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上篇

疑龙何处最难疑,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗

矗枪旗左右随。

干上星峰金不作,星峰龙法近虚词。与君少释狐疑事,干

上寻龙真可据。

干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。面前山水又可爱,背

后护龙皆反背。

君如就此问疑龙,此是干龙迎送队。譬如赍粮适千里,岂

无顿宿分内外?

龙行长远去茫茫,定有参随部位长。凡有好山为干去,枝

龙尽处有旗枪。

旗枪也是星峰作,圆净尖方高更卓。就中寻穴穴却无,干

去未休枝早落。

枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。若是虚花无朝应,若

是结实护送回。

护缠尚要观叠数,一叠回来龙身顾。莫便将为真实看,此

是护龙叶交互。

三重五重抱回来,此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去,护

送迢迢不回顾。

正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身,的

向干龙穷处觅。

君如寻得干龙穷,二水相交穴受风。风吹水劫却非穴,君

如到此是疑龙。

请君看水交缠处,水外有山来聚会。翻身顾母顾祖宗,此

是回龙转身处。

宛转回龙是挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不

与千里远迢迢。

穴前诸官皆拜揖,千源万派皆朝入。此是寻龙大法门,两

水夹来皆转揖。

寻龙何处使人疑,寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴,真

龙到处又疑非。

只缘不识两边护,却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚,脚

上生峰一边卓。

真龙平处无星峰,两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰,此

是真龙夹从龙。

一节生峰一节插,两节虽长号宽峡。峡长绕出真龙前,背

后星峰又可怜。

到此孤疑不能识,请向正龙寻两边。两边起峰为护从,正

龙低平最贵重。

星峰两边转前揖,揖在穴前为我用。问君州县正身龙,大

浪横江那有峰。

起峰皆是两边脚,去为小穴为村浇。如此寻龙看两边,两

边生脚未尝偏。

正身绕却中央去,禄破文廉多作关。关门是为有大小,破

禄二星外为拦。

禄存无禄作神坛,破军不破作近关。要寻大地寻关局,关

局大小水口山。

大凡寻龙要寻干,莫道无星又无换。君如不识枝干龙,每

见干龙多诞谩。

不知干长缠亦长,外山外县山为伴。寻龙千里远迢递,其

次五百三百里。

先就舆图看水源,两水夹来皆有气。水源自是有长短,长

作军州短作县。

枝上节节是乡村,干上时时断复断。分枝劈脉散乱去,干

中有枝枝复干。

凡有枝龙长百里,百里周围作一县。百里各有小干龙,两

水峡来寻曲岸。

曲岩有水抱龙头,抱处好寻气无散。到此先看水口山,水

口交牙内局宽。

便就宽容平处觅,左右周围无空闲。断然有穴在此处,更

看朝水与朝山。

朝水与龙一般远,共祖同宗来作伴。客山千里来作朝,朝

在面前为近案。

如有朝迎情性真,将相公侯立可断,寻得真龙不识穴,不

识穴时总空说。

识龙识穴始为真,下着真龙官不绝。真龙隐拙穴难寻,惟

有朝山识幸心。

朝若高时高处点,朝若低时低处针。朝山亦自有真假,若

是真时特来也。

若是假时山不来,徒爱尖圆巧如画。若有真朝来入怀,不

必尖圆如龙马。

惟要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山,虽

见尖圆也是闲。

譬如贵人背面立,与我情意不相关。亦有横列为朝者,若

是横朝似衙喏。

前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。首下作峰或尖圆,只

