陆贾新语

第27章 思务(9)

　　及高祖时（一），中国初定，尉他（二）平南越，因王之（三）。高祖使陆贾赐尉（四）他印为南越王。陆生（五）至，尉他魋结（六）箕倨（七）见陆生。陆生因进说他（八）曰："足下（九）中国人（一0），亲戚（一一）昆弟坟墓在真定（一二）。今足下反天性（一三），弃冠带（一四），欲以区区（一五）之越与天子抗衡（一六）为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政（一七），诸侯豪桀并起，唯（一八）汉王先入关，据咸阳。项羽倍约（一九），自立为西楚霸王（二0），诸侯皆属，可谓至强（二一）。然汉王起巴、蜀（二二），鞭笞天下（二三），劫略诸侯（二四），遂诛项羽灭之（二五）。五年之闲，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆（二六），将相欲移兵（二七）而诛王（二八）；天子怜百姓新劳苦，故（二九）且休之，遣使臣授君王印，剖符通使（三0）。君王宜郊迎（三一），北面（三二）称臣，乃欲以新造（三三）未集（三四）之越，屈强于此（三五）。汉诚闻之，掘烧王先人冢（三六），夷灭宗族（三七），使一偏将（三八）将十万众临越，则（三九）越杀王降汉，如反复手耳（四0）。"

　　（一）汉书无"及高祖"三字，艺文类聚引史记，与汉书同。

　　（二）索隐："赵他为南越尉，故曰'尉他'。他音驼。"正义："他，音徒何反。赵他，真定人，为龙川令，南海尉任嚣死，使他尽行南海尉事，故曰尉他。后自立为南越王。"（据会注考证本）案：汉书、说苑奉使篇作"佗"，师古曰："佗，音徒何反。"张文虎校史记札记曰："柯，凌本作'佗'，下同。"

　　（三）史记南越列传："南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已幷天下，略定扬、越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令，至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：'闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等，州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚；且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。'即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：'盗兵且至，急绝道，聚兵自守。'因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击幷桂林、象郡，自立为南越武王。"

　　（四）汉书无"陆"字"尉"字，艺文类聚引史记同汉书。考证曰："高山寺本，'陆贾'作'陆生'。"案：此为汉十一年事。

　　（五）汉书"陆生"作"贾"。说苑同史记。案：汉人言生或言先，犹言先生。史记儒林传："言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生。"正义："公、生，其处号也。"又曰："言尚书自济南伏生。言礼自鲁高堂生。"索隐："谢承云：'秦氏季代，有鲁人高堂伯。'则伯是其字。云生者，自汉已来，儒者皆号生，亦先生省字呼之耳。"又匈奴传："其儒先以为欲说，折其辩。"集解："先，先生也，汉书作'儒生'也。"汉书高帝纪上："以魏地万户侯封生。"师古曰："生，犹言先生。"又晁错传："学申、商刑名于轵张恢生所。"（史记晁错传作"张恢先"，集解："徐广曰：'先即先生。'"）又："公卿言邓先。"师古曰："邓先，犹言邓先生也。"又梅福传："夫叔孙先非不忠也。"师古曰："先，犹言先生也。"又霍光传先言茂陵徐生，人为徐生上书则称茂陵徐福。又贡禹传："朕以生有伯夷之廉，史鱼之直。"下文载诏语，凡七称生，师古曰："生，谓先生也。"经典释文叙录："鲁扶卿，郑云扶先，或说，先，先生。"

　　（六）集解："服虔曰：'魋音椎。今兵士椎头结（汉书注引作"髻"）。'"索隐："魋，直追反。结音计。谓为髻一撮似椎为结之，故字从结。且案：其'魋结'二字，依字读之亦得。谓夷人本被发左衽，今他同其风俗，但魋其发而结之。"师古曰："结读曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。"今案：说苑作"椎结"。

　　（七）艺文类聚引史记"倨"作"踞"，与汉书同。师古曰："箕踞，谓伸其两脚而坐。亦曰箕踞，其形似箕。"齐树楷史记意曰："尉他箕踞见陆生，与高帝洗足见郦生，相映。"

　　（八）汉书、说苑无"进"字，艺文类聚引史记同汉书。

　　（九）酉阳杂俎前集一礼异："秦、汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相称言足下。"（"称言"原作"言称"，今从类说本）事物纪原公式姓讳部："异苑曰：'介之推逃禄，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀其功，俯视其屐曰：悲乎足下。'足下之称，当缘此尔。史记，战国之士，或上书时君，或谈说君前，及相与论难，多相斥曰足下，盖自七国相承至今也。"

　　（一0）艺文类聚引史记"人"上有"之"字。王治皞史记榷参下："陆生拏把尉他处，只在'真定人'（应曰"中国人"）三字。彼王粤，却也内顾。文帝修祠其亲冢，官其昆弟，真得怀远之法。"

　　（一一）古代称父母为亲戚。墨子节葬篇："楚之南有炎人之国者，其亲戚死，其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子。"荀子议兵篇："而其民之亲我，欢若父母。"新序杂事三作"驩然如父母"，（韩诗外传三作"欢如父子"）汉书刑法志作"欢若亲"。左传昭公二十年："棠君尚谓其弟员曰：'……亲戚为戮，不可以莫之报也。'"亲戚，谓其父奢也。大戴礼记曾子疾病篇："曾子曰：'亲戚既没，虽欲孝，谁为孝？'"史记五帝本纪："尧二女不敢以贵骄，事舜亲戚，甚有妇道。"正义："亲戚，谓父瞽叟、后母、弟象、妹颗手等也。"

