奇异恩典Amazing Grace（点评）

学生5：老师你好，我就是很小的时候和我祖奶奶念佛经，不过那个时候太小了，几岁的时候开始念的。长大后知道佛法是很好，但是不知道什么是修行。我也是2014年跟他们一起去念《法华经》，直到三个月前就拿回《梦》和《生死河》，回来我每一天都抄几个小时《生死河》。抄的时候心很静，没有杂念，但是抄了一段时间呢，这段时间就很多杂念出来。那请老师开示一下，我应该怎样修行，没有那么多杂念？

老师：你现在的生命当中啊，虽然没有光，但是你的心啊，已经开始隐隐约约地感受到你所学的法，这个是一条你的生命选择的道路。过去你的心才没有光明呢，因为过去你的心没有方向的。过去你的心对于世间修行的这些法门，无论是念佛也好，无论什么也好，它仅仅是一种试探，因为你不知所以，你不知道念的是什么，你也不知道念祂目的是什么，你只知道念而已。

现在你接触到我的这个法义之后呢，一些道理让你通过思维理解，导致你的心灵开始慢慢地明白了，开始慢慢地明白生命的方向，开始慢慢地明白修行的方向。你心灵的明白，这个就是清净心，你明白了嘛。

就像你睁开眼睛看到前方的世界，它不会有疑惑一样。我闭上眼睛，我不知道前面有什么，我得去摸索。这个是桌子，那个是杯子，这个是什么东西我不知道，因为我看不到我很疑惑。当我睁开眼睛的时候就没有疑惑了，对吧？

心也是一样的，当你心灵里面并不确定这是什么东西的时候，你只是在试探它，感受它，当你心灵通过你的意识理解，确定祂是真理，确定祂是佛法，确定祂是你生命想要的东西的时候，你的心灵就会睁开眼睛了，就会有了方向感。当你心灵确定这个方向就是你生命所要的，那么你的修行就开始了，你真正的修行就开始了。你会有标准的，你的心达到哪一个标准，达到哪一步，你就到了什么样的境界了。

现在你为什么会有散乱呢？因为你有习气，因为每个人的身体和思维感受，在微观下都是你过去世积累起来的记忆和体验相续贯穿在这一刻的凝聚。就跟这个矿泉水瓶子一样，它只有名相，它没有本体的。我们的身体也是一样，它只有名相，它本身是没有本体的。它的本体就是无数的妄想和无数细腻的体验习气构架在一起的，一个短暂的显现而已。

当你的心有了方向之后，向着那个方向前进的时候，你就会越来越干净，你的心越来越透明，越来越干净的时候，那个习气就会在干净和透明的心灵当中消散掉，就像黑暗当中有了探照灯一样，那个雾气就会消散掉的。

它这会儿为什么又聚集了呢？因为你的程度不够，因为你心性，心灵的这种见性，它要不断扩张的，不断扩张，不断增长，就像那光明不断增长，才能够将你生命深处深藏的那些习气和妄想把它们清洗掉的。如果你要是一直不增长，一直停留在这个地方的话，那些习气的根没有断掉，它们还会不断地重复地凝聚，体现出来就是，你就又会有杂念啊，又会有散乱的情绪啊，又会有无助的体验啊……那是因为你没有提高。

如果你的心一直很坚定，一直很确信，你的心灵在确信和坚定的方向当中，不断地向内心深处的清醒去寻找，去体验，让心变得越来越纯洁，让心灵离开你的欲望和感受，让心离开你的妄想和体验，让心保持在一种见到一切但是不定义，能体验一切但是不沉迷的中观状态。不定义也不沉迷，你的心里面的见性不定义也不沉迷，这个叫做中观。

那么你心里面的见性就会逐渐扩张，逐渐增长，那个明亮度逐渐地增长的时候，那个空间度就在不断地扩张，然后它就会分解、熄灭你的身心内在往下的，往更深层次，往更庞大空间走的那些业障，那些业障一旦被分解了，你表面的习气就没有办法聚集了，就像是大地被分解了，那个雪就没有办法堆积在地面上了。

你需要不断地去鼓励你的信心。习气和妄想不可怕的，怕的是没有信心。

学生5：那老师，我现在就继续抄《生死河》喽，是不是？

老师：对啊，因为我发现抄法对你来说是最有效的。你心底里面的很多确定感都是因为抄法而来的，因为这些道理过去你不懂的呀，现在你懂了，我在你内心深处我就能够看到方向了，看到那个确定感了，这个非常好。

学生5：我就是很简单，我就是不懂，就是有空了就抄《生死河》，其实也是不懂。就是有空就抄。

老师：对，可以的。还有一个，给你们一个任务，把我新浪微博上2016之后的文章全部保存下来，开始抄。

学生5：好的，谢谢，感恩老师。