰：'执辔如组，两骖如亻舞。'"孔子曰："为此诗者，其知政乎夫为组者，总纰于此，成文于彼。言其动于近，行于远也。执此法以御民，岂不化乎《竿旄》之忠告，至矣哉！"

　　§§卷三