只来朝列我前。

大作排牙小作列,如鱼骈头蚕比肩。朝余却去作水口,与

我后缠两相凑。

交牙护断水不流,不放一山一水走。到此寻穴定明堂,明

堂横直细推别。

横城宽抱有垣星,更以三垣论交结。交结多时垣气深,交

结少时垣局泄。

长垣便是横朝班,局心便是明堂山。钩铃垂脚向垣口,北

面重重尊圣颜。

大抵山形虽在地,地有精光属星次。体魂在地光在天,识

得星光真精艺。

明堂惜水如惜血,穴里避风如避贼。莫令穴缺被风吹,莫

使溜牙遭水劫。

问君如何辨明堂,外山抱里内平洋。也有护关亦如此,君

若到此细推详。

时师每到关峡里,山水周围秀且现。踌躇四顾说明堂,妄

指横山作真地。

不知关峡自周围,只是护关堂泄气。泄气之法妙何观,左

右虽回外无拦。

此是正龙护关峡,莫将堂局此中看。与君细论明堂样,明

堂须要之玄放。

明堂绕曲如绕绳,绕在穴前须内向。内向之水抱身横,对

面抱来弓带象。

上山下来下山上,中有吉穴随形向。形若真时穴始真,形

若不真是虚诳。

虚诳之山看两边,两边虚穴亦如然。外缠不转内托返,此

是贵龙形气散。

龙虎背后有衣裾,此是官阑拜舞袖。虽然有袖穴不见,官

不离乡任何受。

贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局。问君毡褥如何分,龙

下有坪如鳖裙。

譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有ブ褥,便

是枝龙山富足。

此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。瘦龙虽是孤寒山,也

有瘦龙出高官。

肥龙须作贵龙体,也有肥龙反凌替。问君肥瘦如何分,莫

把雌雄妄轻议。

大戴亦尝有此言,溪谷为牝低伏蹲。冈陵为牡必雄峙,不

知肥瘦有殊分。

汉儒以山论夫妇,夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑,便

是龙家雌雄语。

大抵肥龙要瘦护,瘦龙也要肥龙御。瘦龙若有ブ褥形,千

里封侯居此地。

敢将禹迹来问君,舆图之上要细论。寻龙论脉尤论势,地

势如何却属坤。

若以山川分两界,黄河川江两源派。其中有枝济与河,淮

汉汀水亦长源。

干中有枝枝有干,长者入海短入垣。若以干龙会大尽,太

行碣石至海?需。

又有高山入韦岭,又分汝颍河流吞。南干分枝入海内,河

北河东皆不背。

葱岭连绵入桂连,又入衡阳到江边。其间屈曲分臂去,不

知多少枝叶繁。

又分一派入东海,又登碣石会为垣。一枝分送入海门,干

龙尽在江阴坟。

若以干龙为至贵,东南沿海天中尊。如何垣星不在彼,多

在枝龙身上分。

到彼枝干又难辨,枝上多为州与县。京都多是在中原,海

岸山穷风荡散。

君如要识枝干龙,更看疑龙中下卷。

中篇

虽然已识枝中干,长作京都短作县。枝中有干干有枝,心

里能明口能辨。

只恐寻龙到此穷,两水夹来风荡散。也有方州并大邑,直

到水穷山绝岩。

也有城隍一都会,深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷,砂

砾坦然缠护窜。

右寻无穴左无形,无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴,惟

见纵横枝叶乱。

也识转换也识缠,也识护托也识断。只是狐疑难捉穴,穴

若假时无正案。

到此之时心生疑,若遇高明能剖判。为君决破之疑心,枝

干乱时分背面。

假如两水夹龙来,便看外缠那边回。缠山缠水回抱处,背

底缠山缠水隈。

护缠亦自月大小,大小随龙长短来。龙长缠护亦长远,龙

短缠护亦近挨。

大抵缠山必回转,莫把明堂向外裁。曲转之形必是面,只

恐朝山塞不开。

寻得缠护分明了,更看落头寻要妙。缠山缠水如?屏,向

前宽阔看多少。

缠水缠山作案山,只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面,浪

打风吹岩壁寒。

请君来此看背面,水割石岩龙背转。若是面时宽且平,若

是背时多陡岩。

