所谓中国性就是现实性、阶级性、特殊性
没有历史性和普遍性。我们歪曲历史,不谈普世价值
西方性——更开放自由,婚前随便上床
但婚后不包二奶,不养小三
另一个现实性就是每年被贪污的钱,少说
也可以建六艘航母战斗群吧?不是我有多好战
我知道我更该想想贫困山区的孩子
他们的破教室、破桌椅、破黑板
以及跟在后面的许多破事。可以建多[
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两条铁轨,像两个人,看似在远处
交集,实则保持相同距离
看不到火车吐烟,听不到汽笛长鸣
枕木间飘着几片银杏叶,和撕碎的诗稿
曾经挤满了人。现在是一个人的站台
离开的人,不再回来
不错,会有另一个人到来,但不坐火车
脚摇摇晃晃,踩着铁轨,走向童年的车站
禾青子(诗人,评论家,世界诗歌网评论频道编辑)点评:
只有一种能[
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麦地后退,跟着我们退到远方
那里什么也没有
甚至悬而未决的蜘蛛
我们这些大洪水的幸存者去了白桦林
树如众僧端坐,在修行
治服己心的,強如取城
有人坐在树下,等自己回归
有人在织网。智慧建造船
以及房屋,鑿成七根柱子
撑着生活。有人体内渐渐孕育出灵魂
身子开始发光,渐渐透明
他们已放弃外邦人所求
在安息的日子得到安[
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秋(一)
(一)
你空虚,掏空身体内在的东西
更加空虚。你又从树到树,用竹竿打落树叶
只为让秋天提早来临
(二)
天高气爽,泥土吐香
天上落下的九月和地下冒出的九月
都能把秋天带入我们的生活
质地却完全不同,一个空灵,一个厚重
(三)
金黄色的黄昏,从树下迎来的金秋
是丰收还是凋残
就看你看问题时,是从人还是树的角[
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他一个飞跃,翻身,就能把马按倒
翻个底朝天
不仅有蛮力,他的内心有太多草原
他不在马上。手握马的缰绳
像瞎子领瞎子,走在茶马古道
路途险恶。驮着重负,有梦。打着响鼻
穿行在峭壁和激流之间,他和你之间
难得有一次健步如飞
他不像人。看上去
它也不像四腿的马
他爱它。观察它的动作就得到智慧
他藉著你,日子必增多
他們[
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树上栖着一只鸟。闭目敛翅
它看上去不像慢鸟
突然翅膀扑哧一声射去
飞得比想象快,简直能把我走失的时间追回
它还回荡着远方未尽之余响
[
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马耳他或马尔特的里尔克,殉道的里尔克
垂爱不可名状之物。自由出入现代
带着上世纪初的历史尘烟,背影飘忽不定
模糊了事物的界限
杜伊诺,是来自另一个世界混沌的声音
我高声朗诵,不会惊醒一个天使
唱完哀歌,赞美孤独的本质,肉体突兀的存在
像你爱莎乐美,我也满怀深情
哪怕爱一次,就失去自己一次
雕塑精神,把浪漫幻化成象征
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来自世界的另一边
布宜诺斯艾利斯是我的虚构、幻想
一生有一个迈不过的坎
幻想无性爱情
“总有一个女人,像屏风一样挡在我和风景之间”
想成为诗人,因为一次伤害
年近40却成了小说家,颠覆了虚构的世界
诗人和小说家是两个博尔赫斯
一个传统,一个先锋。都博古通今、睿智
暗通款曲
盲人和图书馆长是两个博尔赫斯
一个暗中视物,一[
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我向道士问道。你说道在我脚下
我迈着向下的步履,走了很久
路边的石头不开花,只长草
落叶有柔美的颜色,默默接受脚步的蹂躏
我一路自言自语,声音带着秋天的味道
后来,一步之遥就是不可超越的距离
正如和父亲相隔一张纸,便隔着生死
但我在逼近。路在晃动
你说在上帝的色彩中我是第八种颜色
不论怎么走,不被看好。你用本色逼我改[
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一整周。我看到闪电之后
就听见虎啸
到了周日夜晚,雨停,所有动物都休息了
我想不会有什么会伤害我,甚至老虎
我在朝圣路上继续艰难跋涉
直到尽头。一只老虎站在路边,转头向我
我不能学武松打虎
因为捕猎和生态影响,老虎成为被保护动物
更何况我不会武功,没有喝酒
它没有龇牙咧嘴,但拦住去路
我知道这是一头在内心
已隐[
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