《资治通鉴》评说

版权说明:欢迎非商业赢利目的转载转贴我的文章。转载转贴时请注明唵啊吽笔名和博客链接。
个人资料
唵啊吽 (热门博主)
  • 博客访问:
归档
博文
《资治通鉴》卷四评说(15):黄歇“肥仁义之地”论原文27:赧王中四十二年(戊子,公元前二七三年)韩、魏既服于秦,秦王将使武安君与韩、魏伐楚,未行,而楚使者黄歇至,闻之,畏秦乘胜一举而灭楚也,乃上书曰:“臣闻物至则反,冬、夏是也;致至则危,累棋是也。今大国之地,遍天下有其二垂,此从生民已来,万乘之地未尝有也。先王三世不忘接地于齐,以绝从[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
从日本语看为什么日本不能与中国韩国平等相处。
日本语是粘着语系,词序在句子机构中没有作用,而词的语法成分由粘着的语法词来确定。这与一些中国古文字一样。
如“日本者,岛国也”一句,“者”的语法功能表明“日本”是主语;而“也”的语法功能表明“岛国”是谓语。在日语中,“岛国也,日本者”也是合乎语法的句子。同样,文言文中“然”表明前边的[阅读全文]
阅读 ()评论 (11)
《资治通鉴》卷四评说(14):魏将段干子利用产权不清出卖国家利益原文25:赧王中四十二年(戊子,公元前二七三年)赵人、魏人伐韩华阳。韩人告急于秦,秦王弗救。韩相国谓陈筮曰:“事急矣!愿公虽病,为一宿之行。”陈筮如秦,见穰侯。穰侯曰:“事急乎?故使公来。”陈筮曰:“未急也。”穰侯怒曰:“何也?”陈筮曰:“彼韩急则将变而他从;以未急,故复来[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2006-05-23 04:46:40)


ReligiousCommunism(HomeworkofESLin1989)
InChina,Communistconsidersreligionasuperstitionwhichpoisonspeoplelikeanopiumofspirit;however,Communismitselffunctionsreligiouslyinmanyaspects.
AfewdaysafterIarrivedCanada,anoldladyaskedme:
"Whatisyourreligion?"
"Idon'tbelieveinanyreligion."
"Howcanyoulivewithoutreligion?"hereyesgrewwidewithsurpriseandsu...[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
原文24:田单将攻狄,往见鲁仲连。鲁仲连曰:“将军攻狄,不能下也。”田单曰:“臣以即墨破亡馀卒破万乘之燕,复齐之墟,今攻狄而不下,何也?”上车弗谢而去,遂攻狄,三月不克。齐小儿谣曰:“大冠若箕,修剑拄颐。攻狄不能下,垒枯骨成丘。”田单乃惧,问鲁仲连曰:“先生谓单不能下狄,请问其说。”鲁仲连曰:“将军之在即墨,坐则织蒉,立则仗锸,为士卒[阅读全文]
阅读 ()评论 (5)
(2006-05-23 04:25:26)

陕西有一种风俗,其四合院屋檐只有里边一半,像半个房子一样,为的是雨水都泻到自家院子里,这是象征意义的“肥水不流外人田”。
我家乡哪块,厕所就是按这原则设计的。不愿意把屎拉给别人呀,就在屋后五米远,在地里埋一口缸,上边放两块板,用一米高竹竿稻草遮挡一下,好歹不是公厕。小手是海阔天空,大手时是“香拿浴”,“氨气熏鼻刺眼。农村人都知道,[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
原文22:田单相齐,过淄水,有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之,曰:“田单之施于人,将欲以取我国乎?不早图,恐后之变也。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰:“汝闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“汝以为何如?”对曰:“王不如因以为己善。王嘉单之善,下令曰:‘寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)

原文21:赵王封乐毅于观津,尊宠之,以警动于燕、齐。燕惠王乃使人让乐毅,且谢之曰:“将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王这所以遇将军之意乎?”乐毅报书曰:“昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功,故沈子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量,是以至于入江而不化。夫免[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
(2006-05-23 04:14:10)

空姐就那么容易让你跳飞机吗?
哦,我说的这个跳飞机,是小时候一种游戏,就是在地上划一个有点像飞机一样的格子图案,然后捡一块瓦片,单腿一边踢着瓦片,一边从一个格子跳到另一个格子,比谁跳的格子多。那时路边瓦片多得不得了,不怕捡不到,就怕平时光脚丫不小心划破脚了。这种游戏是女孩子玩得多,由于画得满地都是,上学路过时,就会顺带踢块石头瓦片[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
原文20:田单令城中人,食必祭其先祖于庭,飞鸟皆翔舞而下城中。燕人怪之,田单因宣言曰:“当有神师下教我。”有一卒曰:“臣可以为师乎?”因反走。田单起引还,坐东乡,师事之。卒曰:“臣欺君。”田单曰:“子勿言也。”因师之,每出约束,必称神师。乃宣言曰:“吾唯惧燕军之劓所得齐卒,置之前行,即墨败矣!”燕人闻之,如其言。城中见降者尽劓,皆怒,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[226]
[227]
[228]
[229]
[230]
[>>]
[首页]
[尾页]