面时平坦中立穴,局内必定朝水缓。萦纡环抱入怀来,不

似背变风荡散。

君如识得背面时,枝干寻龙无可疑。宽平大曲处寻穴,此

为大地断无疑。

详看朝迎在何处,中有横过水城聚。背后缠水与山回,相

合前朝水相随。

后缠抱来结水口,前头生脚来相凑。两山两水作一关,更

看罗星识先后。

罗星亦自有首尾,首逆上头尾拖水。如此寻穴与寻龙,不

落空亡与失踪。

秤定上下左右手,的有真龙在此中。忽然数山皆逼水,水

夹数山来相从。

君如看到护送山,上坡下坡事一同。无疑上坡是真穴,看

来下坡亦藏风。

二疑更看上下转,山水转抱是真龙。夹龙身上亦作穴,此

处恐是双雌雄。

虽作两穴分贵贱,分高分下更分中。也有真形无朝水,只

看朝山为近侍。

朝水案外暗循环,此穴自非中下地。只爱案山逼水转,不

爱顺流随水势。

顺流随水案无力,此处名为破城里。若是逆水作案山,关

得外垣无走气。

也有真形无朝山,只要诸水聚其间。汪汪万顷明堂外,内

局周回如抱环。

钩钤键闭不漏泄,内气无容外气残。外阳朝海拱辰入,内

气端然龙虎安。

枝干之龙识背面,位极人臣世袭官。总饶已能分背面,面

得宽平背崖岩。

假如两水夹龙来,屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身,一

回转换一回断。

两边皆有山水朝,两边皆有水抱岩。两边皆有穴形真,两

边皆有山水案。

两边朝迎皆可观,两边明堂皆入选。两边缠护一般来,两

手下边皆回转。

此山背面未易分,心下孤疑又难判。不应两边皆立穴,大

小岂容无贵贱。

只缘花穴使人疑,更看护身脚各辨。莫来此处谈真龙,两

水夹来龙必转。

逆转之龙有鬼山,鬼山拖脚皆后环。识得背面更识鬼,识

鬼之外更识官。

大凡干龙行尽处,外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山,回

转向前宽处安。

凡山大曲水大转,必有王侯居此间。也有干龙夹两水,更

不回头直为地。

只是两护必不同,定有护关交结秘。干龙行尽若无鬼,须

看众水聚何处。

众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。如此明堂虽是真,锁

结交牙诚可贵。

问君疑龙何处难,两水之中必有山;两山之中必有水,山

水相夹是机源。

假如十条山同聚,必有十水归一处。其间一水是出门,九

山同来作门户。

东行看西西山好,西上看东东山妙。南山望见北上山,山

奇不秀疑似间。

北上看见南山水,矗矗尖奇秀且丽。君如遇见此处时,两

水夹来何处是?

与君更为何分别,先分贵贱星罗列。更须参究龙短长,又

看顿伏星善良。

尊星不肯为朝见,从龙虽来挠掉藏。贵龙重重出入帐,贱

龙无帐空雄强。

十山九水难同聚,贵龙居中必异常。问君如何分贵贱,真

龙不肯为朝见。

凡有星峰去作朝,此龙骨里福潜消。譬如吏拴与臣仆,终

朝跪起庭前伏。

那有精神立自身,时师只说同关局。朝山护送岂无穴,轻

重多与贵龙别。

龙无贵贱只论长,缠龙远出前更强。若徒论长不论贵,缠

龙有穴反为良。

只恐录龙易厌ル,虽有眼力无脚力。若不穷源论祖宗,也

寻顿伏识真踪。

古人寻龙寻顿伏,盖缘顿伏生尖曲。曲转之余必生枝,枝

上必为小关局。

譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿?顿宿之所虽未住,亦

有从行并部曲。

顿伏移换并退卸,却看山面何方下。移换却须寻回山,山

回却有迎送还。

迎送相从识龙面,龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体,此

中寻穴又何难。

古人建都与建邑,先寻顿伏识龙关。升虚望楚与陟?,此

是寻顿与山面。

降观于桑与降原,此是寻伏下平田。度其夕阳揆以日,南

北东西向无失。

乃陟南冈景于京,此是望穴识龙形。陟彼百泉观水去,陟

彼溥原观水聚。

或陟南冈与太原,是寻顿伏非苟然。古人卜宅贵详审,经

旨分明与后传。
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