佛说十一面观世音神咒经
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观世音菩萨白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生故。欲令一切众生念善法故。欲令一切众生无忧恼故。欲[阅读全文]
博文
(2023-07-16 14:18:27)
(2023-07-11 19:45:07)
灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三自归并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能舍置余道归命我者。当自悔过生死之罪。其劫无量不可称计。梵志言诺受教。即净身口[阅读全文]
(2023-07-05 20:12:40)
佛说圣最胜陀罗尼经
如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师利菩萨即时礼足长跪合掌白菩萨言。云何现身而来至此。必有因缘。菩萨答言如是如是。苾刍此阎浮提内诸众生等。当有病苦。阿修罗迦楼罗等住须弥山王[阅读全文]
如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师利菩萨即时礼足长跪合掌白菩萨言。云何现身而来至此。必有因缘。菩萨答言如是如是。苾刍此阎浮提内诸众生等。当有病苦。阿修罗迦楼罗等住须弥山王[阅读全文]
(2023-07-05 20:09:47)
佛说大乘戒经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。戒体清净如[阅读全文]
(2023-07-04 21:04:58)
转发吉祥论坛元老莲藕发表于2023-6-30
善巧法：人王步快速修福法！
尔时，佛告四天王：“不应如是不迎法师！时彼人王，应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以为严饰，自持白盖及以香华，备整军仪，盛陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为吉祥事。
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四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿[阅读全文]
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四王，以何因缘，令彼人王亲作如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步即是恭敬供养承事尊重百千万亿[阅读全文]
(2023-07-04 21:02:14)
《四分律》记载，宾头卢尊者出家前是一个国家的大臣，出家后证得阿罗汉果位。他的顶头上司——该国国王优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼，宾头卢尊者都只是坐着，没有起来迎接国王。
有一次，陪同国王前去的诸位臣子看不惯，在回程的路上挑拨国王说：“宾头卢这样对待国王，实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。国王被激怒了，打算下[阅读全文]
有一次，陪同国王前去的诸位臣子看不惯，在回程的路上挑拨国王说：“宾头卢这样对待国王，实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。国王被激怒了，打算下[阅读全文]
(2023-07-02 18:11:54)
《试图依戒修福者，应该研究〈最无比经〉》：
依布施修福，纵播种于最上福田，必限于所施财物数量有限，而不能求其极。故而依戒修福，便成为人人可无限扩展的修福之法。而且诸经之中明确声明，持戒之福胜于布施供养之福。那么，在各种持戒修福的方法中，怎么层层递进找到持戒最高效的修福法呢？有的，专门有经典讲解这个问题，我们今天推荐《最无比经》给大[阅读全文]
(2023-06-29 14:39:49)
金光明最胜王经灭业障品第五
尔时，世尊住正分别，入于甚深微妙静虑，从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色诸佛刹土，悉现光中，十方恒河沙校量譬喻所不能及。五浊恶世，为光所照。是诸众生作十恶业、五无间罪，诽谤三宝，不孝尊亲，轻慢师长、婆罗门众，应堕地狱、饿鬼、傍生，彼各蒙光至所住处。是诸有情见斯光已，因光力故皆得安乐，端正姝妙，色相具足，[阅读全文]
尔时，世尊住正分别，入于甚深微妙静虑，从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色诸佛刹土，悉现光中，十方恒河沙校量譬喻所不能及。五浊恶世，为光所照。是诸众生作十恶业、五无间罪，诽谤三宝，不孝尊亲，轻慢师长、婆罗门众，应堕地狱、饿鬼、傍生，彼各蒙光至所住处。是诸有情见斯光已，因光力故皆得安乐，端正姝妙，色相具足，[阅读全文]
(2023-06-25 18:06:30)
师兄，我感觉戒瞋好难啊？=========吉祥观点：（1）、自不制造嗔业因缘，也不助他成就嗔业因缘。其中，杀盗淫妄酒，为嗔业之首，故持五戒自然不造嗔业。（2）、对于已造作之嗔业，拜八十八佛忏灭罪，嗔业之罪一旦消除，嗔心自然减少。自己熄灭嗔业因缘，也积极成就其他众生息除嗔业，则自嗔心自然消减。（3）、多用柔和的音乐供佛，比如古筝《高山流水》《春江花[阅读全文]
(2023-06-23 15:54:23)
摘自一名象步经
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于是世尊说此颂竟。告文殊师利。若有菩萨。凡人笃信斯经典者。闻之不疑不怀犹豫。受持讽诵为他人说。具足解义。则当现致二十事功德之勋。何谓二十事。一曰诸天神明悉宿左右。二曰诸大蛟龙而来护之。三曰诸大鬼神咸共卫之。四曰心常安隐未曾见乱。五曰所生之处为众尊长。六曰世世在处常识宿命。七曰生生所处常得五通。八曰速得法忍加[阅读全文]
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于是世尊说此颂竟。告文殊师利。若有菩萨。凡人笃信斯经典者。闻之不疑不怀犹豫。受持讽诵为他人说。具足解义。则当现致二十事功德之勋。何谓二十事。一曰诸天神明悉宿左右。二曰诸大蛟龙而来护之。三曰诸大鬼神咸共卫之。四曰心常安隐未曾见乱。五曰所生之处为众尊长。六曰世世在处常识宿命。七曰生生所处常得五通。八曰速得法忍加[阅读全文]