　　（一二）索隐："赵地也。本名东垣，属常山。"

　　（一三）师古曰："偝父母之国，无骨肉之恩，是反天性也。"

　　（一四）史记天官书："内冠带，外夷、狄。"冠带谓华族，与四夷对言。汉书严助传："越，方外之地，劗发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。"文义与此同，正谓南越非冠带之国也。

　　（一五）师古曰："区区，小貌。"

　　（一六）"抗"，汉书作"伉"，景佑本、武英殿本作"抗"，说苑亦作"抗"。索隐："案：崔浩云：'抗，对也。衡，车軶上横木也。抗衡，言两衡相对拒，言不相避下。'"

　　（一七）"政"，汉书作"正"，师古曰："正亦政也。"

　　（一八）"惟"，汉书作"唯"，古通。

　　（一九）"项羽"，汉书、说苑作"项籍"。"倍"，汉书作"背"，古通。

　　（二0）史记项羽本纪："项王自为西楚霸王，王九郡，都彭城。"正义："货殖传云：'淮以北，沛、陈、汝南、南郡为西楚也。彭城以东，东海、吴、广陵为东楚也。衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。'孟康云：'旧名江陵为南楚，吴为东楚；彭城为西楚。'"

　　（二一）汉书"强"下有"矣"字。

　　（二二）史记项羽本纪："项王、范曾疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：'巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀，乃曰，巴、蜀亦关中地也。'故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。"正义："括地志云：'南梁州所理县也。'"又高祖本纪："负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。"正义："梁州，本汉中郡，以汉水为名。"集解："徐广曰：'三十二县。'"张文虎曰："集解三十二县，旧刻作'四十二县'，汉书云'四十一县'，汉纪同，据汉志，汉中郡十二县，蜀郡十五县，巴郡十一县，则共三十八县。"

　　（二三）文选贾谊过秦论："执敲扑以鞭笞天下。"鞭笞，犹今言鞭挞。

　　（二四）汉书、说苑作"劫诸侯"。器案：此即史记高纪所言"汉王以故得劫五诸侯兵遂入彭城"也。（史记叔孙通传："汉二年，汉王从五诸侯入彭城。"）汉书高纪："汉王以故得劫五诸侯兵。"（又汉王数羽之十大罪，有云："擅劫诸侯兵入关，罪三也。"）史记项羽本纪作"汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。"集解："徐广曰：'一作劫。'"索隐："按汉书，见作'劫'字。"正义："凡兵初降，士卒未有指麾，故须劫略而行。"则正释"部"为"劫略"也。汉纪作"汉王率诸侯之师凡五十六万人"，通鉴亦作"汉王以故得率诸侯兵凡五十六万人"。项羽本纪下文又云："独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之。"又太史公曰："三年遂将五诸侯灭秦。"然则劫字自有部、将、率之义，而单言之曰劫，复言之则曰劫略也。

　　（二五）汉书、说苑无"灭之"二字。

　　（二六）汉书此句上有"而"字。

　　（二七）左传宣公十二年："晋师右移，上军未动。"杜预注："言余军皆移去，唯上军在。"则移兵犹言出师也。

　　（二八）考证："枫山本'诛王'作'诛君王'。"

　　（二九）汉书、说苑无"故"字。史记南越列传："高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。"

　　（三0）史记南越列传："汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。"又高祖本纪："乃论功，与诸列侯剖符行封。"文选王子渊圣主得贤臣颂："剖符锡壤，而光祖考。"张铣注："剖，分也。符者，所以诸侯与天子分之，各执一契，举动所为，必合于契，然后承命而行之。"

　　（三一）师古曰："郊迎，谓出郊而迎。"又司马相如传注师古曰："迎于郊界之上也。"

　　（三二）史记田单列传："王蠋布衣也，义不北面于燕。"谓北面称臣也。孟子万章上："舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之。"

　　（三三）尚书君奭："厥乱明我新造邦。"正义："其治理足以明我新成国矣。"项羽本纪："夫以秦之强，攻新造之赵。"

　　（三四）师古曰："集犹成也。"案：尚书武成："大统未集。"孔氏传："大业未就。"汉书荆燕吴传赞："天下未集。"师古曰："集，和也。"

　　（三五）正义："屈强，谓不柔服也。"（据会注考证本）汉书作"屈强"，师古曰："屈音其勿反。屈强，谓不柔服也。"

　　（三六）汉书、说苑"冢"下有"墓"字。考证："枫山本、三条本'冢'下有'墓'字，与汉书合。"

　　（三七）汉书、说苑作"夷种宗族"，师古曰："夷，平也，谓平除其种族。"器案：由颜注则"夷种宗族"，实为不辞，疑汉书原文当作"夷种族宗"，今倒植耳。族读为族诛之族，战国策赵策上："犯奸者身死，贼国者族宗。"族宗，谓族灭其宗也。族宗与夷种并言，文从字顺。

　　（三八）文选陈孔璋檄吴将校部曲文："偏将涉陇，则建、约枭夷。"偏将，谓偏裨之将。

　　（三九）汉书"则"作"即"，古通。说苑同史记。

　　（四0）师古曰："言其易。"器案︰杜甫贫交行："翻手作云覆手雨。"即本此意，亦言翻云覆雨之易耳。翻、反古通。