刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
博文
(2016-05-19 08:26:12)
十
12月26日周日，下午五点多。
你懒洋洋地从学校宿舍的单人床上爬起来，把手伸进自来水管下，打开水笼头，用双手沾着四处飞溅的水花，草草地洗了把脸，终于使你又找回了几分活力。于是，你急忙忙地向食堂走去，随便买了份饭，几分钟就把它吃了个精光。然后来到教学楼内的自习教室内，找了后排矶角旮旯一个最不起眼儿的位置坐下，开始了你的坐怀不[阅读全文]
(2016-05-19 08:23:51)
九
12月23日周三中午四点半，外面开始飘起了飞飞扬扬的雪花。
你走进西食堂，看着拥挤着排对的买饭人群，你开始四下寻找着，希望可以发现一个你认识的同学，就可以借个光，不用排那么老长的队。
一眼扫过去，你突然发现了站在一列排队买饭人群的元元；此刻的她，正目光发呆地直视着前方，消失了以往那迷人的微笑，不知道再想些什么。
你赶紧走了[阅读全文]
(2016-05-19 08:09:36)
八
她死了。
鲜血染红了她胯下的青草。
“窃玄”的儿子异常激动地自始至终观看着整个过程。
他知道：
老子的死意味着他已经成了第二代的巫师了。
“锄禾”老祖勇敢地冲进篝火中，只一下子就剜出了“窃玄”的左眼。
他跳出篝火，走到“窃玄”儿子面前，把那颗左眼递给了“小窃玄”。
“小窃玄”激动得双[阅读全文]
(2016-05-19 08:08:17)
七
12月11日的下午，又到了周五。
一到这时候，校园里北京本地的男孩女孩子们，不是回家就是外出，基本上不会留在学校里。
这几天的你，一直还在自我反思着“上街”和“元元”这两个问题。因此，当你从大学校园中骑车回到家里时，还显得有些闷闷不乐地。
“咱们家的大学士又回来啦。中午饭吃好了吗？今天这是怎么了，就跟谁欠了你[阅读全文]
(2016-05-19 07:57:07)
六
1981年12月9日周三下午四点半。
就在美、苏两国领导人刚刚开始“彻底销毁两国中程核导弹”问题的第一次谈判结束后不久，那个“默哈穆德同志”、你们那“先知先觉”的金老师，带领着从周围几个大学中临时凑集起来的将近几百号的人马，准备要上街、声称要“对着政府衙门先行发射中程和短程核导弹”了……恍惚之间，几[阅读全文]
(2016-05-19 07:55:38)
五
12月3日周四下午五点，在学校的西食堂吃晚饭时。元元对你说：
“今晚金老师要给大家开个动员会，是要保密的。他要求来的人既不要太多，也不要太少。”
“这我就难办的。来多少人才算是既不太多又不要太少？你给具体的数吧。”
你不解地问。
“你怎么那么糊涂？有人告密，来两个也是多的，没人告密，来一百个也是少的。”
[阅读全文]
(2016-05-19 07:53:56)
四
第二天一大早，你一起床立刻穿上衣服向昨天的那间自习教室冲去。
快速如虎，心急如猴，没刷牙也没洗脸，更顾不过来肚子的饥饿。
唉，真验证了那句“多情却被无情恼”的古训，虽说空荡荡的教室内已经开始被书包、教材甚至水杯占据了座位和课桌，但是你并没有发现她的影子。你怂了怂鼻子，仿佛一只饥饿的野狼在茫茫雪原上正在努力搜寻着食[阅读全文]
(2016-05-19 07:51:07)
三
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能……不能……不能见……”
唉，爱见不见吧。
如来既然不想见你，他以为你就那么想见他吗？不有那么句话吗，“现在佛不拜过去佛”，我奶奶就经常说我是活佛转世，她老人家的话，可是有根有据的。
蹲在气味刺鼻的厕所里，你一边看着书一边口中念念有词地嘟囔着。
[阅读全文]
(2016-05-19 07:49:15)
二
“就要生了。就要生了。”
这是“锄禾”部落中的人们在几千年前的某一天正四处传播着的一个让人激动的消息……
“锄禾”部落里最著名的巫师“窃玄”眼下正兴奋地开始跳起了野鸡舞。
只见他左手拿一柄小铜鼓，右手拿着一根山羊角，头上戴着的是插着鹿角的狼皮帽子，脸上涂抹着浓浓的野鸡血，腰间挂着缀满贝壳的[阅读全文]
(2016-05-19 07:45:58)
上卷
一
下午一点多，信马游缰的你终于晃荡到了王府井新华书店大门前。
看着走进走出的人流，进去还是不进去？
你感到有点茫然，心想：
“刚毕业没几天，我可不想再受那些高考辅导材料的轰炸或者挑逗了。上语文课时，我们的语文老师曾经沾沾自喜地告诉我们说，有句古话叫作‘书中自有颜如玉’。唉，书中哪里会有什么颜如玉呢[阅读全文]
