地狱游记

第五十七回 游十殿参观孟婆亭

　　济公活佛　降　戊午年五月二十六日

　　诗曰：十殿游完功亦圆　输财印送广流传

　　宝书价值灵芝贵　教化人心冠圣贤

　　济佛曰：游冥已至十殿，两年来，诸生护法协助著书，外人心想：在这里罚站有什么意思？其实，站着即是立正，乃是为人处世基本动作，修道连站都不耐烦，或站得七斜八歪，怎能成大罗金仙呢？大家都想躺在沙发上，舒舒服服；不过，那只是懒仙、散鬼模样，不能顶天立地，做个出入云表之好汉，杨生你说对吗？

　　杨生曰：是的，恩师所说正是，站不住脚就是没有立场，没有立足之地，还谈什么修道呢？

　　济佛曰：站不稳者，坐卧一定不稳，故修道先求「立定」，就是把握本性，收回纷飞浮动之心，杨生准备上莲台，我们今日继续游览十殿。

　　杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师起程吧！……

　　济佛曰：已到了，杨生下莲台。

　　杨生曰：十殿冥王在前，下生参叩之。

　　冥王曰：免礼，二位今日再次光临，欢迎之至。前日只参观「转劫所」，介绍各司之情形，今日则要实地观看六道轮回之情形，因时刻有限，我们即刻前往吧！

　　杨生曰：感谢冥王厚礼，及众官员之引导，……已到前日来过之「转劫所」，人群甚多，不论东洋、西洋各国人种都有，他们都是准备投生吗？

　　冥王曰：世人死后，凡犯罪者，皆要经过各狱之审判，故地狱即如「国际法庭」。各种人士转轮投生皆须领凭，如阳间出国要办理护照相同。

　　杨生曰：已到「授生司」，这里人群更多，拥挤得好像车站候车情形。

　　济佛曰：哈哈！这些都是要上转轮台的人，如阳世在车站候车，车一启动，轮子不停转动，而各人买票的地方与所要到的目的地不同，如阴魂转轮投生于世界各地。

　　冥王曰：济佛说得是，世人死后经各殿审判执行完毕，按各人去路投生。轮回道上无情，虽同乘一辆「转轮车」，但各人目的地不同，各就因缘，挥手下车，一生中也只好生活在其环境中了！

　　杨生曰：前面人群甚多，好像在喝凉茶解渴，这个大热天，我也正渴，前去喝一杯解渴好吗？

　　冥王曰：千万不可！那里是「孟婆亭」，投生之人，正在喝「儿忘汤」，你一喝下，回阳后，岂不变成迷迷糊糊的人！

　　杨生曰：有这么厉害吗？

　　济佛曰：你不要开玩笑，冥王绝无戏言！

　　杨生曰：凉亭果然书有「孟婆亭」三字，请冥王介绍此地情形好吗？

　　冥王曰：好的，「孟婆亭」由孟婆主掌，其乃奉玉帝之命，负责投生前之儿忘工作，因人若不喝下「儿忘汤」，则投生后犹记前生之事，如此一来，小孩追认前生亲属，造成长幼无序、五伦不分或生而寻仇报怨，天下势将大乱，故造物妙化，以「儿忘汤」使投生者饮下，忘记前生一切事。此汤有甘辛苦酸咸五味混合，故喝下后不知东西南北，迷迷糊糊乱闯，而自堕落于六道轮回。

　　济佛曰：此种「儿忘汤」就是「迷魂汤」，喝下后神魂颠倒，凡间亦有此物！

　　杨生曰：我未曾听过！

　　济佛曰：就如「酒」也。你看喝酒过度的人，东西南北往往走错路，甚至跑错家，如失灵魂一般，如此才能打入轮回。否则要投生恶道的人，谁甘愿前去呢？酒醉的人，大海敢跳，轮下敢闯，水火不怕，何等胆大！其在不知不觉中，堕入轮回而不知，一旦酒退醒来，已是「隔天」了，正如投生转世，一旦醒来恍然隔世，已在另一个天地之中。

　　杨生曰：既然「儿忘汤」有这般妙用，世人死后谁也不喝了！

　　冥王曰：你有所不知，阴魂经各殿审判后，到此已是饥渴交织，又十殿已渐接近阳间，「孟婆亭」外又有一种热气逼人，凡是阴魂到此，都想进入亭内饮凉茶解渴，哪有不自投罗网呢？如炎热的夏天你行万里路，必觉口渴异常，在尽头处，有一凉亭，又备有凉茶免费供应，哪有人不抢先喝呢？有者，一杯嫌少，还猛灌不止呢！虽然有部分「狡猾」之辈来此，虽然口渴，但知此物之妙用，不入孟婆亭饮用，但地上自然射出铁勾勾住，使其不能动弹，由孟婆侍女强灌之，此谓之「敬酒不吃，吃罚酒也」。

　　杨生曰：既然饮下此汤可忘前生之事，为何现在世间小孩一出世，即比以前聪明懂事，是否此汤「品质」有差呢？

　　冥王曰：你有所不知，因自始以来，人经过千万劫之转轮，喝「儿忘汤」之次数亦多，久而变成习惯性，故当今之小孩出世，似乎巧智万分，所谓「鬼头鬼脑」也。此乃是喝此汤多次，渐成习惯，故其头脑灵精，但是此亦非好事，你看有酒瘾者喝下一打酒亦无醉意，这是麻木不仁。故世间不仁不义的人越来越多，而太过精灵之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜呢？

　　杨生曰：原来如此。

　　济佛曰：时刻已到，六道轮回情形下期再来参观就可。

　　杨生曰：感谢冥王指点迷津，开示甚多妙理，启化众生，难得！难得！先告辞了。

　　冥王曰：既然要回，我亦不留，希再驾临。

　　济佛曰：杨生速上莲台，准备回堂。

　　杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……

　　济佛曰：圣堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。