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一念天堂,一念地狱。凡事都有两个方面,有它的阴暗面,也有它的阳光面,如果你老是往阴暗面去想,就会越来越颓废,越来越沉溺。就像齐桓公,他去打猎回来,在暮色中他一口咬定自己撞到鬼了,后来以后就一病不起,奄奄一息,直到有人告诉他,你看到的那个黑影,不是一般人能看到的,只有将来能做霸主的人才能够看到的,不到一天的功夫,他又生龙活虎了,马上[阅读全文]
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什么是直觉,两点之间直线距离最短。直觉就是以最快的方式达到目的地,完成你心中的意愿。庖丁解牛的时候遇到筋骨交错的地方,他也是行为止,视为迟,动刀甚微,豁然而解。这个行为迟视为止,动刀甚微就是在找那种直觉,找那种感觉,要跟着感觉走,才能够四两拨千斤,才能够点中要害,这是道与术的关系。如果我们撇开直觉去看待庖丁解牛,就会把庖丁和卖油翁[阅读全文]
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精诚所至,金石为开。心诚则灵,不精不诚,不能动人。文王假借了一个梦境,说是先王托梦于己,必须请姜子牙出山,群臣皆服。齐桓公打猎归来,暮色中看到一个巨大的黑影,然后卧床不起,奄奄一息,呻吟不止。皇子高敖一句话点拨他说“见者殆乎霸也”。凡是能够看到这个黑影的,都能成为霸主。我们读这两则寓言故事的时候,通常把它理解成为一个善意谎言,[阅读全文]
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(2022-10-24 03:48:56)
我们身边一定不乏这样的人,人是好人,也比较有热心肠,乐于助人,还比较勤快,但是他做什么事情都很难坚持下去,总是半途而废。其实这样的人都有一个致命的弱点,就是过于急噪。这样的人急噪表现在哪里呢?往往一件事情他有了计划,有了一点眉目,甚至八字还没有一撇的时候,就到处张扬。俨然这件事情胜券在握了,俨然已经把这个事情做成了,那接下来呢?一[阅读全文]
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古之善为道者,微妙玄通,深不可识。接近道的人,他可以用一根细线钓大鱼,而失去道的人,他会用隋侯之珠弹千仞之雀,尽干那些吃力不讨好的事情,他不知道怎么去借力用力,不知道如何四两拨千斤,那么这些得道之人他是怎么做到的呢?庄子说“听止于耳,心止于符”,这是庄子的听息法。庄子通过听气来观察自己的身体,就能够打开他那一双智慧之眼,能[阅读全文]
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(2022-10-21 03:59:05)
庄子说“日出东方,而入于西极,万物莫不比方”。我们的日出而作,日落而息,以及对外界的认知,对时间的感觉,都是来自日月之行,以日月作为参照的,但是这个时间的尺度会改变的,我们都知道歪瓜裂枣特别甜,歪瓜裂枣为什么会甜,这些歪瓜裂枣在成长的过程中,一定会受到了某种伤害,有的是被飞鸟啄了(或虫子咬了),有的是被人为的伤害到了。这些受了[阅读全文]
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大文豪苏轼,苏东坡这样评价庄子思想的:我很很多话要说,直到我遇到了庄子,才知道,所有的话都被庄子说尽了。庄子思想既可以入世,又可以出世,既能回归现实,又能超越现实,他逍遥而不刻意,他思想的光辉可上随而调适,上与造物主同游,下与外死生者为友。与造物主同游,就是达到了最高的能量系统。万物都有能量,但是又存在着能量级别差,虽然有这种级别[阅读全文]
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(2022-10-19 03:22:09)
好风凭借力,送我上青云,大鹏扶摇直上九万里,是鸟也,海运将徙于南冥也,大鹏想飞到南冥,也要凭借潮汐引起的海风,这是在借力用力,可谓是“沧海横流,方显英雄本色”。越是在这种波涛汹涌中,在这种逆境中,反而能够究竟涅槃,反而能够打通上升的通道,我们面对逆境和困境的时候,有的人会自怨自艾,甚至自暴自弃。其实当你能量提升以后,再回头来看[阅读全文]
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(2022-10-18 03:44:49)
求道者多如牛毛,开悟者少之又少,真正得道之人那更是凤毛麟角,开悟和得道是两码事。开悟是得道的必经过程。那什么叫做开悟?开悟之人指的是能够放下、放空、自在、平静、宽容,还有舒适、自然,内心能够做到如如不动,不被外物所影响。庄子用一句话,进行了高度的总结和概括:虚静,恬淡,寂漠,无为者,天地之平,道德之质也。这是一个慢慢回归自身的过程[阅读全文]
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十里不同风,五里不同俗。每个地方都有不同的特色,不同的特点。比如说有的地方叫长寿村,有的地方叫状元村,为什么会出现这些长寿村,状元村的现象呢?首先是因为每个人看到身边的人左邻右舍,都是长寿的都是能够考上状元的,然后他心里笃定自己也可以,看别人也没有三头六臂,一样的手一样的脚,他能够做到,我也能够做到,你心里相信什么,你才有可能得到[阅读全文]
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